我國近代著名的學問家王國維(1877——1927年)，號觀堂，字靜安，浙江海寧人。他十六歲考取秀才，以后就一面當塾師，一面專心自學，把三代、兩漢的古籍，都讀得爛熟于胸，打下了深厚的國學根底。這時已是中日甲午戰(zhàn)爭之后，維新的風氣日甚，他無心再走科舉老路，便離家到上海，進了梁啟超辦的《時務報》報館，當一名校對。
這時羅振玉開辦東文學社，聘請日本人教授日文。王國維在工作之余，也前往學習外語，得到羅、振玉的賞識，被吸收到學社里工作。他在這里半工半讀，把學習外語、閱讀外文書籍和翻譯外文著作三者相結合。用這種辦法，在兩年半時間里，不但學得英文、日文，還遍讀西方的社會學、哲學、邏輯學、心理學、倫理學、美學和文學著作。他的眼界開闊了，看到了世界學術之林的無限風光。
1901年底，他去日本東京留學，很快又回來擔任雜志編輯和學校教員，繼續(xù)堅持讀書、研究和寫作。1905年二十九歲時，他出版了第一本論文集《靜安文集bo他并不以此為滿足，1907年任學部(清末的中央教育行政機關，辛亥革命后改設教育部)圖書局編輯以后，又開始研究中國詩詞、戲曲，特別致力于當時不被人重視的戲曲史的研究。到1912年三十六歲時，他相繼寫成了《人間詞話》和《宋元戲曲考》兩部名著。
1911年辛亥革命發(fā)生那年，王國維跟隨羅振玉東渡日本，利用為人整理藏書、鑒別文物的機會，接觸到大量古器物拓本、古彝器和幾萬卷古籍，從而轉向以研究甲骨文為重點，從事中國古代史料、古器物、古文字學、音韻學的考訂和甲骨文、金文、漢晉簡牘的考釋。他用地下發(fā)掘出來的考古文物，同文獻史料參互研究，理據(jù)嚴密，研究工作做得十分扎實。
1916年，他從日本回來，先后在上海擔任《學術叢刊》編輯和倉圣明智大學教授；1925年，又到北京任清華研究院教授，除了研究蒙古史以外，還從事西北地理和蒙古史料的研究和整理、考訂。自從辛亥革命以來，他一直以清朝遺老自居。他1923年6月從上海到北京，就是應退位皇帝溥儀之“召”，溥儀還賞給他五品官銜的“南書房行走”一職。這是個空銜，但他卻利用這機會，進行更加緊張的學術研究。他對前幾年興起的新文化運動、五四運動，都格格不入。北伐戰(zhàn)爭開始后，他的厭世思想更加發(fā)展。1927年6月2日，競以“五十三年，只欠一死”，而投入頤和園的昆明湖自盡。
王國維一生勤奮治學，在學術領域里不斷尋求新的境界，共有著譯六十二種。
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