當(dāng)張勛復(fù)辟失敗時(shí)，輿論幾乎一面倒稱其為乖張，但只有一位復(fù)辟老同志站起來為張勛說句公道話。這個(gè)人是誰？原來是洪憲的擁躉阮忠樞，袁世凱以前的紅人卻在公眾面前推波助瀾，說張勛的舉動(dòng)雖然近乎粗魯，但卻是英雄之舉。張勛聽了，喜出望外，說:“我做了半輩子的朋友，如果還有這個(gè)勇敢的朋友，我就死在書上了！”
張勛的性格中，最突出的特點(diǎn)是傳統(tǒng)、實(shí)用主義，有些憨厚，但也很急躁，這些特點(diǎn)再加上一個(gè)武術(shù)家，簡(jiǎn)直就是近乎頑固。要知道，辛亥革命的時(shí)候，清朝顯然是滅亡了，多少官員帶兵一夜之間就翻船了，但是只有張勛還不肯放棄，還忠于到底。結(jié)果，江浙聯(lián)軍進(jìn)攻南京，這是整個(gè)辛亥革命中最嚴(yán)重的一次戰(zhàn)役，南京在人民軍隊(duì)浴血奮戰(zhàn)十天之后被收復(fù)。
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此外，值得一提的是，張勛對(duì)家鄉(xiāng)有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感，在家鄉(xiāng)照顧長(zhǎng)輩。例如，江西省奉新縣赤田村的人們獲得了大量的陽(yáng)光，張勛為每個(gè)家庭建造了一個(gè)大瓦房。當(dāng)江西人在其他地方做生意時(shí)需要修建會(huì)館時(shí)，每當(dāng)他們找到張勛，他都會(huì)慷慨解囊。例如，民國(guó)時(shí)期北京的江西會(huì)館就是由張勛出資修建的。玄武門外的江西會(huì)館是當(dāng)時(shí)北京最豪華的西式建筑，不僅有別墅花園，還有最時(shí)尚的舞臺(tái)，還配有發(fā)電機(jī)為晚上唱歌提供燈光。在北京學(xué)習(xí)的江西孩子，特別是奉新縣的學(xué)生，張勛響應(yīng)了每一個(gè)請(qǐng)求，提供了寶貴的獎(jiǎng)學(xué)金。張勛當(dāng)權(quán)期間，豐辛集的縣長(zhǎng)曾經(jīng)達(dá)到47人。
張勛有一個(gè)多年來一直陶醉的愛好，那就是京劇，他可以說是一個(gè)狂熱的票友。張勛聞知段派段、曹錕領(lǐng)兵東征，乃謂雷震春等曰:“不要慌，我看此二路可指著太陽(yáng)而平。”。當(dāng)人們問為什么時(shí)，張勛揚(yáng)起胡子笑著說:“段，東路司令受傷了。當(dāng)我們的士兵和他戰(zhàn)斗時(shí)，他們保證用一把小刀把他切成兩半。至于西路司令曹錕，就更不用擔(dān)心了?！度龂?guó)演義》不是說曹家軍最怕張翼德，長(zhǎng)坂坡大叫，嚇跑了百萬曹兵嗎？當(dāng)我和曹昆兵到達(dá)盧溝橋時(shí)，我獨(dú)自一人騎馬。我去喝了他，別人知道我擅長(zhǎng)老張。
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說到這里，張勛驕傲地跳了起來...事實(shí)上，這些笑話都出自京劇《長(zhǎng)坂坡》，而張勛一直自稱是“張飛的第二”。
1922年，失敗了五年的張勛在家中舉行了一次教堂慶祝他的七十歲生日。楊小樓、梅蘭芳、余叔巖等著名戲曲明星，在80多歲的京劇老手孫菊仙的帶領(lǐng)下，來到天津張家花園為張勛慶生，這也成為當(dāng)時(shí)梨園前的一件盛事。當(dāng)然，在張勛面前，這些名人工作非常努力，得到了相當(dāng)豐厚的回報(bào)。特別值得一提的是，孫菊仙和張勛是他的老戲迷，這次的獎(jiǎng)勵(lì)高達(dá)600大洋，這讓孫菊仙感動(dòng)得流下了眼淚，他說:“如果你知道怎么玩，張大帥也知道！朋友，張大帥也！”張勛死后，孫菊仙甚至哭著倒在地上，說:“黃，我怕魯！”
張勛的妻子曹石反對(duì)復(fù)辟。不幸的是，她是一個(gè)民間婦女，張勛拒絕聽取她的意見。復(fù)辟成功后，張勛驕傲地告訴曹植，他已被封為“忠君”，但曹植咒罵他說:“中華民國(guó)待你很好，你今天冒著天下之大不韙，犯了滔天大罪?！比绻悴豢紤]你自己，你不考慮你的孩子和孫子嗎？你今天成了一個(gè)忠誠(chéng)的王子，我擔(dān)心你明天會(huì)成為一個(gè)肩膀平坦的國(guó)王！”張勛不解地問:“平肩王是什么意思？”操曰:“今主公若有危險(xiǎn)，一刀斬之。你的脖子不是和你的肩膀平齊嗎？”張勛怒不可遏，砰的一聲關(guān)上門。 蘇州中考語(yǔ)文提分，就找易優(yōu)吳老師，針對(duì)性強(qiáng)，提分就是快（TEL:181-1815-9898）。
結(jié)合眾多關(guān)于張勛生平的軼事，也可以從邏輯上和思想上解釋張勛為什么要努力進(jìn)行這一偉大的復(fù)興。事實(shí)上，張勛的性格、信條和品位都是完全傳統(tǒng)的，主要在忠義范疇。平心而論，中華民族的這一傳統(tǒng)美德不應(yīng)該受到嘲笑，而應(yīng)該在中國(guó)社會(huì)中彌足珍貴。在中國(guó)社會(huì)中，不斷的革命會(huì)導(dǎo)致道德淪喪。因此，作者認(rèn)為，對(duì)于張勛復(fù)辟來說，只有他的愚蠢是可笑的，但他的忠誠(chéng)并不可笑。
1918年10月10日，許世昌就任中華民國(guó)總統(tǒng)后，立即下令赦免張勛，歸還其財(cái)產(chǎn)。晚年的張勛遠(yuǎn)離政治，“采菊轉(zhuǎn)商”，據(jù)說在金融業(yè)的投資回報(bào)豐厚。這時(shí)，這個(gè)冷漠而單純的年輕人，當(dāng)被問及他在那些日子里的偉大復(fù)興時(shí)，已不再滔滔不絕，但最多只是沉默了幾句。
1923年9月12日，張勛在天津逝世，享年70歲。次年8月，張勛的靈柩被運(yùn)回家鄉(xiāng)，于當(dāng)年11月底葬于奉新縣赤田鄉(xiāng)陶仙嶺下。張勛死后，溥儀給了他“忠義武功”的謚號(hào)。 語(yǔ)文提分好幫手，易優(yōu)語(yǔ)文題庫(kù) https://cs.euzW.net
子皇帝現(xiàn)在內(nèi)閣在哪里？列外，長(zhǎng)江空國(guó)際流。袁世凱復(fù)辟失敗了，張勛復(fù)辟也失敗了。這說明民國(guó)以后，假皇帝是不允許的，真皇帝也是不允許的。正如梁?jiǎn)⒊f，慈悲就像墻上掛著泥菩薩的木偶。一旦它被扔進(jìn)豬圈，它就被清洗并重新圣化，它已經(jīng)失去了它的神圣性。因此，張勛的失敗也是一種命運(yùn)。
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