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易優(yōu)作文網(wǎng)——(歷史人物)「蹶」明朝神秘的和尚軍師姚廣孝:如何促朱棣成帝業(yè)?

(歷史人物)「蹶」明朝神秘的和尚軍師姚廣孝:如何促朱棣成帝業(yè)?


來源:易優(yōu)悅讀  糾錯(cuò)
2025-05-16

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全文3095字

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  靖南第一英雄姚:袈裟和尚,又叫和尚,應(yīng)該遠(yuǎn)離塵世,不計(jì)較是非,專心致志于佛法,念經(jīng)以求正果。但是在中國,有些事情很奇怪,佛教經(jīng)常和官場混在一起。一些最高權(quán)力的人,如梁武帝的蕭炎,把一個(gè)好皇帝放在錯(cuò)誤的一邊,并決定把他們的生命交給佛陀。他迷信佛教,寫了數(shù)百卷佛教書籍,大肆修建寺廟,吃素食,切肉,絕對(duì)是女性。他早晚去廟里拜佛講學(xué),還幾次去廟里出家。他是如此的焦慮,以至于部長拿出4億元來贖回它,最后沒能使它變成一個(gè)積極的結(jié)果,餓死了。武則天也是一個(gè)尼姑,后來她從年直接選進(jìn)了皇宮。然而,她的佛教情結(jié)從未被打破,她安排她的嬪妃留在寺廟,不管戒色的佛教戒律。朱元璋出生時(shí)是個(gè)和尚,后來成了皇帝。明代的一些僧人特別熱衷于權(quán)力,如姚。

