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(歷史人物)「緬甸很亂嗎」才貌兼?zhèn)涞难毲贋槭裁催M(jìn)不了金陵十二釵正冊?


來源:易優(yōu)悅讀  糾錯(cuò)
2025-05-16

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全文3179字

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  薛寶琴的才華和美貌并不比戴笠遜色,她受到賈母的賞識(shí)。她想為寶玉做媒。當(dāng)她知道她已經(jīng)答應(yīng)了梅翰林的兒子后,她要求王太太承認(rèn)她的教女。為什么《金陵十二釵》中沒有這樣的人?
  例如,首先,我們必須了解《金陵十二釵》的官方版本指的是誰。
  寶玉所見的那十二本女書,其實(shí)是《幻境》、《海戀天堂》(詳見第五章)中“短命師”的《金陵十二釵》中的女人,但薛寶琴是短命的人嗎?從現(xiàn)有的80次短信中,我看不出她有任何短命的跡象。相反,在那個(gè)時(shí)候,她是幸運(yùn)的。
  為什么薛寶琴不是一個(gè)窮人?首先是她的成長環(huán)境。出生在四大世家之一的薛家里,但從小就離開了家鄉(xiāng)。他和父母“遍游四山五山”,“世界停在十點(diǎn),有五六站”,這與閨房中養(yǎng)大的乖乖女不同,更像一個(gè)英姿颯爽的女人。因此,就知識(shí)而言,它比不上閨閣中的姐妹們,她們只從書本和戲曲中認(rèn)識(shí)世界。書中有例子。鮑芹寫的十首古詩暗示了十件事,但是大觀園里沒有一個(gè)人能解決一兩件事。 蘇州易優(yōu)語文培訓(xùn),中小學(xué)閱讀寫作同步提升 http://www.zequeka.cn/miniform.html
  俗話說,走千里不如讀千本書。只有回憶起去年去北京時(shí)的湖岸風(fēng)光,我才能深深體會(huì)到“夕陽余暉留在渡口,炊煙飄出屋外”的獨(dú)特滋味。在所有的女人中,書上清楚地寫著她們已經(jīng)出城了。只有兩個(gè)女人,寶釵和香菱,帶著母親和哥哥乘船從南京來到杜中長安。黛玉一小時(shí)后從揚(yáng)州來到長安,因父親病重回到揚(yáng)州,又把父親送回蘇州和長安。在船上,她可以享受海岸周圍人們的感受。探春姐妹等。,出門要么坐車,要么坐轎子。即使他們很好奇,他們也經(jīng)常掀開汽車的窗簾,他們只能看到街景和各種各樣的街上人在看熱鬧。
  他們比不上游遍全國的寶琴,他們的命運(yùn)掌握在四大家族手中。此外,照顧好自己生活的封建父母是那些為了自己的利益而犧牲孩子未來的人?,F(xiàn)有的八十次(實(shí)際上是七十九次,當(dāng)代紅色科學(xué)家根據(jù)上述內(nèi)容將第七十九次分為兩次)中已知的十二次女子婚姻,如袁春迎春,一次因案情被迫入宮,另一次因還債被父親賣給孫紹祖。根據(jù)判斷,有人認(rèn)為他們倆都會(huì)自然死亡。元偵探之父賈政是一個(gè)典型的“好官員”,但皇帝是聽話的。如果要他把小女兒給自己,他也不敢拒絕,更別說賈赦賈璉,還有惜春巧的妹妹等了。如果她不年輕,恐怕她會(huì)步袁穎的后塵。的未來只在賈手里,一旦賈死了,她只能被擺布;向云的判斷和歌曲暗示著她的丈夫會(huì)英年早逝。如果她在大風(fēng)暴中孤身一人,沒有人可以依靠,她只能讓小偷處理掉。
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  鮑芹有一個(gè)無人能比的優(yōu)勢,那就是他的哥哥薛科。薛蟠是寶玉、寶釵口中的人。第四十九回,薛珂帶鮑芹到北京,在賈府與她結(jié)婚。“寶玉...微笑著說,‘你為什么不去看人呢?誰知道寶姐姐的哥哥是這樣的,他的叔叔和哥哥們對他的行為描述不同,就像寶姐姐的哥哥一樣。在寶玉眼中,薛蟠是一個(gè)像寶釵一樣的人物,他的描寫和行為都很完美。薛蟠已經(jīng)和岫巖訂婚五十七次了,寶釵擔(dān)心岫巖的處境,嘆了口氣?!艾F(xiàn)在她不先解決她姐姐的事情,她從來沒有先結(jié)婚。現(xiàn)在這是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)?!痹挶砻?,除非妹妹安頓下來,否則薛克不會(huì)考慮自己的事情。鮑芹真的很幸運(yùn),有這樣一個(gè)為自己著想的哥哥。
  在那個(gè)時(shí)候,很少有女人既能走出去,又能得到親人的全方位照顧,鮑芹兩者兼得,這是她的運(yùn)氣,也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的運(yùn)氣。

