秦代宰相王蒙:“關(guān)中好相只有王蒙，天下皆盼謝安?！薄痹谶@兩句話中，提到了王蒙和謝安，兩個同齡的人。將兩個人放在一起也講述了一個戲劇性的歷史遺憾。在淝水之戰(zhàn)中，謝安創(chuàng)造了以少勝多、以弱勝強(qiáng)的神話戰(zhàn)爭，取得了救世救民的美譽，以換取東晉政權(quán)延續(xù)數(shù)十年。然而，它也成了前秦帝國的葬身之地，成了王夢生的遺憾。前秦橫掃六水，定中原，為彝族寫下了歷史上最美的一頁?？梢哉f，前秦積累的帝王基業(yè)，集中體現(xiàn)了王蒙一生的智慧和心血。然而，就在王蒙去世八年后，他和傅堅辛辛苦苦修建的帝國大廈倒塌了，失去了控制。也許，早在傅堅留下王蒙《別以金為畫》(《通鑒》)的政治遺言時，前秦就已經(jīng)種下了亡國的禍根。
王蒙(325~375)，性格簡單，是亂世英雄。他有著不同于常人的杰出個性、巧妙策略和勇氣。他在一年內(nèi)創(chuàng)造的政治奇跡，連續(xù)上升到五個級別，為他傳奇般的一生增添了一點神秘。王蒙有很強(qiáng)的個性?！稌x書》說他“雄壯俊美”，“氣度浩蕩，影響深遠(yuǎn)”。他生來就有英雄氣概和敏銳精神。而“不為每一個細(xì)節(jié)擔(dān)心”是王蒙個性最突出的體現(xiàn)，他的個性是淡泊瑣碎、不溫不火、孤僻。甚至不在乎別人的評論，表現(xiàn)出“悠然自得，不沾屑”(《晉書》)。事實上，王蒙從來不隱藏他張揚的個性。王蒙在拜見東晉大將桓溫時，“無人問津”。它足夠強(qiáng)壯，說話時可以抓到虱子！
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然而，性格堅強(qiáng)的人必須有自己的獨特性。王蒙的獨特性體現(xiàn)在他的才華和智慧上。王蒙家境貧寒，靠賣簸箕為生，但他卻能“學(xué)寫一部好兵書”，可見他是一個有思想、有智慧的人。王蒙兩次拒絕做官，從中我們也可以看出王蒙的遠(yuǎn)大理想抱負(fù):有一次，后趙校尉想招他為功曹(相當(dāng)于現(xiàn)在的秘書)，王蒙“避而不從”(“金淑”)，躲藏起來，估計為官太小而看不起；又有一次，桓溫勸王蒙南下，王蒙再三斟酌，最后婉言謝絕。
王蒙的智慧在于做一個有原則的人，能迅速做出決定。王蒙是個人才，但他也需要伯樂的賞識。事實上，王蒙一直在尋找合適的機(jī)會。他堅持要徐彤，婉拒了桓溫，但他只是“折翼靜待風(fēng)云而動”(《晉書》)。他非?？酥?，蓄勢待發(fā)，雄心勃勃?？傊?，他在等合適的主人。隨著傅劍的出現(xiàn)，王蒙終于找到了一個施展才華的舞臺。當(dāng)他們看到“這將是一生”(《晉書》)時，他們談到了政治形勢，他們也有同樣的心。傅堅把他們的相遇比作《晉書·宣德與孔明之會》，這不是一種禮貌用語，而是英雄惜英雄的一種內(nèi)心感受。正是傅堅的賞識給了迅猛龍一個有用的位置，并催生了一個無所不能的傳奇故事。
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客觀地說，前秦的繁榮始于傅堅，而傅堅的軍事戰(zhàn)略得益于王蒙。王蒙是前秦乃至整個北方政局中不可或缺的人物。前秦在與慕容顏倩的對抗中取得了強(qiáng)大的勝利，并在五胡時期完成了北方唯一的統(tǒng)一。王蒙做出了巨大的貢獻(xiàn)。王蒙也是一位罕見的管理世界的專家，他幫助傅堅處理政府事務(wù)，維護(hù)國家安全。傅劍不能沒有王蒙。沒有王蒙和傅堅，如果他失去了手臂，他會發(fā)出“上帝不想讓我變得公平和邪惡！如何抓住我景略的速度”慨嘆，將舉行全國哀悼會，下令“在一個人的手里弄哭三天”(《晉書》)。
傅堅在水上的慘敗使人們認(rèn)為他既任性又粗心。其實不然，從知人善任、以德治國的角度來看，傅堅堪稱一代君主。他不同意王蒙最初的政治觀點，但在政治思想上有很大分歧。經(jīng)過時間，他后來獲得了默契。傅堅主張“為政之體，以德為先”(《金淑》)，重視服飾之人；猛龍主張“寧國以禮，亂國以法”(《晉書》)，主張亂世重典。 蘇州易優(yōu)語文培訓(xùn)，中小學(xué)閱讀寫作同步提升 http://www.zequeka.cn/miniform.html
