從骨子里講，中國(guó)古代是一個(gè)相當(dāng)保守的社會(huì)，故而變法維新之士，鮮有善終者。這頭一個(gè)，就要屬商鞅了。
商鞅是衛(wèi)國(guó)的公族，自幼拜李悝為師，好刑名之術(shù)。學(xué)成后先到魏國(guó)，為魏相公叔痤門客。公叔痤臨死前，向魏惠王推薦商鞅，說(shuō)此人盡管年輕，但有奇才，可用之為相，若不用，必殺之，勿令出境。魏王以為公叔痤病重，在說(shuō)胡話。結(jié)果既沒(méi)有用，也沒(méi)有殺，而是放他去了秦國(guó)。
據(jù)《史記·秦本紀(jì)》記載，商鞅在秦孝公元年入秦，三年變法，五年為左庶長(zhǎng)，十年為大良造。二十二年，商鞅設(shè)計(jì)擒魏將公子，迫使魏國(guó)獻(xiàn)河西之地與秦茍和，魏惠王這才恍然大悟，嘆曰："寡人恨不用公孫痤之言也！"
當(dāng)然了，商鞅的最大貢獻(xiàn)并不是用兵，而是變法。在秦國(guó)的二十幾年里，他曾經(jīng)兩次變法，終于使秦國(guó)崛起西戎，虎視關(guān)內(nèi)，為之統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。 學(xué)語(yǔ)文，就來(lái)易優(yōu)悅讀 http://www.zequeka.cn
推行如此重要的變法，自非易事。為了確保新法的制定，商鞅首先必須取信于君。為了說(shuō)服孝公，商鞅曾與甘龍、杜摯等要臣進(jìn)行過(guò)一場(chǎng)激烈的辯論。針對(duì)甘、杜等人的陳辭濫調(diào)，商鞅既總結(jié)了"三代不同禮而王，五霸不同法而霸"的歷史經(jīng)驗(yàn)，又申明了"法者所以愛(ài)民也，禮者所以便事也。是以圣人茍可以強(qiáng)國(guó)，不法其故；茍可以利民，不循其禮"的現(xiàn)實(shí)意義，從而最終贏得了孝公的信任。
為了確保新法的實(shí)施，商鞅不僅要取信于君，還要取信于民。在新法頒布之前，商鞅在國(guó)都的南門豎起一根三丈高的木頭，告諭市民：誰(shuí)要能將它搬到北門，便可得到十金的獎(jiǎng)賞?？礋狒[的人大都不信，以為哪有這等好事！于是商鞅干脆將賞錢提高到五十金。結(jié)果有一人抱著試試看的態(tài)度將木頭扛到了北門，果真得到五十金的獎(jiǎng)賞。此事傳遍了整個(gè)秦國(guó)，人們始知以賞善罰惡為主要內(nèi)容的商鞅變法，這回是要?jiǎng)诱娓竦牧恕?
<a href=http://www.zequeka.cn/>小學(xué)生語(yǔ)文培訓(xùn)，蘇州易優(yōu)閱讀寫作同步提升</a>
歷史上任何一次變法維新，都不僅是一種治國(guó)方略的重新選擇，而且是一種利益關(guān)系的重新調(diào)整，這也便是改革會(huì)遭到阻力的真正原因。由于廢除井田、獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)等改革措施觸犯了貴族階層對(duì)土地和官職所一向具有的壟斷特權(quán)，因而便遭到了以太子為首的既得利益集團(tuán)的強(qiáng)烈反對(duì)。但是商鞅并沒(méi)有被這些有權(quán)有勢(shì)的人所嚇倒，他認(rèn)為法律的制定，并不只是用來(lái)制裁老百姓的，自古"法之不行，自上犯之"，因而主張首先懲辦那兩位唆使太子違抗新法的老師。結(jié)果，公孫賈的臉上被刻上了墨字，公子虔則因?qū)医滩桓亩桓畹袅吮亲?。商鞅此舉，確實(shí)起到了"殺雞給猴看"的作用。人們看到，就連太子的老師都逃脫不了法律的制裁，于是再也不敢抱有任何僥幸的心理了。經(jīng)過(guò)商鞅的這番努力，新法"行之十年，秦民大悅。道不拾遺，山無(wú)盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治"。
全國(guó)優(yōu)秀作文網(wǎng)站 http://www.zequeka.cn
但是，任何社會(huì)實(shí)踐都是要付出代價(jià)的，變法維新更是如此。秦孝公的死，使商鞅失去了權(quán)力基礎(chǔ)，繼位的太子在保守派的支持下卷土重來(lái)，對(duì)商鞅施行了瘋狂的報(bào)復(fù)。他們不僅以誣告陷害的方式迫使商鞅謀反，而且以最最殘酷的暴行，將他五馬分尸了。商鞅雖然慘遭不幸，但他所開(kāi)創(chuàng)的變法大業(yè)卻因順應(yīng)了歷史潮流而成不可逆轉(zhuǎn)之勢(shì)，
并最終對(duì)秦朝的統(tǒng)一產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
當(dāng)然了，從今天的角度來(lái)看，商鞅"內(nèi)行刀鋸，外用甲兵"，迷信暴力而輕視教化等思想，也有其明顯的歷史局限。他用簡(jiǎn)單粗暴的政治手段來(lái)處理意識(shí)形態(tài)方面的問(wèn)題，焚燒《詩(shī)》《書》，實(shí)行愚民政策和文化專制主義，甚至推行連坐法而刑及無(wú)辜等等，都曾產(chǎn)生過(guò)一定程度的負(fù)面影響。也正是由于這一影響，致使他死于貴族的報(bào)復(fù)而"秦人不憐"，甚至不被司馬遷以降的許多歷史學(xué)家真正理解，不亦令人嘆惜！ 易優(yōu)語(yǔ)文題庫(kù),同步教材，真題演練，提分就是快 https://cs.euzW.net
——作文培訓(xùn)，作文輔導(dǎo)，提升閱讀寫作能力，就來(lái)易優(yōu)作文！
