李(約1045~ 1105)是北宋時期的一位文學(xué)家。文叔叔，山東濟南人，女詩人李清照的父親?！渡袝防钋逭铡俄n公詩二首》序中有“父祖皆出自韓公之家”之說，可見他的父親和祖先都是韓琦家族的人，都是以跳蚤聞名天下的學(xué)士(《宋史·韓琦傳》)。我年輕的時候，聰明機警。我刻意學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，在《禮記》中寫了幾十萬字。第九年(1076年)，宋神宗西寧，是一個學(xué)者。起初，他是一名軍官，參軍后試圖在冀州(今河北省薊縣)學(xué)習(xí)，后來成為云州(今山東省東平)的一名教授。宋代有兼職和兼職工資制度。當縣長看到他很窮時，他斷然拒絕讓他擔任其他官職，顯示了他的正直和正直。
元豐八年(1085年)九月十三日，李為住在明水以西蓮家坡村的齊魯著名隱士廉甫寫了《廉先生序》，記述了他的生平，證明了他是個好人，并傳世。宋哲宗元佑元年(1086年)，由官方太學(xué)記載。他致力于寫作，他的文學(xué)名字逐漸變得明顯。宋哲宗元佑六年(1091)，他被“調(diào)為博士，因其文章而為蘇軾所知”。與廖正毅、、董融同在圖書館，三人皆有藝名，并稱“蘇門最后四人”。同年10月，哲宗有幸向國子監(jiān)學(xué)習(xí)，李受命寫《哲宗皇帝與臣詠和平詩碑——元佑六年十月幸向國子監(jiān)學(xué)習(xí)》。元佑四年(1089年)，正式大學(xué)是。
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紹升元年間(1094年)，即位相職，作了一系列尚書事章，召李為評議員，拒不上任，因而觸怒，被外放為光信軍(今河北徐水以西)。在他的任期內(nèi)，“一些道士說，人們離開時會騎馬，離開時會感到困惑?！?。如果你不符合道路，你將帶著道士在車周圍，善待窮人，并堅持領(lǐng)土?！?。厭惡巫術(shù)，不信鬼神，反對迷信。紹升二年(1095)，李為校司庫，工作為左郎。那年，他寫了一篇著名的文章《洛陽名園》《宋史·李傳》說:“嘗《洛陽伽藍記》意為洛陽的興亡，正等待天下大亂。在那之后，洛陽被黃金所困，人們認為他們知道該說什么。《洛陽伽藍記》十卷共記載了19處洛陽名園。在北宋，官員和顯貴變得越來越腐敗，到處都建有花園供他們享用。李在對這些名園盛況的詳細描述中，把他對國家安全的擔憂放在了首位。紹升四年(1097)，李升為禮部尚書。
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宋徽宗崇寧元年(1102年)，元佑的老臣被逐出朝廷。李被免去的職務(wù)，因為他被命名為“黨”?！端问贰だ顐鳌?“讓我們提京東路監(jiān)獄并服黨籍?！备鶕?jù)市委“不派人來京”的規(guī)定，李不得不隨家人返回家鄉(xiāng)明水。崇寧五年(1106年)正月，元佑黨員紀念碑被摧毀，全世界被赦免。除了禁止一切黨員外，的黨員都恢復(fù)了(見《宋史·惠宗記》)。李、、呂希哲、晁等“命吏部、監(jiān)廟派”(《子路·施簡補》續(xù))，但不許去京師和黔州縣?！氨O(jiān)獄廟”是空的一個沒有實權(quán)的稱號，所以李格非仍然住在他的老家。大觀二年(1108年)三月八日，李陪著當時的人，游到驪山東側(cè)佛惠山腳下的甘露泉，題寫在池旁的石壁上，題寫的標題是:“晁請··”(《歷城縣志》)李格非卒年不詳，《宋史·李格非傳》
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