他們兩個是完全相連的，當(dāng)他們被王蒙任命。王蒙“依法嚴(yán)懲”，上任沒幾天，就“鞭打并殺害了一個收藏家”，這導(dǎo)致了傅堅的指責(zé)。王蒙曰:“吾欲除明君劍兇狡之人...消滅那些守法的人。”我的任務(wù)是為你消滅我周圍殘忍狡猾的人。今天，“我先殺了一個叛徒，還有幾千個”，所以我只殺了一個，還有更多。這是我作為部長助理的職責(zé)。正是這種對話，使傅堅與王蒙進(jìn)行了徹底的精神交流。傅健稱贊他“救了我的國家，是一個像管仲和龔孫橋那樣的人?！睆拇?，王蒙的放權(quán)讓他松了一口氣，“一切要做得細(xì)致入微”，一包政務(wù)交給了王蒙。此后，王蒙“至五年中，內(nèi)移外移”(見《晉書》上)，一年內(nèi)升至五級:從《尚書左丞》、《咸陽內(nèi)史》、《京師趙胤》，到《尚書尚書尚書》、《太子戰(zhàn)史》，再到輔佐國將軍、李思校尉《尚書左夫社》，最后到受命留守中原的齊家杜威。創(chuàng)造了政治晉升的神話。對于一個漢族士大夫和一個彝族皇帝來說，能夠做到不靠猜測是很有價值的。 小學(xué)生語文培訓(xùn)，蘇州易優(yōu)閱讀寫作同步提升</a>
王蒙的法治思想是正確的。當(dāng)時，前秦朝剛剛建國，國力不強(qiáng)。此外，傅堅上臺后，殘暴專橫，濫殺朝臣，國家一度滑向毀滅的邊緣。周邊形勢也不容樂觀:南有東晉，東有慕容氏，西有梁倩、丘遲、吐谷渾，北有拓跋部、匈奴鐵附部建立的代國。特別是當(dāng)時風(fēng)頭正勁的慕容，一直虎視眈眈，威脅極大。在這種情況下，只有法治才能迅速提高國力，扭轉(zhuǎn)局面。傅堅以德為先的思想也是正確的。傅堅胸懷寬廣，目光遠(yuǎn)大，這是國王的大氣魄；王蒙依法治國，注重細(xì)節(jié)，從小事做起，履行了他作為總理的職責(zé)。兩者可以稱為優(yōu)勢互補(bǔ)和強(qiáng)有力的合作。
然而，傅堅的德治也使前秦的統(tǒng)一變得松散而不穩(wěn)定，這一隱患在淝水之戰(zhàn)中凸顯出來。松散建造的王國結(jié)構(gòu)經(jīng)受不住大風(fēng)大浪的考驗，給他留下了永恒的怨恨。也許王蒙已經(jīng)看到了這種潛在的危機(jī)，所以他最后對傅堅說了一句話:第一，讓他“不要把金當(dāng)成畫”(《通鑒》)；第二，“鮮卑，西羌...最終會遭受人的折磨，并應(yīng)被逐漸淘汰”(《通鑒》)。最后這兩個字都是傅健留下的。 蘇州易優(yōu)語文閱讀寫作培訓(xùn)，家長信賴，學(xué)生喜歡。 http://www.zequeka.cn
王蒙勸傅堅“不要把金當(dāng)成畫”。在我看來，他也有自己的想法:一方面，作為一個漢族人，王蒙可以放棄胡與漢族的界限，幫助一個非漢族的皇帝打敗其他民族的勢力，但在感情上他不希望看到攻擊漢族人的情況發(fā)生；另一方面，東晉在當(dāng)時的輿論中屬于中原正統(tǒng)，有著深厚的思想基礎(chǔ)。加上長江的天然屏障，前秦朝的力量不足以摧毀東晉。但話說回來，王蒙死在福建南部已經(jīng)八年了，情況已經(jīng)發(fā)生了變化。此外，皇帝并不總是想統(tǒng)治中原，東晉王朝當(dāng)時一直在為北伐做出不懈的努力。當(dāng)然，傅堅南下的時機(jī)可能還不成熟，帝國的統(tǒng)一還需要時間來維持和維持。如果現(xiàn)在出兵東晉還不算太早，效果和效果會更好。
歷史沒有假設(shè)，只有歷史之后的理性思考。我們無法想象當(dāng)時傅健應(yīng)該做什么，或者如果我們聽從王蒙的建議會發(fā)生什么。今天的判決是旁觀者，雙方都不會從第三方的角度來思考。在我看來，傅堅的政策方向是正確的。傅堅出兵時，現(xiàn)行歷史教科書中沒有分析結(jié)論，東晉也沒有把握打勝仗。當(dāng)傅堅來攻時，“天下人都怕地震”，就連桓充將軍也發(fā)出“天下人皆知，我落后了！”童劍的悲嘆就是最好的證明。戰(zhàn)爭的結(jié)果有偶然性。
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