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  當(dāng)姚十四歲時(shí),他出家為僧,他的法名也因此而出名。他應(yīng)該遠(yuǎn)離紅塵,去深山中的古寺,用黃色的卷軸和藍(lán)色的光芒度過誦經(jīng)和冥想的寒冷生活。但他是一個(gè)非常不安分的人物,熱衷于世界事務(wù),追逐名聲,在繁華的酒色之地四處旅行,進(jìn)出王子和王子的房子。
  當(dāng)時(shí)的明朝正處于一個(gè)極其敏感的歷史時(shí)期。朱元璋出家后,針對(duì)元朝強(qiáng)大的大臣們專橫跋扈和皇室內(nèi)部激烈競爭的教訓(xùn),采取了兩種對(duì)策,很快導(dǎo)致了全國的蔓延。首先,肆意殺害英雄,以免這些人在他死后作惡。晚年,大禹發(fā)跡,三萬多名文官和武將被殺。在那些日子里,那些和他一起開始職業(yè)生涯并建立特殊榮譽(yù)的老人們幾乎被摧毀了。首先,他大肆封王建國,封他所有的兒子為王。他共有26個(gè)兒子。除了長子朱彪被立為太子,另外兩個(gè)兒子早逝外,其他23個(gè)兒子都有一個(gè)大國。在他們自己的國家,他們有官員和武術(shù),他們就像小皇帝。朱元璋死后,太子朱彪繼位,坐在都城的中央,眾兄弟守著,四面守護(hù),使朱的江山堅(jiān)如鐵桶,堅(jiān)如磐石。但朱彪,他精心培養(yǎng),是一個(gè)短命的鬼,走在他前面。朱元璋為了避免許多兒子覬覦這個(gè)大職位而引起的糾紛,干脆把第一代兒子放在一邊,立朱云力為長子,朱彪的孫子為曾孫。他的父親去世了,他的兒子繼承了他,所以他不能說這樣做沒有根據(jù)。他認(rèn)為他的兒子們會(huì)無話可說,但眾所周知,這埋下了禍根。爭奪王位的戰(zhàn)斗正在暗中醞釀。 易優(yōu)語文培訓(xùn),(TeL:181-1815-9898)蘇州閱讀寫作同步提升
  正是在這樣的背景下,認(rèn)識(shí)了姚。朱迪是朱元璋的第四個(gè)兒子。因?yàn)樯厦嫒齻€(gè)兄弟都死了,他排名第一。他生性堅(jiān)毅,足智多謀。在他為國家而戰(zhàn)的那些年里,他做出了最大的貢獻(xiàn),獲得了最高的聲譽(yù),受到了執(zhí)政黨和反對(duì)黨的高度評(píng)價(jià)。就連朱元璋也特別尊敬他。中華人民共和國成立后,他被任命為太子,朱元璋賦予他消滅元朝殘余和守衛(wèi)北方邊境的職責(zé)。
  朱迪也聽說過姚明小光的大名,當(dāng)他遇見姚明時(shí),他開玩笑說要和姚明小光對(duì)句。他做了一副對(duì)聯(lián):“在寒冷的天氣里不可能凍結(jié)水(也就是冰這個(gè)詞),這是一個(gè)文字游戲?!币φf得對(duì):“誰主誰主,誰主誰主,誰主誰主,誰主誰主,誰主誰主誰主,誰主誰主誰主,誰主誰主誰主,誰主誰主誰主,誰主誰主誰主,誰主誰主誰主,誰主誰主誰主當(dāng)朱迪得到消息時(shí),他向他請(qǐng)教國家大事。堯直接勸說:“大王骨奇,大王膽大?,F(xiàn)在,所有的國王都有不同的意見,他的孫子很虛弱。愿國王仁慈并照顧好自己。如果國王能讓老和尚陪嚴(yán),老和尚必須給國王一頂白帽子。”
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  帶“白”的“王”字是皇帝的“帝”字。朱迪視他為心腹,帶他來北平,但他不愿做官。他仍然穿著袈裟,胸前戴著念珠,打扮成一個(gè)和尚。朱迪不得不讓他在王宓旁邊為他修建一座生日慶典廟,他成了王宓的客人和朱迪的心腹顧問。
  朱允炆即位后,黃子澄、齊泰等侍郎提議,先斬諸侯,然后起兵。許多諸侯王被貶為,其中項(xiàng)自焚身亡。忍不住被嚇了一跳,于是他向姚詢問的對(duì)策。姚認(rèn)為,他站起來奪取政權(quán),一個(gè)叔叔和一個(gè)叔叔之間的爭奪王位的斗爭開始了,這被稱為“戰(zhàn)勝困難的戰(zhàn)斗”在歷史上。這場戰(zhàn)斗已經(jīng)打了三年了。雖然姚并沒有親自來到前線,戰(zhàn)場上發(fā)生的大事,如進(jìn)攻或防守,推進(jìn)或撤退,都派人去征求他的意見。他是朱迪的主要顧問。文健四年(公元1402年)六月,朱迪的軍隊(duì)進(jìn)入南京,并在七月成為皇帝。這就是著名的明朝成祖,因?yàn)樗杏罉?,又叫永樂皇帝。 蘇州易優(yōu)吳老師初中語文高效提分(Tel:181-1815-9898)
