諸葛亮的六次北伐為什么都失敗了？
“著名的總理的廟在哪里，在絲綢之城附近的一個深松林里。春天的綠草染紅了臺階，黃鸝空的好嗓子。第三，考慮到世界的頻率，他給兩代人他真正的心。但在他能征服之前，他就已經(jīng)死了，經(jīng)常讓英雄淚巾”。諸葛亮北伐祁山的失敗常常使英雄們后悔。那么是什么導(dǎo)致北伐失敗的呢？
自古以來，中國南游容易，北游難。自古以來，南征成功的事例數(shù)不勝數(shù)，但北征只成功過兩次:一次是朱元璋抗擊蒙元的北征，另一次是國民政府的北征。
諸葛亮的北伐沒有成功。從《三國演義》開始，每次都有特定的原因。第一次是因為馬謖丟了街亭，被司馬懿抄了；第二次是因為沒有口糧；第三次是因為諸葛亮悲痛欲絕，聽到張苞死訊后不得不退兵。魏第四次反其道而行，勾安散布謠言，已故的大師寫信給士兵們；第五次，李延因為糧食運輸問題被迫調(diào)兵。諸葛亮第六次因病去世，享年五歲。楊易當(dāng)了總指揮，退出了投降。
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《三國演義》寫得很好，每次北伐失敗的原因都不一樣，但實際上，蜀漢每次北伐所面臨的困難幾乎是一樣的。蜀軍的困難主要集中在兩個方面:一是糧食運輸。蜀路險要，交通不便，蜀兵經(jīng)不起持久戰(zhàn)，很容易被對方切斷。最終，這場戰(zhàn)爭基本上變成了一場搶奪食物的戰(zhàn)爭。另一個是敵人不會戰(zhàn)斗。開始時，魏軍還有些主動進(jìn)攻和盲目追擊。后來，司馬懿堅持不打仗，蜀兵幾乎沒有機(jī)會消滅戰(zhàn)場上的敵人，所以沒有什么可做的。
事實上，諸葛亮已經(jīng)基本解決了第一個困難。他采取了三項措施:一是發(fā)明了木牛流馬，節(jié)省了人力，提高了運輸效率，緩解了運輸能力不足的問題；二是取敵之法，去隴西割麥子，補(bǔ)充糧草；第三，在長期對抗中，軍隊定居土地，進(jìn)一步減輕了糧食運輸?shù)膲毫?。但是，不與魏軍作戰(zhàn)的問題似乎還沒有解決，蜀兵長期駐扎在魏蜀邊境，直到諸葛亮病逝于五丈原，使北伐戰(zhàn)爭變成了持久戰(zhàn)。 小學(xué)生語文培訓(xùn)，蘇州易優(yōu)閱讀寫作同步提升</a>
陳壽把北伐的失敗歸咎于諸葛亮的能力，認(rèn)為以和治國是諸葛亮的長處，但他與士兵作戰(zhàn)的軍事能力不足。他還指出，諸葛亮希望在他的一生中統(tǒng)一整個世界，所以他使用了不止一個士兵，并稱之為軍國主義的。后來人們對柳楚岐山和諸葛亮的評價并沒有超出陳壽的成見。
如果諸葛亮真如陳壽所說，那么如何解釋劉備的“三顧茅廬”？
東漢末年，在軍閥混戰(zhàn)的時代，所謂的人才首先是軍事人才，他們的類型可能不同，無論是戰(zhàn)場還是參謀，但他們的價值觀是一樣的。諸葛亮，與趙相比，絕對是一個參謀型的軍事人才。劉備野心勃勃，卻沒有疆土，諸葛亮不僅向他提出了東有孫權(quán)、西有曹操、西有荊以遠(yuǎn)的長遠(yuǎn)計劃，而且是這一計劃的具體實施者，所以諸葛亮必須順利地了解軍事情況。在這個計劃的實施過程中，諸葛亮也得到劉備的認(rèn)可，并被奉為軍事家。劉備曾經(jīng)對關(guān)羽和張飛說，我的諸葛亮就像鴨子下水。
