清代·袁枚
黃生允修借書(shū)。隨園主人授以書(shū)，而告之曰：
書(shū)非借不能讀也。子不聞藏書(shū)者乎？七略、四庫(kù)，天子之書(shū)，然天子讀書(shū)者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書(shū)，然富貴人讀書(shū)者有幾？其他祖父積，子孫棄者無(wú)論焉。非獨(dú)書(shū)為然，天下物皆然。非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而見(jiàn)之矣?！比魳I(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟異日觀(guān)”云爾。
余幼好書(shū)，家貧難致。有張氏藏書(shū)甚富。往借，不與，歸而形諸夢(mèng)。其切如是。故有所覽輒省記。通籍后，俸去書(shū)來(lái)，落落大滿(mǎn)，素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸。然后嘆借者之用心專(zhuān)，而少時(shí)之歲月為可惜也！
今黃生貧類(lèi)予，其借書(shū)亦類(lèi)予；惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類(lèi)。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書(shū)也必專(zhuān)，而其歸書(shū)也必速。
為一說(shuō)，使與書(shū)俱。
[作者介紹]：袁枚（1716－1797）清代詩(shī)人、散文家。字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，晚年自號(hào)倉(cāng)山居士、隨園主人、隨園老人。漢族，錢(qián)塘（今浙江杭州）人。乾隆四年進(jìn)士，歷任溧水、江寧等縣知縣，有政績(jī)，四十歲即告歸。在江寧小倉(cāng)山下筑筑隨園，吟詠其中。廣收詩(shī)弟子，女弟子尤眾。袁枚是乾嘉時(shí)期代表詩(shī)人之一，與趙翼、蔣士銓合稱(chēng)“乾隆三大家”。
[注釋]：①立：成。②三島：指英倫三島，即英國(guó)的英格蘭、蘇格蘭、愛(ài)爾蘭。此旬回顧抗英經(jīng)歷，足見(jiàn)英國(guó)無(wú)人。③九垓（gāi）。九州，天下，這句可能是用古神話(huà)中豎亥自東極步行至西極的故事（見(jiàn)《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》），表示自己將風(fēng)塵仆仆地走遍各地觀(guān)察形勢(shì)。④兒童：指幼稚無(wú)知的人，代指對(duì)林則徐被貶幸災(zāi)樂(lè)禍的人。⑤趙老送燈臺(tái)：即上句的輕薄語(yǔ)?！稓w田錄》：“俚諺云：‘趙老送燈臺(tái)，一去更不來(lái)?！?dāng)時(shí)清廷中的投降派詛咒林則徐。說(shuō)他被貶新疆是“趙老送燈臺(tái)”，永無(wú)回來(lái)之日。⑥衰庸：意近“衰朽”，衰老而無(wú)能，這里是自謙之詞。⑦以：用，去做?！捌埨倍?：鄭國(guó)大夫子產(chǎn)改革軍賦，受到時(shí)人的誹謗，子產(chǎn)日：“何害！茍利社稷，死生以之?！保ㄒ?jiàn)《左傳·昭公四年》）詩(shī)語(yǔ)本此。⑧謫居：因有罪被遣戍遠(yuǎn)方。⑨養(yǎng)拙：猶言藏拙，有守本分、不顯露自己的意思。剛：正好。戍卒宜：做一名戍卒為適當(dāng)。這句詩(shī)謙恭中含有憤激與不平。⑩戲與”二句：作者自注，宋真宗聞隱者楊樸能詩(shī)，召對(duì)問(wèn)：“此來(lái)有人作詩(shī)送卿否？”對(duì)曰：臣妻有—首，云“更休落魄耽杯酒，且莫猖狂愛(ài)詠詩(shī)。今日捉將官里去，這回?cái)嗨屠项^皮”。上大笑，放還山。東坡赴詔獄，妻子送出門(mén)皆哭。坡顧渭曰：“子獨(dú)不能如楊處士妻作一首詩(shī)送我乎？”妻子失笑，坡乃出。這兩句詩(shī)用此典故，表達(dá)他的曠達(dá)胸襟。山妻：對(duì)自己妻子的謙稱(chēng)。故事：舊事，典故。
[評(píng)析]：
[關(guān)鍵詞]：議論,抒情
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