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易優(yōu)作文網(wǎng)——(歷史人物)《三國演義》曹操:膽識(shí)過人驚恐不安的梟雄

(歷史人物)《三國演義》曹操:膽識(shí)過人驚恐不安的梟雄


來源:易優(yōu)悅讀  糾錯(cuò)
2025-05-16

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全文4248字

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  引言:“他是一個(gè)超級(jí)皇帝,玩弄他手中的皇帝,但他只是不稱自己為皇帝。從爭奪世界的角度來看,我們不能給他一個(gè)判斷。我們只能說,這是一種戰(zhàn)略和力量。”
  新電視劇《三國演義》一開播,觀眾就發(fā)現(xiàn)曹操刺董,流傳了幾百年的《桃園三義》被刪掉了。在前30集里,故事主要圍繞曹操展開,這讓焦慮的觀眾問這樣的問題,是《三國演義》還是《曹操傳》?
  編劇朱蘇進(jìn)告訴記者:“寫《三國演義》的時(shí)候,我會(huì)先忠實(shí)于原著,然后選擇六個(gè)生命線人物,其中一個(gè)是不允許失敗的,第一個(gè)就是曹操。從我狹隘的經(jīng)歷來看,曹操的生活營養(yǎng)、性格和財(cái)富都非常優(yōu)越。他有幾乎所有的英雄品質(zhì),即政治家的品質(zhì),也有很多陰謀家的品質(zhì),即流氓家庭的品質(zhì),而且他很隨便。當(dāng)所有的王子都為世界而戰(zhàn)時(shí),曹操給我的感覺是他在玩弄世界。他不是皇帝,而是養(yǎng)育了皇帝。他愛女人,但也愛別人的女人。當(dāng)他看到一個(gè)好將軍和一個(gè)好謀士,他抱怨他的孩子,為什么你不能像他一樣…等等,所以曹操是一個(gè)了不起的,罕見的人。

