葉文(1893-1972)，本名葉繼文，廣東佛山人。從小接受嚴(yán)格的儒家教育。七歲時(shí)，師從“詠春拳王”梁贊的陳華順(化宮)，師從詠春拳，成為陳華順的弟子。在死后，葉問(wèn)和他的兄弟吳學(xué)習(xí)拳擊技術(shù)。十六歲時(shí)，他去香港學(xué)習(xí)外語(yǔ)，并在圣士提反學(xué)校學(xué)習(xí)。后來(lái)，梁弼(梁贊的兒子)學(xué)習(xí)武術(shù)。1950年，他去香港，在港九酒店職工會(huì)教詠春。他的弟子中最著名的是李小龍，一位讓中國(guó)武術(shù)聞名世界的武術(shù)巨星。
葉問(wèn)傳
早期活動(dòng)
艾普曼(1893年10月1日-1972年12月1日)，佛山桑園葉人。葉問(wèn)被世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)選為詠春拳第一人。他的父親來(lái)自南海羅村蓮星灘頭村，為了避免“紅頭軍”的混亂，他搬到了佛山桑園。七歲時(shí)，他向陳華順學(xué)習(xí)(陳華順是南海拳王梁贊的得意弟子，靠金錢和白銀換工作謀生，被稱為華乾)。那時(shí)，陳華順很老了，離葉問(wèn)的年齡還有40歲。因此，葉問(wèn)也與華工相稱，而陳華順?lè)浅Ｏ矏?ài)這位年輕的弟子。在把葉問(wèn)當(dāng)成學(xué)徒之后，他不再接受任何人來(lái)拜門學(xué)習(xí)技能。葉問(wèn)成了陳華順豐滿的弟子。師兄吳、、陳汝綿、雷汝琦照顧這位小弟。華工死后，和他的兄弟吳學(xué)習(xí)拳擊技術(shù)。葉問(wèn)十六歲時(shí)，他離開佛山到香港求學(xué)，并在圣士提反書院學(xué)習(xí)。后來(lái)，梁弼(梁贊的兒子)學(xué)習(xí)武術(shù)。1950年，他去香港，在港九酒店職工會(huì)教詠春，因此而出名。成為真正的功夫天才和偉大的武術(shù)家。除了大會(huì)及其分支機(jī)構(gòu)的成員、來(lái)自香港和九龍各地的中國(guó)工人外，還有在香港學(xué)習(xí)的外國(guó)學(xué)生。憑借一個(gè)人的力量，詠春拳可以在全世界推廣，所以被大師推薦為大師。葉文，本名葉繼文，廣東佛山人，家中排行第二。他住在佛山富縣路，被稱為“桑園”。他是佛山的一個(gè)大家庭。桑園占地很廣，大房子延伸到幾條街。大門左側(cè)是佛山著名的茶樓“桃園居”，隔壁是佛山最著名的糕點(diǎn)店“宮興龍”，里面可見(jiàn)以芝麻餅聞名的佛山“桑園葉氏”。
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在這個(gè)時(shí)代，中國(guó)人被外國(guó)人視為東亞病夫。有一次，葉問(wèn)看見(jiàn)七八個(gè)外國(guó)海員在街上欺負(fù)女人。他總是喜歡和他們戰(zhàn)斗，和七八個(gè)外國(guó)大人物戰(zhàn)斗。然而，他的拳頭很難打四只手，風(fēng)在不到幾個(gè)回合的時(shí)間里逐漸減弱。這時(shí)，一個(gè)年輕人大喊一聲，擠進(jìn)人群，和帶著葉問(wèn)的外國(guó)大個(gè)子打了起來(lái)，最后打了七八個(gè)外國(guó)人。
葉文知道自己是詠春拳大師梁贊的兒子，立即拜他為師，注定要和梁璧一起深入學(xué)習(xí)詠春拳的拳法。兩三年后，葉文在梁弼的不斷指導(dǎo)下，將詠春拳的技藝帶入了一個(gè)更好的境界。還有一種說(shuō)法，葉問(wèn)第一次見(jiàn)到梁弼是因?yàn)榱哄稣业饺~問(wèn)并要求和他比賽，但不管他怎么攻擊，他都一一解決了。葉問(wèn)，才知道這是梁璧的師叔。民國(guó)初年，被稱為中國(guó)四大鎮(zhèn)的佛山，每年都舉行“秋色”游行，展示特殊的民族工藝。每年，游行隊(duì)伍都擠滿了來(lái)自其他地方的人和游客。
