覺賢在少年時就以禪宗和律宗而聞名，曾與同學(xué)僧伽達多一起，同游罽賓，他們相處多年，達多雖然很敬佩覺賢的才智，但還并不是很了解他。一次達多在一間密室中關(guān)著門坐禪，忽見覺賢進來了，達多很吃驚地問:"你從哪兒來？”覺賢回答說:"我剛?cè)チ硕德侍欤ǚ鸾趟f欲界六天中的第四天)，向彌勒佛致敬。"說完便不見了。達多知道覺賢已是圣人，難測他的深淺，后來又屢次見到覺賢各種神秘莫測的能力。
覺賢常想外出游歷弘揚佛法，備觀各地風(fēng)俗，恰值有個秦地僧人智嚴來到罽賓，目睹這里法眾清凈，于是慨然東顧，說:"我和我的同輩們，雖有學(xué)道的志向，但沒有遇到真匠，無從學(xué)起。"即咨詢當(dāng)?shù)厝?，誰能夠到東土去傳布教化？”眾人都說:有個叫佛馱跋陀羅的和尚，出生于天竺國的那呵利城，他的家庭世代尊崇佛學(xué)，他在童年時出家，又通解佛學(xué)經(jīng)、論，曾是大禪師佛大先的弟子。這時佛大先也在罽賓，他對智嚴說:"能夠振興佛教，傳布佛法的人，就是佛馱跋陀羅這樣的人。"
中小學(xué)生學(xué)語文閱讀寫作的好幫手，優(yōu)秀作文網(wǎng)推薦，<A http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>。
智嚴就再三邀請覺賢，覺賢很同情智嚴的苦心，就答應(yīng)了他，于是辭別眾人和師父，帶著干糧出發(fā)了。他在路上走了3年，歷經(jīng)千難萬苦，跨過帕米爾高原和喀喇昆侖山脈，途經(jīng)六個國家，這六個國家的國王們都很敬重他到遠方傳布教化的行為，都傾心資助他。覺賢來到交趾，便搭上船，沿海岸而行，途經(jīng)一個小島，覺賢指著小島說:"可以在此停船。"船主說，遇到順風(fēng)要抓緊時間趕路，不能停船?！毕蚯白吡硕儆嗬?，忽然風(fēng)向轉(zhuǎn)了，刮起頂頭風(fēng)，又將船吹回那個小島，眾人這才知道覺賢的神異，不論干什么事都聽他的。后來又刮順風(fēng)，同行的幾條船都要起航，覺賢說:"不能起航。"船主就沒有起航，隨即先走的那幾條船都沉沒了。后來在一天夜里，覺賢忽然說要所有的船立即出發(fā)，沒有人肯聽他的，覺賢自己去收起纜繩，就他這一條船獨自走了，過了一會兒;強盜來了，留下的人都被強盜殺害。 作文能力提升，就來易優(yōu)作文,http://www.zequeka.cn
覺賢來到青州東萊郡，聽說鳩摩羅什在長安，覺賢又來到長安，羅什非常高興;二人一起討論法相宗，多有感悟和收益。覺賢對羅什說:"您對佛經(jīng)的釋義，都在常理之中，您怎么會有那么大的名氣?"羅什說:"也許是因為我年老的緣故，哪有什么美名！”羅什研究佛經(jīng)，每有疑難問題，都要和覺賢商量。
后秦姚興崇信佛法，供養(yǎng)了三千多名僧人，這些僧人往來于宮廷;常參與塵世之事，唯有覺賢，安于清靜，與眾人不同。一次，覺賢對弟子說:"我昨天看見，在我的家鄉(xiāng)有五只船出發(fā)到中國來。"弟子把他的話傳給了外人，關(guān)中的僧人們聽說后，都認為覺賢是為了顯示自己的神異而迷惑眾人。
v覺賢住在長安，大力弘揚佛教，四方的信徒，聞風(fēng)而至。他的這些弟子們學(xué)法有先有后，有深有淺，其中有一些澆薄詐偽之徒，投機取巧之人。有一個弟子，不能于心觀理而如理身行，自稱已得阿那含果(佛教所說斷盡欲界煩惱之圣者名阿那含)，覺賢還未及檢問，就流言四起，遭到毀謗和非議，覺賢的徒眾感到將有大禍臨頭，或匿名潛逃，或半夜跳墻而走，覺賢卻夷然不介意。 中小學(xué)語文閱讀寫作培訓(xùn)課程推薦，<a http://www.zequeka.cn/minifOrm/type_1.html>中小學(xué)語文閱讀寫作培訓(xùn)</a>
