趙賢，宋恭帝，末代皇帝:這不像是一個(gè)在湖和山中的夢(mèng)。再見(jiàn)云龍，飛向北方。三百年后，天空和清澈的水嘆了口氣。這是北宋妙人邵雍《梅花詩(shī)》中的一句話(huà)。這是一個(gè)隱喻，趙的遺產(chǎn)在宋代崩潰了300年。隨著盧秀福的負(fù)帝投海，“天清水”吞沒(méi)了宋朝最后一絲希望。然而，在最初的三年里，蒙古軍隊(duì)占領(lǐng)了南宋都城臨安。作為當(dāng)時(shí)的亡國(guó)之君，年僅六歲的宋恭帝成了蒙古元朝的俘虜，開(kāi)始了他傳奇般的長(zhǎng)達(dá)47年的俘虜生涯。
宋恭帝，名字叫趙仙，是宋度宗的第二個(gè)兒子，是整個(gè)皇后所生。他出生于1271年，當(dāng)時(shí)南宋正處于動(dòng)亂之中。蒙古元朝強(qiáng)大的軍事壓力一直威脅著南宋國(guó)家的存亡。但是朝廷是一個(gè)昏庸的宰相掌權(quán)，他是皇帝的叔叔賈思道。他用自己的黑帽子把元軍進(jìn)攻襄陽(yáng)的消息暗中封鎖，使襄陽(yáng)城被圍了六年，朝廷并不知道。
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直到1273年襄陽(yáng)城被攻破，南宋王朝才開(kāi)始對(duì)外開(kāi)放。1274年，20萬(wàn)軍隊(duì)開(kāi)進(jìn)了長(zhǎng)江以南。就在這時(shí)，宋度宗死了，四歲的趙先即位，也就是說(shuō)，他已經(jīng)做好了皇帝的準(zhǔn)備。因?yàn)樘贻p，謝太后來(lái)到宮廷聆聽(tīng)政治。這時(shí)，賈思道無(wú)法隱藏這個(gè)秘密，被迫率領(lǐng)13萬(wàn)士兵與元軍作戰(zhàn)。結(jié)果，他被擊敗，后來(lái)被流放的門(mén)徒殺死。
在南宋的這場(chǎng)戰(zhàn)役之后，正規(guī)軍實(shí)際上已經(jīng)結(jié)束了。朝廷不得不向各地發(fā)布“悼詔”，號(hào)召世界各地迅速派兵“勤王”。當(dāng)時(shí)，贛州知府文天祥“呼天搶地”，在臨安組織了一萬(wàn)余人的軍隊(duì)，與張士杰會(huì)師。但畢竟實(shí)力懸殊，當(dāng)時(shí)大批大臣和官員投降了元朝。元軍很快就在城下殺了林安。作為一種政治威脅，元軍在常州進(jìn)行了大屠殺，只剩下七個(gè)人。 易優(yōu)語(yǔ)文培訓(xùn)，蘇州閱讀寫(xiě)作同步提升 http://www.zequeka.cn/miniform.html
1276年，謝太后派文天祥到元軍大營(yíng)講和。談判破裂后，臨安見(jiàn)自己守不住了，只好向元軍投降。元軍總司令派董文炳、呂、范入城安撫百姓，禁止打殺搶掠，關(guān)閉倉(cāng)庫(kù)，沒(méi)收宋廷的王冠、簋璧、儀仗、畫(huà)像和大量的珍寶和手工藝品。當(dāng)趙賢還不到六歲的時(shí)候，他就被莫名其妙地和他的母親、祖母以及其他官員和法院官員一起送到了北京。至此，南宋朝廷滅亡了。
趙獻(xiàn)到了北京，忽必烈很快召見(jiàn)他，并命名為應(yīng)國(guó)公。后妃和謝太后都有封號(hào)，地位基本上很高。南宋不同于金國(guó)。蒙古人對(duì)南宋沒(méi)有直接的仇恨。徐金國(guó)被蒙古摧毀后，洪雁所有的皇室家族都被殺了，沒(méi)有留下一個(gè)。然而，趙、在南宋向元朝投降后，基本上沒(méi)有受到什么傷害。這可以從自蒙宋戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始以來(lái)，蒙古人一直在招兵買(mǎi)馬并向南宋投降這一事實(shí)中看出。有人說(shuō)，100年后，當(dāng)朱元璋背叛元朝時(shí)，正是蒙古人在這方面的仁慈，使元順帝和他的宗室安全地從北京回到了沙漠。 蘇州易優(yōu)中考語(yǔ)文培訓(xùn),吳老師語(yǔ)文課（Tel:181-1815-9898）
雖然趙賢和他的母親仍然在北京過(guò)著舒適的生活，但他們被無(wú)處不在的監(jiān)視著，不能隨時(shí)獲得自由。此外，南部的局勢(shì)尚未穩(wěn)定。文天祥拒絕放棄人民幣。當(dāng)他在談判中被拘留時(shí)，他秘密逃回江南，并再次派兵反對(duì)袁術(shù)。當(dāng)時(shí)，江南甚至中原都在相互呼應(yīng)。元軍派出四十萬(wàn)大軍進(jìn)行鎮(zhèn)壓。兩年后，文天祥在廣東被張遠(yuǎn)洪范抓獲。鑒于這個(gè)人在人民中的巨大影響，忽必烈想把他降服以安撫人民的心。先后派張弘范、前南宋左丞相劉、都失敗了，第三次，叫趙先在京投降，當(dāng)時(shí)文天祥看見(jiàn)八歲的“黃仙”來(lái)了，過(guò)去他們是彼此的朝臣，而今天他們兩個(gè)都是階下的俘虜。感覺(jué)到這一點(diǎn)，我痛哭流涕，跪在北方的地上，只說(shuō)了四個(gè)字:“請(qǐng)回到盛家”。趙看到這種情形，“噤聲”，呆在那里，也不知道說(shuō)什么，只當(dāng)不知道。后來(lái)，元朝的宰相比羅和忽必烈都無(wú)法說(shuō)服文天祥投降。最后，他們不得不履行他的忠誠(chéng)。