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  第二,寶琴的父親是普通商人還是帝國商人?她是個(gè)好家庭還是小家碧玉?
  有50次,在薛姨媽,也就是寶琴姨媽的口中,寶琴的家庭情況被揭露了:“他的父親很幸福?!币?yàn)樯?,他帶著家人到處跑。他在這個(gè)省逛了一年,第二年又去了六個(gè)月,所以世界停了十次,停了五六次?!钡谒拇谓榻B薛蟠的家世時(shí),我沒有提到他還有一個(gè)叔叔,薛的皇商身份是直接從他父親那里繼承過來的:“雖然是皇商,但我對經(jīng)紀(jì)界一竅不通,但因?yàn)槲覡敔數(shù)呐f愛,戶部掛了個(gè)假名來貼補(bǔ)家用,其余的事情都由我自己的兄弟和老人來處理?!绷硪粋€(gè):“自從薛蟠的父親去世,所有的商務(wù)局,經(jīng)理,哥們等。在各省都看到了薛蟠的年輕和對世界的無知,他們利用時(shí)間綁架,京都的一些企業(yè)也看到了消費(fèi)?!笨梢?,薛家早在薛蟠的父親時(shí)就已經(jīng)分離,北京的店鋪都是薛蟠的父親繼承的,而薛科的父親鮑芹則繼承了商人的職責(zé)——周游世界,到處買賣??梢钥闯?,這里沒有固定的店鋪,這與普通商人的店鋪相似。 易優(yōu)語文培訓(xùn),(TeL:181-1815-9898)蘇州閱讀寫作同步提升
  當(dāng)然,蝌蚪的父親不同于普通的商人。從五十二個(gè)時(shí)代開始,“西部海濱”和“將官”都是專門搜尋珍奇物品的商人。與此同時(shí),薛克寶琴有機(jī)會(huì)和父母一起環(huán)游世界,因?yàn)樗胸S富的財(cái)產(chǎn)和不同的見解。他的父親視買賣為樂趣,同時(shí)將海外珍品帶回中國。
  自從薛珂的父親去世后,他們的母親和兒子很可能回到了金陵,而薛珂作為長子,需要照顧生病的母親和妹妹,在他把寶琴送到北京結(jié)婚之前,四處買賣都很不方便。薛克來到嘉福后,協(xié)助薛家處理北京事務(wù),準(zhǔn)備搬出嘉福。薛姨媽開始為他和邢岫巖的婚事做準(zhǔn)備。如果他們是上一代的人,為什么另一個(gè)家庭的阿姨給她的侄子一個(gè)婚姻,她的表妹寶釵也告訴她未來的嫂子節(jié)儉(57次)?
  對于這一點(diǎn),我無法得到統(tǒng)一的答案。
  但是,如果像上一段提到的那樣,薛科的家庭已經(jīng)從帝國商人薛的家庭中分離出來,是一個(gè)商人和一個(gè)普通女人的女兒。如果她是一個(gè)可憐的人,那么她應(yīng)該是一個(gè)像游三姐一樣的小家碧玉,并且應(yīng)該被列在輔助書中。
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  第三,寶琴的整體素質(zhì)在嘉福乃至金陵省都是第一,但其個(gè)人才能卻不如柴代香。
  第一,緊迫性理論不如祥云。薛璐《廣爭詩》50首,湘云12句,雙句6句,單句6句,共18句居首位;鮑芹和戴宇分別排名第9和第8。由此可見,寶琴的急迫感只比祥云稍差,相當(dāng)于黛玉的。
