筆者多年從事初中語文教學，屢屢在講授文言文時感到很苦惱。原因是課本上的注釋令人費解，無法向學生講明白?，F(xiàn)摘錄幾處，談談自己的看法，希望得到方家的指正。
其一，第二冊《桃花源記》中有一句：“其中往來種作，男女衣著，悉如外人?！闭n本把“外人”注釋為“桃花源以外的世人”，我以為欠妥。須知后文有言：“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。”既然桃花源人與世隔絕，他們的衣著打扮怎么
會跟外面的世人相同呢？難道自秦以來一直到魏晉人們的衣飾都一成不變嗎？如果桃花源人的打扮與外人相同，那么漁人斷不會如此好奇，急著去向太守稟報，高尚士劉子驥也不會“聞之”便“欣然規(guī)往”。唯 蘇州小升初語文閱讀寫作培訓課程推薦，<a http://www.zequeka.cn/miniform/view_17.html>蘇州小升初語文閱讀寫作培訓課程推薦</a>。
一的解釋是，這里的“外人”應注釋為“以前的人”。漁人在迷路的情況下進入桃花源，看到這么一群衣著完全像以前（古時代）的世人才會大為驚訝，其他人當然也會聞訊而來。
其二，第四冊《陳涉世家》一文中對“號為張楚”的注釋是“對外宣稱要張大楚，即復興楚國之意。號，宣稱。一說，定國號為‘張楚’”。我又查了查改版以前的語文課本，其中對“號為張楚”的注釋是“定國號叫‘張楚’（張大楚國的意思）”。原來這個注釋有過改動，可能編者也發(fā)現(xiàn)了些問題。不過讓我納悶的是為何前后兩個注釋都有“定國號為張楚”。據(jù)我所知，“張楚”不是國號。理由有兩點：一是《現(xiàn)代漢語詞典》對“國號”的注釋是“國家的稱號，如漢、唐、宋、元、明等”，而陳勝吳廣起義并未推翻秦的統(tǒng)治，建立新的國家，“張楚”只是政權名稱，不應是國號，而且史書上也無此記載；二是初中歷史教材在講述“陳勝吳廣起義”內容時，也只是提到“建立了張楚政權”，并未認為“張楚”是國號。所以，我認為“國號”一說宜刪去。 作文能力提升，就來易優(yōu)作文,http://www.zequeka.cn
其三，第五冊《孟子二章》中《生于憂患，死于安樂》一文有“人恒過，然后能改”一句，課本注解“恒”為“?！?，“過”為“犯過失”。對于“過”的解釋，我認為于情于理有些不合，因為照課本注解理解，這句話應譯為“一個人常犯錯誤，然后才能改正”，似乎有鼓勵人們多犯錯誤之嫌。另外，“常犯錯誤”與“改過”并沒有必然聯(lián)系。因為一個人倘若“常犯錯誤”卻不加反省，不去認識自己的錯誤，吸取教訓，怎能做到“改過”呢？其結果是在錯誤的泥潭中越陷越深，最后無法自拔。所以說犯錯之后能夠改正，關鍵是在能夠反省過失，能夠悔過。據(jù)此，我認為這里的“過”應譯作“反省過失”或“悔過”，這樣于情于理皆合。
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