僧契、道恒等人對覺賢說:"佛尚不聽說自己已經(jīng)得法，你就先說將有五只船從天竺國開來，虛而無實，而且你的門徒又以誑言惑眾，已經(jīng)違背了戒律，又不符合義理，你應(yīng)離開這里，不能在此久留。"覺賢說:"我孑然一身，如若浮萍，要去要留都很容易，遺憾的是胸意末申，因此而慨然。"于是覺賢就和弟子慧觀等四十余人一起離開了長安。"他走的時候，神志從容，全沒有悲戚之色，許多真心識知佛教的人都很惋惜，有上千的僧侶和百姓來給他送行。姚興聽說覺賢離開了長安，悵然失意，對道恒說:"覺賢沙門，協(xié)道來游，欲宣揚佛教，用心良苦，怎能因一句話沒有說好，就將他趕走，使眾人失去導(dǎo)師。"又派人前去追趕。覺賢對趕來的使者說:"我誠知圣上的恩旨，但不能從命。"于是帶領(lǐng)眾人，連夜趕路往廬山去了。
易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）,易優(yōu)作文評分系統(tǒng)，易優(yōu)作文打分系統(tǒng)。
廬山高僧慧遠，早就欽服覺賢的名望，聽說覺賢來了，高興的就象是來了老朋友。因為覺賢徒弟的過失，使覺賢遭人排斥，至于天竺國來船一事還沒有定論，而且也不違反戒律，因此慧遠派弟子曇邕給姚興和關(guān)中的僧人寫信，為覺賢說情。慧遠請覺賢出禪數(shù)各經(jīng)。覺賢志在游方弘化，不會在一個地方停留太長的時間。他在廬山住了一年多，又西行來到江陵，遇到五艘外國船，上前尋問果然是從天竺國來的，出發(fā)的時間，正是覺賢所說的時間。于是全江陵的士人、百姓都采向覺賢禮拜，并有很多布施，覺賢卻沒有接受，還是拿著他的食缽到處化緣乞食。
當(dāng)時陳郡袁豹，任南朝宋武帝朝太尉府的長史，宋武帝南討劉毅，袁豹隨行來到江陵，覺賢帶著弟子慧觀到袁豹處乞食，袁豹平素不信佛法，招待的很不好，覺賢他們都沒有吃飽便要告辭了，袁豹說:"你們好象沒有吃飽，請等一等。"覺賢說:"施主的布施之心有限，準備的齋飯已經(jīng)沒有了。"袁豹讓手下的人添飯，飯卻沒有了，袁豹感到很慚愧。袁豹問慧觀:"覺賢到底是什么樣的人？慧觀說:"德量高遠，不是凡人所能認識到的。"袁豹深嘆覺賢的卓異不凡，并上啟太尉，太尉召見覺賢，對黨賢非常崇敬，資供備至。隨后，太尉回京都，請覺賢同行，覺賢到京城后住在道場寺。覺賢儀范簡單樸素，不同于中華風(fēng)俗，但他志向、氣韻清明廣遠，氣度不凡，具有精深的旨趣。
中小學(xué)生語文題庫，中小學(xué)學(xué)生語文試卷，就來<A http://www.zequeka.cn/yuwentiku/>易優(yōu)語文題庫</a>。
先前，僧人支法領(lǐng)在于闐國(西域城國)得到一部梵文本《華嚴經(jīng)》，共有36000偈頌辭，沒有翻譯。到東晉義熙十四年(公元418年)吳郡內(nèi)史孟凱、右衛(wèi)將軍褚叔度，請覺賢翻譯。覺賢手執(zhí)梵本，與沙門法業(yè)、慧嚴等一百余人，在道場寺將此經(jīng)譯出。譯文準確、暢通，妙得經(jīng)意，所以道場寺又有華嚴堂之稱。
僧人法顯曾在西域得到一部梵文本《僧祗律》，也請覺賢譯為漢文。覺賢曾先后譯出《觀佛三昧?！?卷《泥洹》及《修行方便論》等，共15部，117卷，都能夠全面反映原著的內(nèi)容，妙盡文意。覺賢于南朝宋元嘉六年(公元429年)去世，終年71歲。
——作文培訓(xùn)，作文輔導(dǎo)，提升閱讀寫作能力，就來易優(yōu)作文
