作者:馮為民
情結(jié)是一個(gè)心理學(xué)術(shù)語(yǔ),指的是一群重要的無(wú)意識(shí)組合,或是一種藏在一個(gè)人神秘的心理狀態(tài)中,強(qiáng)烈而無(wú)意識(shí)的沖動(dòng)。文本中的情結(jié)就是作者心中的感情糾葛,深藏心底的感情,很多文章都凝聚著作者的情結(jié)。文本解讀作為一種理解行為,就是從文本中重新發(fā)現(xiàn)作者的感覺(jué)和思維方式,發(fā)現(xiàn)作者心中的感情糾葛,深藏心底的感情,重新探尋一個(gè)人從自我意識(shí)開(kāi)始組織起來(lái)的生命所具有的意義,借此尋求作者先于文本的原始經(jīng)驗(yàn),并盡可能揭示文本所潛在的意義。如果能抓住文本的情結(jié)點(diǎn)進(jìn)行解讀就更易觸摸到作者最敏感的神經(jīng),發(fā)現(xiàn)作者潛藏著的秘密,真正走進(jìn)作者,從而更準(zhǔn)確、更深入地理解文本。
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就具體文本而言,很多文本表面上都采用顯性的情結(jié)呈現(xiàn)方式,但實(shí)際上還存在著另一個(gè)隱性的情結(jié)點(diǎn)。對(duì)于表面的情結(jié),解讀者可能很容易發(fā)現(xiàn),如王羲之《蘭亭集序》中的“樂(lè)”—“痛”—“悲”,蘇軾《赤壁賦》中的“樂(lè)”—“悲”—“喜”,但對(duì)于隱藏很深的情結(jié)卻不易發(fā)現(xiàn),而恰恰是容易被解讀者疏忽的情結(jié)才是作者的用情最深處,需要讀者做有心人。在文本解讀時(shí)尤其要關(guān)注很可能被忽視卻又十分重要的詞語(yǔ)或句子,包括令人毫不在意的詞語(yǔ)和非常特別的句子。葉圣陶先生《語(yǔ)文教育二十韻》中說(shuō),“一字未宜忽,語(yǔ)語(yǔ)悟其神”,文本解讀就是要善于抓住情結(jié)點(diǎn)的語(yǔ)言,以解讀者自身的智慧與思想挖掘文本的內(nèi)涵,由言及意,由言悟神,凸顯文本的別樣神韻。
先看蘇洵《六國(guó)論》的開(kāi)頭:“六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。賂秦而力虧,破滅之道也?;蛟?:‘六國(guó)互喪,率賂秦耶?’曰:‘不賂者以賂者喪,蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完?!试槐自谫T秦也!”其中為什么起句用“弊在賂秦”而末句卻在“弊在賂秦”之后加一“也”字一般人是不會(huì)在意的。如果解讀者能四種重音停頓方式讀,分別把重音落在“故”、“弊”、“賂”、“也”字上,并認(rèn)真體悟,就不難發(fā)現(xiàn):重讀“故”體現(xiàn)了順理成章的必然性,重讀“弊”突出的是歷史教訓(xùn)的慘痛,重讀“賂”強(qiáng)調(diào)的是亡國(guó)之舉,重讀“也”體現(xiàn)了結(jié)論的確定性。如果解讀者能將重音全落在“也”字上多讀幾遍,并注意一次比一次的語(yǔ)速慢,一次比一次讀得低沉,就一定會(huì)發(fā)現(xiàn)《六國(guó)論》的情結(jié)點(diǎn)就在這個(gè)不起眼的“也”上,一“也”千鈞,既表確定語(yǔ)氣,又底氣很足,韻味無(wú)窮,不僅重申了論點(diǎn)的毋庸置疑,也具有很強(qiáng)的抒情性,表達(dá)了蘇洵對(duì)六國(guó)破滅的沉痛、嘆惋之情,也流露了對(duì)宋朝當(dāng)政者訓(xùn)誡、警告之意。因?yàn)椤读鶉?guó)論》是史論,表面是論史上六國(guó)滅亡之因的,實(shí)質(zhì)上是拿戰(zhàn)國(guó)時(shí)的六國(guó)來(lái)說(shuō)宋,意在借古諷今,向北宋統(tǒng)治者敲起警鐘,提醒治國(guó)者應(yīng)當(dāng)吸取這個(gè)歷史教訓(xùn)。古人追求文貴其簡(jiǎn),文簡(jiǎn)而理周,“也”雖是一個(gè)常見(jiàn)語(yǔ)氣詞,但在這一特定語(yǔ)境中卻有強(qiáng)烈的感情色彩,在帶有規(guī)勸性的心態(tài)下,顯得委婉含蓄,令人回味,充分顯示了中國(guó)古代文人的深沉憂患意識(shí),“先天下之憂而憂”的襟懷。 在線批改作文,<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
再看蘇軾《赤壁賦》中的“何為其然也?”“而今安在哉?”“而又何羨乎?”三個(gè)賓語(yǔ)前置句中的“也”“哉”“乎”正是情結(jié)點(diǎn),“也”蘊(yùn)含著驚訝、疑惑之情,“哉”包蘊(yùn)著無(wú)奈、悲痛之味,而“乎”則飽含自信、勸慰之意,正是這幾個(gè)不起眼的虛詞揭示了蘇子從陣陣隱痛中走向超脫的復(fù)雜的心跡。
文本解讀時(shí),如果能抓住容易忽略而又事關(guān)文本痛癢的細(xì)微之處的情結(jié)點(diǎn),就能夠于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷,以少少許勝多多許,體悟文本的深刻意蘊(yùn)。()
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