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在“秋色”游行中，葉問(wèn)的幾個(gè)人和他的表弟一起觀看了“秋色”游行。突然，當(dāng)時(shí)的一個(gè)軍閥排長(zhǎng)對(duì)他的表弟做出了不禮貌的行為。當(dāng)時(shí)，葉問(wèn)穿著長(zhǎng)袍和薄絲絨鞋，看起來(lái)像一個(gè)王子的兒子。此外，他個(gè)子不高，也不文雅，而且他似乎被欺負(fù)了。他貪圖方便，想摸摸他的表弟。就在這個(gè)時(shí)候，它突然以葉文的進(jìn)步為標(biāo)志。他以一貫的詠春拳手法，來(lái)到一個(gè)攤位前，打他的頭發(fā)，也就是說(shuō)，他看到對(duì)方應(yīng)該當(dāng)場(chǎng)倒地，總是壓迫當(dāng)?shù)氐能婇y，但突然他被一個(gè)溫文爾雅的學(xué)者打敗了。他拒絕咽下這口氣，但他生來(lái)就從邪惡變成了勇敢，于是站起來(lái)拔出了槍。當(dāng)時(shí)，葉文，誰(shuí)把他的馬和腹瀉，采取了另一方的左輪手槍，并采取了它。日軍占領(lǐng)佛山后，日本憲兵隊(duì)聽(tīng)到了葉問(wèn)非凡的功夫。這位中國(guó)武術(shù)指導(dǎo)想被邀請(qǐng)去當(dāng)憲兵，但遭到拒絕后，他指派武術(shù)大師與葉問(wèn)競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)如果葉問(wèn)被擊敗，他會(huì)接受命令。在無(wú)法拒絕的情況下，葉問(wèn)不得不接受比賽。然而，新來(lái)的人又高又壯，他的拳擊對(duì)馬健很重。葉問(wèn)放在詠春的手堆上，他的兩個(gè)字夾住羊和馬，看著對(duì)方，但什么也沒(méi)說(shuō)。被馬身上的箭頭所逼，葉曼將射手的手變成了犁地的手，犁開了對(duì)方的箭，同時(shí)轉(zhuǎn)身跪在馬背上，將膝蓋放在對(duì)方前腿的后面，迫使對(duì)方突然失去重心。雖然對(duì)方?jīng)]有被抓住，但它完全被打敗了，葉問(wèn)也及時(shí)牽走了馬。他許下諾言，跳出了繪畫比賽的場(chǎng)地。這真是一個(gè)大師的把戲。后來(lái)，葉問(wèn)在大家的掩護(hù)下逃跑了，這次比賽因?yàn)闀r(shí)間短而被稱為“不到一分鐘”。比賽結(jié)束后，葉文擔(dān)心激怒日本軍閥，暫時(shí)離開佛山，但他秘密幫助我們?cè)跀澈箝_展工作。他還參加了軍訓(xùn)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，葉文放棄了在縣政府刑部設(shè)立博物館進(jìn)行教學(xué)和服務(wù)。他曾擔(dān)任佛山派出所刑警隊(duì)長(zhǎng)，晉升為督察長(zhǎng)和代理所長(zhǎng)，并承擔(dān)了消除暴力和治安的工作。他親自偵破了佛山沙坊的搶劫案，并將其推廣到升平路。然而，在此期間也有鎮(zhèn)壓地下黨組織的行為。因此，在49年里，他離開了妻子和四個(gè)年幼的孩子，獨(dú)自一人在香港躲避災(zāi)難。76年大陸改革開放后，他的朋友李玟在報(bào)紙上說(shuō)他出生了。 蘇州易優(yōu)吳老師中考語(yǔ)文提分班（TEL:181-1815-9898）有趣、有用、提分快
1949年，葉文來(lái)到香港，由他的朋友李敏智介紹。他會(huì)見(jiàn)了旅館業(yè)協(xié)會(huì)主席梁翔。梁翔也是一個(gè)武術(shù)愛(ài)好者。他是個(gè)武術(shù)愛(ài)好者。他研究了龍形的莫喬，得知葉文是陳華順的詠春拳大師。他向老師學(xué)習(xí)技巧，并請(qǐng)葉文在九龍深水街酒店協(xié)會(huì)公開授課。當(dāng)時(shí)，除了李玟和梁翔，還有羅瑤和他的妻子?？梢哉f(shuō)，他也是老師和朋友。后來(lái)，葉步青、許尚田......諸如此類的投資一個(gè)接一個(gè)。由于尋求技能的人越來(lái)越多，九龍巴士的同事當(dāng)時(shí)最熱衷于學(xué)習(xí)技能。