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可以肯定的是，北京的禁閉生活一定很無(wú)聊和單調(diào)。但是，趙賢被俘后的歷史記載很少，只有少數(shù)是零散的。據(jù)記載，1282年，趙賢12歲，從北京被送到山東開(kāi)平，住了6年。1288年，忽必烈“給了趙國(guó)功臣趙賢一百鎊鈔票”。然而，忽必烈并不打算在這個(gè)時(shí)候撫養(yǎng)他們的母親和女兒，而是計(jì)劃為他們找到一個(gè)“有前途的”職業(yè)。十天之后，決定出來(lái)了?！摆w國(guó)公從圖凡學(xué)習(xí)佛教”，他的母親，皇后，奉命出家。元朝時(shí)，一對(duì)母子被安排出家，從那以后，他們就分開(kāi)了。
趙帶家人去學(xué)習(xí)佛教的地方是，也就是西藏。從那以后，中國(guó)的歷史記錄從未被記錄下來(lái)，但在西藏的材料中偶爾會(huì)有痕跡。19歲時(shí)，趙賢去西藏喇嘛廟出家，獲得了“和諧”的稱(chēng)號(hào)。從那以后，為了忘記昨天的傷心事，他一直致力于學(xué)習(xí)藏語(yǔ)。的確，上帝幫助那些幫助他的人。再說(shuō)，趙人身上也承載著這種傳承下來(lái)的文化素養(yǎng)。幾年之內(nèi)，趙賢在藏傳佛教界暫時(shí)嶄露頭角，成為一名將中國(guó)佛經(jīng)翻譯成藏文的翻譯家，同時(shí)也是釋迦寺的主人，成為當(dāng)時(shí)西藏的佛教大師，一生潛心講學(xué)。后來(lái)，他翻譯了《百法通明》和影響深遠(yuǎn)的《明傳正義》，并在扉頁(yè)上題詞，自稱(chēng)是“王出家的法寶”，被藏族史學(xué)家列為翻譯大師。成為歷史奇跡。 蘇州易優(yōu)語(yǔ)文培訓(xùn)，閱讀寫(xiě)作同步提升 http://www.zequeka.cn/mIniform.html
后來(lái)，有一個(gè)傳說(shuō)，當(dāng)朱元璋建立明朝崇拜歷代皇帝的時(shí)候，他總是對(duì)元朝末代皇帝元順帝的形象感到奇怪，他看起來(lái)像一個(gè)漢族人，類(lèi)似于宋恭帝的趙獻(xiàn)昌。后來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)元順帝的母親去過(guò)西藏，逗留了幾個(gè)月，并就佛教法規(guī)與趙賢進(jìn)行了磋商。后來(lái)，皇帝誤招她入宮，不久就懷孕了，后來(lái)是元順帝。后來(lái)，朱元璋讓元順帝存在于沙漠中，并沒(méi)有消滅他的打算。
至于趙賢在的結(jié)局，《佛祖歷代志》中有一句話(huà):“至正三年四月，死于河西，儒、晉之書(shū)皆收?！币虼?，有人認(rèn)為:“應(yīng)國(guó)公死于河西三年，從應(yīng)宗到治?！比欢?，有人說(shuō)“給應(yīng)國(guó)功”是一個(gè)獨(dú)立的詞，而不是死亡。至少?gòu)奈淖稚峡?，你看不出宋恭帝是暴死的，而后面的《儒教金書(shū)藏經(jīng)》則是對(duì)朝廷的禮遇。無(wú)論如何，直到公元1323年，宋恭帝才結(jié)束了他作為喇嘛的生活和他作為囚犯的47年生活，當(dāng)時(shí)他54歲。經(jīng)計(jì)算，他在西藏定居了35年，在此期間他從未踏足中原和江南的故鄉(xiāng)！
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在三十五年的春夏秋冬，在夾雜著雪和黃油的甜蜜的土石寺廟里，在星星和月亮相映成趣的誦經(jīng)時(shí)間表里，故國(guó)的記憶會(huì)偶爾打動(dòng)我的心嗎？這是不是和李后主憑欄小樓里“故國(guó)不能回首明月”的失望一樣？這是不是就像我們的祖先宋徽宗·趙霽在吳國(guó)成獨(dú)自覆蓋冰雪時(shí)“踩在花上，趕走馬蹄香”的模糊記憶？當(dāng)時(shí)被限制在李后主的宋太宗，有沒(méi)有想過(guò)他的后代會(huì)有這樣的結(jié)局？一個(gè)是在北海風(fēng)化，另一個(gè)是在西藏誦經(jīng)？除非，不知何故，李后主是故意的。在山上的喇嘛廟里，坐在地上的和尚可以看到西湖的荷葉和臨安的梅花。我們可以知道哪個(gè)寺廟的母親在油燈下扭曲珠子。它真的被青藏高原的寒風(fēng)吹走并消失了嗎？
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