  至此,所說的姚“戴白帽子”終于實(shí)現(xiàn)了。他自然成為朱迪最大的貢獻(xiàn)者,并被授予好醫(yī)生和少師王子的職位。他的名字“小光”也是在這個(gè)時(shí)候由朱迪。然而,當(dāng)朱迪與他交談時(shí),他并沒有直呼其名,而是用“少師”這個(gè)官方頭銜來表示敬意。本來,朱迪也命令他留下來回國,但他沒有答應(yīng)。他平時(shí)仍然住在寺廟里。當(dāng)他出庭時(shí),他穿著正式制服,戴著帽子。他離開宮廷后,仍然穿著袈裟,終生保持著官員和僧侶的特殊身份。
  與他形成鮮明對(duì)比的是,齊泰、黃子澄、方孝孺、鐵選等一大批大臣輔佐了朱允炆。在這種財(cái)富的變化中,他們始終忠于朱筠,最終生而死。當(dāng)皇權(quán)易手時(shí),臣下的選擇非常困難。正如本書標(biāo)題所描述的,這些人的命運(yùn)充滿了危險(xiǎn)。
  在這個(gè)政權(quán)更迭的時(shí)代,最尷尬的處境是那些深受儒家思想影響的臣下,他們把君主和臣民的榮譽(yù)和道德作為自己生活的基礎(chǔ)和收藏的源泉。舉旗造反的領(lǐng)袖有劉邦、隋文帝、、黃巢、、朱元璋、李自成等。,毫無顧忌,而勝利者是王子和失敗者,所以他們把自己的生命獻(xiàn)給了賭博。亡國之臣,如、孫浩、陳、李煜、趙霽、趙桓、朱由檢等。別無選擇,只能把自己的國家交給別人。至于他們自己的生死,他們會(huì)死得很慘,比如朱由檢,但他是幾千年來唯一的一個(gè);其他人聽從了新主人的安排。人們并不在乎,自古以來,只有所謂的“忠臣”,我還沒有聽說過任何“忠臣”,不管誰掌權(quán),他們都是耕田種地,為食物買單。掌權(quán)的人更放松,他們能吃得好,過著平靜的生活,他們是聽話的人;由于被當(dāng)權(quán)者強(qiáng)迫生活,他們奮起反抗,成為了暴徒。只有臣下,一個(gè)詞“忠誠”,像思想和精神的魔法咒語一樣,牢牢地控制著他們?!耙怀疾皇露鳌?,這是臣下必須追求的一個(gè)基本原則。至于什么樣的“主人”,無論是微弱還是明亮,無論是殘疾還是暴力,你都可以忽略他;在“上帝”的統(tǒng)治下,普通人生或死,但他們不需要把它放在心上。原來所謂的“忠誠”只意味著對(duì)君主的忠誠,對(duì)上級(jí)的忠誠,而不是對(duì)人民的忠誠和對(duì)下級(jí)的忠誠。如果被暴君壓迫的老百姓膽敢造反,他們的臣下將不得不殘酷地鎮(zhèn)壓和殺害他們。幾千年來,幾乎所有的臣下都這樣做了,似乎只有這樣,他們才能得到官方和正統(tǒng)史學(xué)的肯定和贊揚(yáng);如果有人同情甚至回應(yīng)反叛的人民,那就是叛徒和小偷,他們將被官方和正統(tǒng)史學(xué)所否定,并將受到批評(píng)。 蘇州吳中區(qū)小學(xué)生語文提優(yōu),蘇州名校沖刺培訓(xùn),(Tel:181-1815-9898)20余年輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn),每年都有數(shù)十個(gè)成功案例。
  然而,明朝的皇位之爭有點(diǎn)不同尋常。已經(jīng)鬧得不可開交的雙方,原本是一家人。我能為我的臣下做些什么?方小茹等人只承認(rèn)了既成事實(shí),選擇了維護(hù)老主人。當(dāng)時(shí),有很多人做出了這個(gè)選擇。只有李贄把它列在《續(xù)書》中“國之臣”的名下。大約有200個(gè)名人有姓氏,400多人沒有留下他們的名字;根據(jù)顧英臺(tái)的《明史編年史》,多達(dá)2000人死于集體懲罰。因?yàn)橐粋€(gè)軟弱的皇帝,所以很多人付出了生命,這真是驚心動(dòng)魄!然而,有些人做出了另一個(gè)選擇,那就是,他們有了新的主人。除了姚,還有很多倚重的大臣。朱迪攻打南京時(shí),奉命討伐朱迪的將軍李景龍開門迎敵。這是徹頭徹尾的背叛,但《明史》沒有把他列入奸臣名單。
  同年齡的人在當(dāng)時(shí)可以稱得上是精英,他們背后的名字并不壞,但他們死前發(fā)生的事情是對(duì)天地的審判。為什么?事實(shí)證明,即使在同一個(gè)時(shí)代,不同的人生道路也大不相同。從這個(gè)意義上說,我們之前說的是,作為一個(gè)穩(wěn)定的奴隸的時(shí)代只需要奴隸,而不是英雄,這也是不準(zhǔn)確的。在任何時(shí)代,都有可能既是英雄又是垂直的;既是偉大的圣人又是偉大的強(qiáng)暴者;你可以得到好的和壞的。不同的時(shí)代造就了不同的人;在同一個(gè)時(shí)代,可以培養(yǎng)不同的人。關(guān)鍵在于我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代。

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