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  “根據(jù)《三國演義》的原始資料,在小說的前半部分,誰能站在一切新事物的交叉點(diǎn)上?站在歷史潮流的頂峰?你可以參與所有的力量。只有曹操。他是當(dāng)時(shí)的命根子,而黃巾起義時(shí)期并不是很有趣,從刺殺董開始就展開了一個(gè)非常戲劇化的場面。還有十八路諸侯,袁紹與袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭,還有諸侯之間的戰(zhàn)爭。除了曹操,沒有人能像章魚一樣把觸角伸向各種力量。因此,以曹操為主線來寫劇本是我的自然選擇。從故事與人物的關(guān)系來看,曹操是最合適的。
  “我們也可以把《三國演義》看作是一部未完成的小說,因?yàn)樗粝铝撕芏嗫?,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的文字與我們今天的觀念完全不同,還有一個(gè)基本的觀念叫王道正。當(dāng)王道正還是老樣子時(shí),許多價(jià)值觀,包括美和丑,都可能被選擇。幸運(yùn)的是,小說仍然保留了大量人物的光彩,這是小說最珍貴的地方。因此,曹操今天也是一個(gè)活生生的人。幾千年后不會(huì)死去的人太個(gè)體化了。我想以我的經(jīng)驗(yàn),歷史上似乎沒有人。就他而言,他的個(gè)性是如此豐富、深刻、敏銳、聰明、大氣、陰險(xiǎn)和殘忍...曹把冰和炭這兩種截然相反的東西放在同一個(gè)爐子里,放在自己的心里,甚至放在自己的基因里。因此,《三國演義》只準(zhǔn)確地抓住了曹操的一條脈絡(luò),那就是治國安邦。當(dāng)然,這仍然是從價(jià)值觀上說的。曹操比這個(gè)描述要豐富得多?!?
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  無論是流行的劇本還是最終寫于宋明的小說,曹操一直被認(rèn)為是一個(gè)惡棍,即所謂的叛徒。按照中國傳統(tǒng)的“分合”觀念,曹操是一個(gè)在世界分裂時(shí)期能夠稱霸的梟雄,但他并不是統(tǒng)一世界的最終勝利者。在這一點(diǎn)上,他不如司馬家族。
  中國行政學(xué)院教授張多年來一直在研究《三國演義》的版本演變。在他看來,曹操并不是一個(gè)整體上成功的人物。他認(rèn)為,如果曹操在早期就取得了霸權(quán),主要有兩點(diǎn):“第一,勇氣。曹操的勇氣在三國時(shí)期是第一位的,他也有智慧,但他的智慧并不是最高的。曹操成功了嗎?他們都是失敗的人。你為什么這么說?結(jié)局并不好。他領(lǐng)先了,他的成功是最大的。在三國,首先,他贏得了最大的領(lǐng)土。其次,他后來傳給了他的后代,但他沒有實(shí)現(xiàn)整個(gè)世界的統(tǒng)一。曹操出身不好。他從小就被宦官收養(yǎng),但他在朝鮮很有權(quán)勢。東漢末年,十名宦官經(jīng)常掌權(quán)。所以曹操在李超長大,很小的時(shí)候就成了洛陽北部的尉,屬于太子黨和官員的兒子。一開始,他也不是一個(gè)壞人。當(dāng)他號(hào)召17路諸侯去贏得董卓的時(shí)候,他還是一個(gè)有血有肉的年輕人,敢于思考和做事情,包括刺殺董卓。事實(shí)上,《三國演義》詆毀了他。當(dāng)他殺死呂伯奢的家人時(shí),他對陳宮說,“我寧愿失去這個(gè)世界,但絕不讓這個(gè)世界失去我?!边@是胡說八道。有點(diǎn)頭腦的人會(huì)這么說嗎?這是后來添加的。他沒有刺董,跑到山東,得到了青州士兵,并成功了。他是個(gè)狗娘養(yǎng)的,想當(dāng)州長,等等。這些事情是勇敢的。沒有非凡的勇氣,你永遠(yuǎn)無法完成任何事情。"
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  張認(rèn)為曹操的另一個(gè)成功在于他用人的能力,這與劉備、孫權(quán)不同。曹操手下如云,謀士如雨。許多人在如何使用它們方面知識(shí)淵博,技術(shù)嫻熟。張對分析說:“曹操已經(jīng)下了征兵命令。只要一個(gè)人有本事,我就用你,不需要全才;只要你有天賦和壞的品德,我就會(huì)利用你。今天,我們要講的是德才兼?zhèn)?。如果你有才華,但沒有道德或太道德,你不能使用它。無忠有才是最可怕的,但曹操已經(jīng)用光了。這些人如何使用它?曹操在這里的職位很高,他的方法是分權(quán)。我有很多顧問,所以不要告訴我你是好人還是壞人。只要你是輔導(dǎo)員,我就會(huì)提拔你,給你一個(gè)正式的職位。因此,當(dāng)你讀《三國演義》的時(shí)候,曹操會(huì)召開一個(gè)會(huì)議,征求謀士們的意見。對此我該怎么辦?每個(gè)人都說該做什么。這叫做頭腦風(fēng)暴。征求意見后,“這是你的好辦法,我會(huì)用這種辦法幫你”。我用你的方法,但我不會(huì)讓你這么做。我會(huì)派我的親信去做,或者我自己去做。這是曹操的高明之處,他的戰(zhàn)術(shù)是分的,所以曹操是最好的一個(gè)。劉備和孫權(quán)不如他,所以事情往往可以做得很成功。他甚至敢動(dòng)用敵人,許攸就是一個(gè)例子。即使在赤壁之戰(zhàn)時(shí),他也聽了龐統(tǒng)的想法,所以他一次也不會(huì)上當(dāng)。在赤壁之戰(zhàn)中,83萬軍隊(duì)被點(diǎn)燃。曹操晚年又犯了一個(gè)錯(cuò)誤,重用司馬懿,把司馬懿當(dāng)成了孤兒。那么曹氏的世界就完了。這是曹操最根本的錯(cuò)誤。”

