蒲松齡(1640—1715年)是清初著名的小說家。他的文言短篇小說集《聊齋志異》，在我國文學(xué)史上占有重要的地位，至今還受到廣大讀者的熱愛。
蒲松齡，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川(今淄博)人。他出生在一個(gè)沒落的地主家庭里，祖父時(shí)，家道已經(jīng)開始衰落。父親曾讀過幾年書，后來為生計(jì)所逼，不得不棄儒經(jīng)商。蒲松齡自幼就受家庭的影響，羨慕功一名，醉心科舉。他十九歲應(yīng)考，在縣；府、道三次考試中，都得了第一，考中秀才。但以后卻不斷受到挫折，多次應(yīng)考，都沒有考上。
蒲松齡成年以后；家境更加困難。他跟兄弟分家時(shí)，只分到幾畝薄田和祖上留下來的三間農(nóng)場老屋。家中四壁皆空，只好向堂兄借一塊白門板來分隔內(nèi)外。他三十一歲時(shí)，被同邑友人、寶應(yīng)縣知縣孫蕙聘請去當(dāng)文牘師爺，但當(dāng)了一年就回家了。后來，他就到一個(gè)官僚地主家中長期當(dāng)塾師，依靠微薄的教書收入來糊口。他一生始終過著貧寒的生活。
蒲松齡從青年時(shí)起，就愛好文學(xué)創(chuàng)作?？茍鍪б獾慕?jīng)歷和窮困潦倒的生活，使他對黑暗的封建社會和腐敗的科舉制度非常不滿。長期生活農(nóng)村，經(jīng)常接觸勞動人民，使他了解下層群眾的生活，并產(chǎn)生了同情。因此，他在教書以外，就用很多精力從事著述，、把自己的愛憎寄托在作品之中?！读凝S志異》就是他化了數(shù)十年心血寫成的代表作。
《聊齋志異》收入近五百篇小說，絕大多數(shù)寫的是狐鬼一類的故事，他自己稱這部作品為“狐鬼史”。他為了寫這部作品，經(jīng)常請友人把聽到的狐鬼故事告訴他。相傳他還在大路旁擺著煙茶，招待來往行人，要他們講述這一類故事。材料越積越多，他便在這些民間傳說故事的基礎(chǔ)上，通過豐富的想象，創(chuàng)作了這部不朽的杰作。
蒲松齡寫的雖是狐鬼一類的故事，實(shí)際上卻是通過這些故事，反映當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)。在這部書個(gè)，有些故事揭露了封建政治的黑暗以及貪官污吏、土豪劣紳殘害人民的罪行；有些故事批判了科舉制度的腐朽，描寫試官有眼無珠，好壞不分，對科舉農(nóng)士進(jìn)行了辛辣的嘲諷。書中最多的是描寫愛情和婚。煙的故事，這些作品歌頌了青年男女反抗封建禮教的斗爭，塑造了眾多的追求愛情自由的青年婦女的美好形象，給讀者留下難忘的印象。這部作品反映了廣闊的現(xiàn)實(shí)生活，提出許多重要的社會問題，具有豐富深刻的思想內(nèi)容。但是，書中有些作品也存在著封建說教和迷信思想。
這部作品在藝術(shù)上也很有特色。它吸取了魏晉志怪小說和唐宋傳奇的長處，加以發(fā)展創(chuàng)造。故事情節(jié)曲折，人物形象生動，刻畫細(xì)致入微，文字簡潔優(yōu)美，想象非常豐富，具有濃厚的浪漫主義特色。
“寫鬼寫妖，高人一等；刺貪刺虐，入骨三分?！边@是郭沫若為蒲松齡故居所題的對聯(lián)，也是對這位著名小說家及其杰作《聊齋志異》的最好評價(jià)。
《聊齋志異》問世后，曾風(fēng)行一時(shí)，模仿的作品紛紛出現(xiàn)。但這些作品無論是思想性還是藝術(shù)性，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上《聊齋志異》。
《聊齋志異》在國外也很有影響，早在上世紀(jì)，它就被譯成英文，流傳國外?，F(xiàn)在，它已經(jīng)有英、法、日、俄、德等十多種文字的譯本，受到許多國家人民的喜愛。有些外國學(xué)者已把它列入世界杰作之林，也給予很高的評價(jià)。
蒲松齡的著作相當(dāng)多。他還著有《聊齋文集》、《聊齋詩集》、《聊齋俚曲》和關(guān)于農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥等通俗讀物多種。
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