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諸葛亮的軍事才能應(yīng)該與小說和民間傳說基本一致。雖然北伐失敗，諸葛亮也打敗了司馬懿。吳退兵后，司馬懿沿途與諸葛亮?xí)?，稱贊諸葛亮是天下第一天才。
那么為什么蜀漢擁有優(yōu)秀的軍事才能，卻不能打敗曹魏呢？
當(dāng)然，曹魏占據(jù)中原，在政治、文化和人口方面都有優(yōu)勢。從綜合國力來看，在蜀。然而，戰(zhàn)爭的結(jié)局往往并不取決于綜合國力，實際上影響戰(zhàn)爭的因素很多。
諸葛亮北伐失敗的主要原因是
首先，北伐的最佳時機(jī)已經(jīng)錯過。
三國歷史分為兩個時期，前期是漢末，后期是三國。
東漢末年，漢朝衰落，軍閥混戰(zhàn)，人民生活貧困。史長時、董卓、李玨、郭汜和曹操輪流掌管國家大事。在漢武帝提倡的儒家孝道思想的影響下，劉氏家族仍然具有相當(dāng)大的社會影響力，篡位者承擔(dān)著天下人共有的道德風(fēng)險。 蘇州易優(yōu)閱讀寫作精華課，（tel:181-1815-9898）有趣、有用、提分快
即使是文治結(jié)合的曹操，也達(dá)到了“做皇帝，做皇帝”的境界，只是死的時候失去了大漢丞相的頭銜，不敢公然篡奪皇位。即便如此，曹操也不得不面對輿論的批評，認(rèn)為“它叫韓翔，但它實際上是個漢賊”，而且他始終警惕著各種各樣的相聲和暗殺。
改變正統(tǒng)觀念的成本不小。當(dāng)時，確切地說，是從董卓入朝到赤壁戰(zhàn)爭前后這段時間，應(yīng)該說是復(fù)興漢朝的最佳時機(jī)。遺憾的是，劉備當(dāng)時沒有這個能力。
到劉備占領(lǐng)川西，擁有軍隊和領(lǐng)土，在南方平定了孟獲，并能退出北伐時，魏已經(jīng)休養(yǎng)生息了十多年，人民生活穩(wěn)定?！笆澜缇褪鞘澜绲氖澜?，有美德的人占有它，沒有美德的人失去它?！毙庐?dāng)選的統(tǒng)治者不斷向人民灌輸這種思想，人民也逐漸認(rèn)識到曹氏集團(tuán)政權(quán)的合法性。此時，雖然振興漢朝的口號掛在北伐軍的嘴邊，但曾經(jīng)讓許多英雄熱血沸騰的理想已經(jīng)逐漸在人們的心中褪色。 蘇州易優(yōu)吳老師中考語文提分班（TEL:181-1815-9898）有趣、有用、提分快
北伐戰(zhàn)爭最終變成了一場類似春秋時期的非正義戰(zhàn)爭。難怪我們常說機(jī)會轉(zhuǎn)瞬即逝，挑戰(zhàn)不請自來。
第二，已故的劉禪對北伐持否定態(tài)度。
從《師表》中諸葛亮的“哭”字可以看出，劉禪沒有積極支持北伐。從《三國演義》中，我們可以看出南征北伐和北伐劉禪都有消極的態(tài)度。孔明引兵南下，操曰:“東有孫權(quán)，北有曹丕?，F(xiàn)在我父親拋棄了我。如果吳和魏進(jìn)攻，他們怎么辦？”諸葛亮出師北伐時，他的先主說:“我父親南下，路途遙遠(yuǎn)；當(dāng)我第一次回到首都時，我沒有坐下?，F(xiàn)在我又要去北方了，我害怕?lián)??！?