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  朱蘇進(jìn)也認(rèn)為曹操的成功來自于他的戰(zhàn)術(shù):“曹操的戰(zhàn)術(shù)非同凡響,非常容易辨別?!彼紫日J(rèn)識(shí)到了世界的大趨勢,即三國之間已經(jīng)形成了三方對抗的趨勢。他制定了相當(dāng)正確的政策,包括他多年的政治和軍事戰(zhàn)略,那就是做皇帝,占據(jù)有利的位置,居高臨下,挑起一切,奪取世界。三國鼎立后,曹操花了很長時(shí)間休養(yǎng)生息,訓(xùn)練軍隊(duì),增強(qiáng)國力,包括增強(qiáng)自己的權(quán)威。曹其實(shí)隨時(shí)都可以當(dāng)皇帝。這句話很精彩:“沒有我,曹操,世界上沒有多少人會(huì)被稱為國王和皇帝?!彼且粋€(gè)超級(jí)皇帝,玩弄天子于股掌之間,但他并不自稱是皇帝。從爭奪世界的角度來看,我們不能評(píng)判他。我們只能說這是一種策略,一種力量。"
  管理專家程君毅著有《三國演義》、《三國演義》等多部管理著作,他對曹操有自己的理解:“很多人談及三國,其實(shí)他們不明白曹操為什么成功。許多人會(huì)找到一些理所當(dāng)然的理由。事實(shí)上,每個(gè)人的觀點(diǎn)都是基于他們自己的價(jià)值觀,其中許多都是不可靠的。此外,他是否是一個(gè)勝利者甚至可能無法認(rèn)同自己。例如,曹操一生都處于抑郁狀態(tài),而頭痛也是一種抑郁狀態(tài)。這樣的人把所有的時(shí)間都花在了不開心和快樂的事情上。他是贏家嗎?這也值得懷疑。不是每個(gè)人都能成為三國的軍閥。誰是軍閥?首先是高官的子女,比如曹操和袁紹。村民怎么可能是軍閥?諸葛亮是唯一一個(gè)沒有任何背景,靠擺攤起家的人。理解一個(gè)人其實(shí)很難。當(dāng)一個(gè)人真正理解生活時(shí),只有當(dāng)他知道自己為什么活著,為什么痛苦,為什么快樂時(shí),他才能理解另一個(gè)人。人性中有一條普遍規(guī)律,你可以通過自己找到這條普遍規(guī)律來理解另一個(gè)人。曹操和現(xiàn)在的許多花花公子一樣,從小沒有受過良好的教育,他的童年被耽誤了。他的父親也是一名高級(jí)官員,就像我們現(xiàn)在的許多老板一樣,他們自己賺錢,卻把孩子單獨(dú)留下。這個(gè)孩子物質(zhì)豐富,內(nèi)心孤獨(dú)扭曲。這種痛苦在曹操早年是非常明顯的。從這個(gè)意義上說,當(dāng)曹操開始時(shí),所謂的從小就狡猾實(shí)際上是缺乏智慧或道德教化。例如,他不知道為什么他想成為一個(gè)好人,這對他有什么好處。出于本能,他會(huì)用他的狡猾來尋找心理平衡,所以他從小就熱愛戰(zhàn)爭藝術(shù),而這個(gè)位置從一開始就有問題。人很簡單。如果你手里有把槍,你會(huì)怎么做?換句話說,當(dāng)你手里拿著一朵花時(shí),你會(huì)做什么?一個(gè)人的愛好地位決定了他未來的生活,而他從小對兵法的愛好決定了曹操未來的方向。曹操一生都處于恐慌之中。我們稱之為與天堂和人民的戰(zhàn)斗,這對他和其他人來說都是不幸的。為什么許多企業(yè)家要賺1000萬元和1億元?原因是他們心中有一種嚴(yán)重的不安全感。與時(shí)俱進(jìn)堅(jiān)定了曹操的信念。人民的心是如此險(xiǎn)惡,世界是如此危險(xiǎn)。他覺得這套與人打交道的策略是正確的。這意味著今天很多人崇拜曹操——這個(gè)世界是如此的危險(xiǎn),所以我們應(yīng)該向曹操學(xué)習(xí)。今天三國的主題如此熱門有很多原因。" 蘇州易優(yōu)語文培訓(xùn),中小學(xué)閱讀寫作同步提升 http://www.zequeka.cn/miniform.html