由于不斷學(xué)習(xí)詠春拳技巧，為了有更大的空間和場(chǎng)地，葉問(wèn)多次搬到九龍麗達(dá)街和李正武村。葉文晚年接受梁廷為“封門弟子”，并將當(dāng)時(shí)的“永春體協(xié)”班交給梁廷繼續(xù)任教，并任命為永春體協(xié)總教練；后來(lái)，由梁婷創(chuàng)立的“國(guó)際詠春拳協(xié)會(huì)”發(fā)展起來(lái)的梁庭詠春拳系，發(fā)展到全球65個(gè)國(guó)家和地區(qū)的4000多個(gè)分支機(jī)構(gòu)，擁有近200萬(wàn)名兒童，享譽(yù)國(guó)際和國(guó)際；國(guó)際詠春拳協(xié)會(huì)已經(jīng)成為世界上最大的武術(shù)組織。以梁庭和永春為代表的“梁庭詠春拳體系”以其發(fā)展和傳播為榮，一直受到包括葉文在內(nèi)的其他詠春拳人和派系的追捧。
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中年生活
1955年讀完這封信后，葉問(wèn)一言不發(fā)，找到了吳燦的幫助。同一天，他搬到了上海婦女在李正武村的住處，后來(lái)生下了她的兒子葉少華。梁襄是個(gè)大哥，葉適認(rèn)為許尚田的信一定是梁軍的計(jì)劃。梁隨后離開香港到澳門工作了一年，在事件解決后回來(lái)解釋。
所有的其他門徒都開始有一種心心相印的關(guān)系，并愿意終生追隨。一整套108式堆法和八剁刀法就在此時(shí)問(wèn)世了。李小龍和梁紹鴻是這里的早期學(xué)生，吳燦是助教，附近有很多公交工人來(lái)學(xué)習(xí)武術(shù)。鄒子川這時(shí)也加入了。因?yàn)槔畲逵幸粋€(gè)狹窄的地方住，又沒(méi)有地方放木樁設(shè)備，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生很少能接觸到木桿。
老年生活
這位70歲的葉文慶的技巧并不遜于香港黑社會(huì)搶劫風(fēng)最盛時(shí)的中青年人。因此，葉問(wèn)經(jīng)常在夜間巡邏，以維護(hù)地區(qū)法律和秩序。有一次，他看到一個(gè)盜賊的刀打算搶劫路人，他經(jīng)常看到一個(gè)黑色的影子，他用大風(fēng)踢了流氓。一瞬間，強(qiáng)盜被踢出十多英尺外，摔倒在地上。麗達(dá)街因此成為香港唯一寧?kù)o的地方。因此，葉問(wèn)多次受到香港政府的表?yè)P(yáng)，并獲得“優(yōu)秀市民”的稱號(hào)。 易優(yōu)語(yǔ)文培訓(xùn)，（TeL:181-1815-9898）蘇州閱讀寫作同步提升
葉問(wèn)大師于1972年12月1日在香港因病去世。一代宗師詠春拳有著永恒的精神，為后人所敬仰。
描述:葉文參加第一屆永春黑鳥大賽:前排左起的黑衣人是梁婷；據(jù)梁說(shuō)，穿黑衣服的人是葉問(wèn)。這是葉問(wèn)大師第一次也是唯一一次參加由其大師組織的公開春季歌唱活動(dòng)。之后，葉文慶任命梁婷為永春體育協(xié)會(huì)總教練，并將班級(jí)交給梁婷繼續(xù)任教。
詠春拳從女兒家的一套防身技術(shù)發(fā)展到實(shí)戰(zhàn)，在過(guò)去的幾十年里發(fā)展迅速。葉文把詠春拳從佛山帶到香港，通過(guò)他的“關(guān)門弟子”梁廷，將它帶出香港，發(fā)展到世界的每一個(gè)角落，把詠春拳發(fā)展成為國(guó)際知名的中國(guó)武術(shù)，這也是當(dāng)今大多數(shù)外國(guó)人學(xué)習(xí)的中國(guó)武術(shù)。詠春拳的起源和發(fā)展被一致公認(rèn)為:“起源于顏永春，起源于梁贊，傳入葉文，興盛于梁婷！”梁庭的詠春拳，“梁庭的詠春拳部”，傳播和發(fā)展了詠春拳，深受包括葉文在內(nèi)的其他詠春拳人和派系的追捧。
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