  第二,大氣的氣度不如寶釵。大觀園里,除了寡居的李紈,寶釵是最老的。她處處照顧她的弟弟妹妹,而且她很老練,善于觀察。她總是關(guān)心身邊的一切,關(guān)心身邊的弱勢群體,如湘云、黛玉、岫巖等,她們得到了寶釵的關(guān)心和支持。雖然鮑芹從小就和父母“散步”,但她回家后還是會(huì)陪著寶釵。嘉福人看得出她有寶釵的風(fēng)格。然而,她畢竟年輕、天真、活潑,有時(shí)她無法顧及大局是不可避免的。譬如妹妹在迎春房里,灘純審問家仆,平兒進(jìn)來,秦便拍手笑道:“三姐敢有神韻叫她?”當(dāng)時(shí)氣氛相當(dāng)嚴(yán)肅,但她是來“取笑”的,戴宇也作了深入的闡述這是最好的戰(zhàn)斗,所謂的'保持處女,起飛作為一個(gè)狡猾的兔子',并采取它的驚喜?!薄皟蓚€(gè)人取笑。寶釵向他們使了個(gè)眼色,使他們不可能。從這幾十句話里,可見寶琴活潑風(fēng)趣,看人不像黛玉那么深,所以看人總是不如寶釵。 蘇州中考語文提分,就找易優(yōu)吳老師,針對性強(qiáng),提分就是快(TEL:181-1815-9898)。
  第三,他的詩悲涼,不如黛玉的詩。
  曹先生善于在細(xì)節(jié)上指出人物的差異。在《桃花源記》里,我以為《桃花源記》是寶琴寫的,我差點(diǎn)被寶琴騙了,直到大家都把黛玉推為社會(huì)的主人。此后,寶琴所填的桃花詞與黛玉的語調(diào)相似,但畢竟感情不如黛玉的“不如林妹妹,她曾七十次去哀”,所以她的詞“西江月”不如黛玉的“唐多令”,但也是一個(gè)好詞。百度,這首《西江月》有很多詞條,這在紅樓詩中相當(dāng)流行。其中,“江南和江北一般都一樣,但他們討厭別人”被許多網(wǎng)民視為一個(gè)網(wǎng)名或簽名。
  因此,寶琴只能說是名列前茅,僅次于三大美女,而在十二釵之中,每一個(gè)人的個(gè)性都極為突出,甚至偏向一極。寶黛不用說,袁春是家里最高的人,探春的才能和抱負(fù)也是天下無雙的。祥云的急迫是不用說的。妙玉“清心寡欲”,迎春極弱,惜春極孤僻,鳳姐極聰明,巧姐極幸運(yùn),李紈極貞,她極“好色”。

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  總的來說,鮑琴的確是美麗而有才華的,而且似乎沒有缺點(diǎn),但是在曹先生的眼里,沒有缺點(diǎn)就可能變成缺點(diǎn),而且有不美麗的東西,所以它不是十二個(gè)女人的替代品。
  但是,總結(jié)這三點(diǎn),有一點(diǎn)足以使寶琴不在《十二女》中,我們不能知道寶琴后來怎么樣了。至于寶琴的所有告示,沒有一點(diǎn)暗示方群的宴會(huì)上沒有她的花牌,第五次也沒有她的蹤跡。然而,她的外表就像一個(gè)仙女到賈母,她來到她的家,這使她忽視了岫巖,寶帶和其他人來了??梢岳斫?,許多讀者之所以“憤怒”,是因?yàn)樗辉凇笆敝?。

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