面對諸葛亮的入侵，劉禪總是提出一些幼稚的問題，這使得不了解真相的人真的以為劉阿斗幫不了他們。事實上，劉禪并不想讓諸葛亮出兵，而是不想讓諸葛亮出兵。
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在沒有政治文明的那些日子里，軍事力量決定一切。特別是在蜀漢王朝后期，大臣強(qiáng)而弱，諸葛亮掌管國家大事，劉禪隨時面臨被廢的可能。他聽從了諸葛亮的命令，在他父親的背后，他非常害怕諸葛亮。
劉備臨終前對諸葛亮說:“如果你有曹丕十倍的才能，你就能幫助國家安定，最終取得偉大的成就。如果繼承人可以補(bǔ)充，就予以補(bǔ)充；如果你不稱職，你可以成為成都的國王。事實上，這相當(dāng)于告訴劉禪，這個戴著鶴和手搖羽毛扇的人可以在任何時候驅(qū)逐自己，甚至結(jié)束自己的生命。劉禪也應(yīng)該知道，當(dāng)曹丕趁劉備心喪之機(jī)即位不久，便聚集孫權(quán)武路伐蜀。當(dāng)所有人都焦急的時候，諸葛亮讓四個人在他自己的房子里休息?？梢哉f，諸葛亮的個人行為一直凌駕于國家之上。
因此，整天擔(dān)心的不是魏的進(jìn)攻，而是諸葛亮對軍隊的控制。他唯一能做的就是隱藏他的時間，裝聾作啞。蜀國的大臣們都很清楚這一點。在劉禪的支持下，喬周總是以天象為由勸諸葛亮停止戰(zhàn)斗。已故大師們的消極態(tài)度對北伐起到了重要的抑制作用。
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第三，諸葛亮出于自保的心理，把北伐作為避災(zāi)的手段。
在大臣們強(qiáng)弱的政治形勢下，諸葛亮的日子也不好過。當(dāng)年劉備與諸葛亮商議后事，諸葛亮說:“現(xiàn)在問這個家事已經(jīng)太晚了?！彼扇×斯膽B(tài)度。雖然他巧妙地避開了當(dāng)時的政治斗爭，但在這個“是非”問題上，他沒有站出來支持劉禪，劉禪明白，諸葛亮當(dāng)然明白。劉禪繼位后，諸葛亮實際上相當(dāng)被動。只有永安一個人的時候，諸葛亮當(dāng)然知道劉禪會怎么理解劉備的話。
如果劉禪認(rèn)為自己是一個威脅，他隨時都可能被殺死。沒有必要傷害別人和阻止別人。最安全的方法是集結(jié)重兵。當(dāng)然，還有一個前提，就是諸葛亮不想篡權(quán)。我們應(yīng)該相信這一點，因為世界上總會有一些美好的事物，即使是在殘酷的政治斗爭中。 蘇州易優(yōu)語文閱讀寫作培訓(xùn)，家長信賴，學(xué)生喜歡。 http://www.zequeka.cn
諸葛亮并不羞于干蠢事和曹的事跡，所以他沒有廢除，而是采取措施保護(hù)自己免受災(zāi)難。那一年，他還教公子劉啟在峽口躲避繼母的迫害。諸葛亮死后，姜維，誰贏得了諸葛亮的真?zhèn)?，然后采取這種方法，削減中原九次和荒地。
當(dāng)有可能派一個將軍去南方時，諸葛亮想進(jìn)行一次個人遠(yuǎn)征。探險后，有一個連續(xù)的北伐。而且總是一次又一次地回到岐山。熟悉兵法的諸葛亮，總是朝一個方向打，這是不可避免的，不符合“奇兵”的軍事原則。難道諸葛亮不明白？
顯然不是，諸葛亮在《隆中對》中說得好:“天下若變，必有一將引荊州之兵至萬、羅，必有一將引益州之民出秦川”，兩條路夾擊而取天下。這頗有點東北野戰(zhàn)軍的“一分兩面”的戰(zhàn)斗味道。
那么，諸葛亮為什么要在北伐戰(zhàn)爭中發(fā)動一點進(jìn)攻呢？誠然，由于關(guān)羽失去了荊州，東線失去了伐魏的跳板，但方陵和尚勇仍有可能成為威脅曹魏的犄角之勢，而諸葛亮卻沒有。即使魏延多次明確提出沿秦嶺出子午谷的計劃，諸葛亮也以冒險輕敵為由予以否定。
因為諸葛亮知道在當(dāng)時的政治形勢下，君主和官員已經(jīng)開始互相提防。如果我們真的奪取中原，就更難維持君臣關(guān)系。諸葛亮不明白“狡兔死，走狗烹，鳥竭，寶弓藏”的道理。因此，他寧愿和司馬懿在陜西、甘肅一帶的山里玩貓捉老鼠的游戲，也不愿盡全力北伐。
我們沒有理由鄙視劉禪和諸葛亮因為他們自己的隱私而放棄世界的偉大事業(yè)。因為說到底，無論是的韜光養(yǎng)晦戰(zhàn)略，還是諸葛亮的北伐避災(zāi)戰(zhàn)略，同時與魏、相遇都要高尚得多。
諸葛亮戰(zhàn)死在軍中，這可能是對每個人最好的結(jié)局。
在陳壽看來，劉禪在政治上“軟弱”，而諸葛亮在軍事上“無能”。事實上，在劉禪的“軟弱”和諸葛亮的“無能”背后，是他們自己的無奈和被逼出來的靈活和智慧。
他們的行為蒙蔽了陳壽，迷惑了許多不知道真相的人，但幸運的是他們沒有蒙蔽我們！
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