  程君毅認(rèn)為,有很多像曹操這樣的成功人士外表看起來很漂亮,但實(shí)際上內(nèi)心有很多漏洞。他周圍總是有很多人在算計(jì)他,包括睡覺和不能信任他周圍的人。他的處境非常困難?!安懿俳o后人留下了許多隱患。曹操、曹丕和曹操都有孤兒。臨死前,他們對自己的后代不放心。孤兒們給了他禮儀,包括司馬懿,他碰巧答應(yīng)幫助這位年輕的主人,但發(fā)動(dòng)了一場高平嶺政變。到金代末期,曹操的后代已經(jīng)消失了。曹操?zèng)]有后代留下來,這是從目前的史料中得不到的,所以曹操的一生是不成功的。他把攤子鋪得很大,但并不快樂,他的后代也不好?!?
  對于今天“痛苦的成功人士”,程君毅分析說:“根本原因可能是我們的教育有問題。今天的教育不同于中國傳統(tǒng)文化的教育,缺乏獨(dú)立的、有益于世界的體系。我們的教育是一個(gè)大盤子,我們只能在里面學(xué)習(xí)工具,我們失去了教育的一個(gè)功能,那就是道德或智慧的教化。今天,我們不理解道德,但更多地把它視為一種公共關(guān)系的手段,行為規(guī)則或?qū)θ说募s束。道德并不意味著。它伴隨著智慧和自由。一個(gè)真正有道德的人有自由的思想。正因?yàn)槿绱?,我們的言行和思想經(jīng)常是不連貫的,早上說一件事,晚上說另一件事。例如,當(dāng)我們談?wù)撊藱?quán)、道德和善待他人時(shí),我們想到華盛頓和有崇高理想的古代中國人,并認(rèn)為他們是偉大的。當(dāng)我們想到誰是殘酷的,我們也覺得我們不應(yīng)該,但當(dāng)涉及到一個(gè)特定的人,我們的態(tài)度改變了。例如,當(dāng)曹操或成吉思汗,我們認(rèn)為他們是偉大的英雄,他們的殘忍是正當(dāng)?shù)?。我們也認(rèn)為弱肉強(qiáng)食或適者生存已經(jīng)成為自然法則。我們的思想和言論是如此的矛盾,以至于我們從小就被分開了,找不到那種完整性和一致性。這種情況一直持續(xù)到我們長大并參與社會(huì)生活,其中一些會(huì)變得更加嚴(yán)重。普通人不在乎,清潔工是未知的,沒有人會(huì)注意他們。當(dāng)一個(gè)人知道自己很年輕時(shí),他所謂的沖突充其量是他自己的內(nèi)心,與社會(huì)的沖突很小。名人、政治家、企業(yè)家和社會(huì)生活之間的沖突幾乎無處不在。你會(huì)發(fā)現(xiàn)如果他想保持他的成功,很多人和事都會(huì)牽涉其中。為了維護(hù)這些人和事,他很痛苦,一年之內(nèi)他不能說幾句真話。他們的情況比普通人嚴(yán)重得多。例如,他們比其他人更自尊,這里隱藏著自卑。他希望他周圍的人崇拜他,但事實(shí)上他只是普通人,而巨大的差距是他們失衡的原因。當(dāng)整個(gè)社會(huì)趨于娛樂化時(shí),娛樂本身就是一個(gè)我們需要思考的問題。娛樂意味著痛苦,痛苦越多,需要的娛樂就越多。許多人會(huì)選擇娛樂到死。許多事實(shí)被忽視之后,就找不到解決辦法了?!?p>  ——學(xué)作文,學(xué)閱讀,就來易優(yōu)作文。提升語文閱讀寫作能力,就來易優(yōu)作文(www.zequeka.cn) 小學(xué)生語文培訓(xùn),蘇州易優(yōu)閱讀寫作同步提升</a>

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