馬特奧·利奇是第一個(gè)被中國(guó)皇帝埋葬的歐洲人。他在羅馬學(xué)院師從天文學(xué)家和數(shù)學(xué)家克里斯托弗·克勞。他學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，最終成為東方帝國(guó)的一員。他翻譯了幾何元素，他的世界地圖最終到達(dá)了皇帝本人。天文學(xué)和數(shù)學(xué)的鑰匙為中國(guó)打開(kāi)了大門。今年，在他逝世400周年之際，人們開(kāi)展了各種紀(jì)念活動(dòng)來(lái)拉開(kāi)利奇年的帷幕。他的中文名字是利瑪竇。
今年5月17日，由耶穌會(huì)發(fā)起的一系列慶?！榜R蒂奧·里奇年”的文化活動(dòng)在利瑪竇的家鄉(xiāng)馬塞拉塔拉開(kāi)帷幕。其他國(guó)家也將開(kāi)展一系列紀(jì)念活動(dòng)。5月6日，教皇本篤十六世給馬其頓主教克勞迪奧·朱利奧多里的一封信被公之于眾。教皇在信中稱贊“深厚的信仰和杰出的文化與科學(xué)才能”是支持利瑪竇中西交流的力量源泉，也是讓福音在中國(guó)文化中扎根多年的原因。中國(guó)一些城市的街道以利瑪竇的名字命名，向這位西方傳教士致敬。
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利瑪竇仍然是中歐文化交流的典范。在他去世時(shí)，派往中國(guó)的使團(tuán)有八名信使和八名中國(guó)耶穌會(huì)傳教士，在四個(gè)教區(qū)和一個(gè)傳教處服務(wù)。此外，25，000名基督徒已經(jīng)發(fā)展起來(lái)。中國(guó)人把他尊為“泰西學(xué)者”，世界著名的歷史學(xué)家傅武康認(rèn)為他是“歷史上最杰出的中西文化橋梁”。
利瑪竇的一生充滿了傳奇，許多文學(xué)作品都受到他在16世紀(jì)不可思議的冒險(xiǎn)經(jīng)歷的啟發(fā)。他被視為努力傳播科學(xué)知識(shí)的耶穌會(huì)士的典范。
利瑪竇于1552年10月6日出生在意大利亞得里亞海沿岸城市馬塞拉塔。從1561年開(kāi)始，他在家鄉(xiāng)的一所耶穌會(huì)中學(xué)學(xué)習(xí)，1568年去羅馬學(xué)習(xí)法律。1571年，19歲的利瑪竇加入天主教耶穌會(huì)。第二年我來(lái)到佛羅倫薩學(xué)習(xí)人文學(xué)科。從1573年到1577年，他在著名的羅馬學(xué)院學(xué)習(xí)，在那里他在著名的耶穌會(huì)士克勞的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)了許多科學(xué)。
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利瑪竇經(jīng)常感覺(jué)到在亞洲傳教的呼聲，所以他出發(fā)去了這個(gè)大陸。1577年，他到達(dá)葡萄牙的科英布拉，在那里他學(xué)習(xí)葡萄牙語(yǔ)，并開(kāi)始學(xué)習(xí)神學(xué)。1578年，他和其他13名耶穌會(huì)士從里斯本起航，同年9月抵達(dá)印度果阿(葡萄牙在亞洲的殖民地之一)，在那里他繼續(xù)學(xué)習(xí)神學(xué)，同時(shí)教授拉丁語(yǔ)和希臘語(yǔ)。
學(xué)習(xí)中國(guó)文化
1580年，28歲的利瑪竇被提升為科欽(現(xiàn)在的印度喀拉拉邦高奇市)的牧師。他于1582年離開(kāi)果阿，同年8月7日抵達(dá)中國(guó)澳門。在那里，利瑪竇幾乎立即投入到學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的艱巨任務(wù)中。1583年，當(dāng)時(shí)的兩廣總督批準(zhǔn)利瑪竇和另一位耶穌會(huì)士在廣東省東部的肇慶市定居。從那時(shí)起，31歲的利瑪竇開(kāi)始了漫長(zhǎng)的北方之旅，他的最終目的地是北京。
利瑪竇在肇慶耶穌會(huì)官邸展示了一幅世界地圖，吸引了許多人觀看。在每個(gè)人的建議下，利瑪竇復(fù)制了地圖，將地名翻譯成中文，并于1584年印刷出來(lái)。這是著名的世界地圖的原始版本，當(dāng)時(shí)中國(guó)人稱之為偉大的世界地理地圖。此外，他帶來(lái)的歐洲鐘表、威尼斯棱鏡、西方繪畫和書籍也吸引了當(dāng)時(shí)中國(guó)人所不知道的人們的贊賞。通過(guò)這次接觸，利瑪竇成功地使大約70名中國(guó)人皈依了天主教。那時(shí)，他可能開(kāi)始使用他的中文名字利瑪竇。 易優(yōu)語(yǔ)文培訓(xùn)，（TEL:181-181-5-9898）,蘇州中小學(xué)生閱讀寫作同步提升
1589年，利瑪竇得到兩廣新任總督的許可，與其他耶穌會(huì)士一起遷往廣東省北部的韶州。在那里，他們得到了更多的便利，得到了一個(gè)住所，還建了一座教堂。為了融入當(dāng)?shù)匚幕?，利瑪竇等人模仿佛教僧侶的服飾。許多受過(guò)教育的中國(guó)人被這些聰明的西方人所吸引，來(lái)到利瑪竇的住處了解他們的知識(shí)。
大約在1590年，這些耶穌會(huì)士發(fā)現(xiàn)僧侶不如儒家學(xué)者和其他受過(guò)教育的人，所以他們開(kāi)始留頭發(fā)和胡子，穿儒家的衣服。在此期間，利瑪竇逐漸掌握了漢語(yǔ)，并將《儒教四書》譯成拉丁文。這份手稿現(xiàn)在保存在羅馬耶穌會(huì)的檔案中。此外，利瑪竇還總結(jié)了第一套將漢字翻譯成拉丁文的標(biāo)準(zhǔn)。這兩項(xiàng)成就足以使他成為真正的西方漢學(xué)之父。
1592年，耶穌會(huì)士的住所遭到土匪襲擊，利瑪竇的腳受傷，一瘸一拐。1595年，他離開(kāi)韶州，搬到南京，在那里他進(jìn)一步向北到首都，并被迫搬到南昌，因?yàn)槿毡救肭殖r。
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1595年，利瑪竇在南昌出版了他的第一本書《友人記》。1596年，他翻譯并編輯了短篇小說(shuō)《西國(guó)志》，并以濃厚的興趣向中國(guó)人介紹了他的西式記憶方法。
1598年，南京禮部大臣王中明得知這位來(lái)自西方的天文學(xué)家和數(shù)學(xué)家可以幫助政府修改年表，并提出帶他和拉扎羅·卡塔尼奧(Lazzaro Cattaneo神父)一起去北京。在這次旅行中，熟悉音樂(lè)知識(shí)的Lazzaro Cattaneo神父理解了漢語(yǔ)的語(yǔ)調(diào)。在他的幫助下，利瑪竇著手編纂第一部漢語(yǔ)詞典。不幸的是，這本書無(wú)法保存。
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