摩騰原是中天竺(古印度)人，相貌儀表很俊美，精通大乘佛經(jīng)和小乘佛經(jīng)，以經(jīng)常到各地周游傳播教化為己任。從前，他曾經(jīng)往天筆附屬小國，宣講《金光明經(jīng)》。當(dāng)時正趕上敵人侵犯邊境，攝摩騰說:"佛經(jīng)中說:‘能夠宣講佛經(jīng)、佛法，可以得到地神的保護(hù)，使當(dāng)?shù)氐娜藗儼簿訕窐I(yè)?！F(xiàn)在戰(zhàn)爭剛剛開始，難道這就是宣講佛經(jīng)帶來的好處嗎？”于是，他發(fā)誓要旨著生命危險，親自前去調(diào)解。后來經(jīng)過攝摩騰的調(diào)解，兩國終于交好，因此，攝摩騰的聲譽(yù)頓時顯赫起來。
東漢永平(公元58年一75年)年間，漢明帝夜里夢見一個金光閃閃的人從空中飛來。于是，漢明帝召集群臣，讓群臣對他的夢中之事給予解釋。通事傅毅上奏道：“臣聽說西域有一種神，其名叫‘佛’。陛下所夢見的金人，可能就是這種神吧？”漢明帝認(rèn)為他講的有道理，便派遣朗中蔡忄音、博士弟子秦景等人出使天竺，尋找訪問佛法。蔡忄音等人在那里遇見了攝摩騰，邀請他來漢朝來。攝摩托車騰誓志傳播、弘揚(yáng)佛法，不怕疲勞艱苦，冒著生命危險長途跋涉。
經(jīng)過流沙大沙漠，到了洛陽。漢明帝對攝摩騰特別給予獎賞和優(yōu)待，在城西門外修建了佛舍，安排他居住。從此，佛教開始傳入中國。但是，由于佛法剛剛傳布，人們還沒有皈依誠信，所以攝摩騰對于佛經(jīng)的深刻的理解，沒有過多地宣傳講述。后來時間不長，攝摩騰死于洛陽。
有記載說：攝摩騰翻譯了《四十二章經(jīng)》一卷，起初保存在蘭臺石室的第14間里。攝摩騰所住的地方，在現(xiàn)在洛陽城西雍門外的白馬寺。
相傳說：國外有個小國國王，曾下令毀壞各個佛教寺院，只剩下招提寺沒有來得及毀掉。這天夜里有一匹白馬圍繞著佛塔悲鳴，有人立即稟報國王，國王立刻下令停止毀壞寺院。因此人們把招提寺改為白馬寺。后來各個寺院取名時，多是效法此例。
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