當(dāng)時(shí)有位佛馱跋陀羅和尚，也是罽賓的大法師，智嚴(yán)邀請(qǐng)他到漢地來(lái)傳布佛法，跋陀羅很贊賞智嚴(yán)的誠(chéng)懇之心，就和智嚴(yán)一起東歸。他們跨越沙漠，翻過(guò)高山，來(lái)到關(guān)中，住在長(zhǎng)安大寺?？墒菦](méi)過(guò)多久，跋陀羅遭到當(dāng)?shù)厣说呐懦?，智嚴(yán)也出函谷關(guān)，住在山東(泛指黃河下游地區(qū))的佛寺里，坐禪誦經(jīng)，全力修行。
東晉義熙十三年(公元417年)，后來(lái)做了南朝宋武帝的劉裕，帶兵西伐長(zhǎng)安，攻克長(zhǎng)安后，班師凱旋，路過(guò)山東。當(dāng)時(shí)始興公王恢跟著劉裕游覽山景，來(lái)到智嚴(yán)的佛寺，見到有3個(gè)僧人，都坐在繩床上，正在安靜地坐禪，王恢來(lái)了很長(zhǎng)時(shí)間，3個(gè)僧人競(jìng)沒(méi)有發(fā)覺，王恢彈擊手指作聲，表示贊嘆，3個(gè)僧人睜眼看了看，又閉目坐禪，王恢問(wèn)話，他們也不回答。王恢從內(nèi)心敬佩他們的超凡脫俗，就去問(wèn)住在附近的老人，人們都說(shuō)：“這3個(gè)僧人隱居在這里修行，都是有高風(fēng)亮節(jié)的法師。”王恢即將此事上啟劉裕，后延請(qǐng)3個(gè)僧人一起回京師，但是3人都不肯去。王恢再三懇請(qǐng)，另二人推舉智嚴(yán)到京城去。王恢平素寫信佛教，因此一路上對(duì)智嚴(yán)禮事殷勤。到京城后，先住在始興寺，但因智嚴(yán)生性喜愛清凈，不喜塵世的喧鬧，王恢就為他在城東郊蓋了一所寺院，就是枳園寺。
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先前，智嚴(yán)在西域時(shí)求得的梵文本經(jīng)書，都未來(lái)得及翻譯，到南朝宋元嘉四年(公元427年)，智嚴(yán)和寶云和尚一起譯出了《普曜》、《廣博嚴(yán)凈》、《四天王》等經(jīng)書。
智嚴(yán)住在校園寺，從不受別請(qǐng)，?？客獬龌壠蚴硜?lái)養(yǎng)活自己，當(dāng)?shù)氐纳畟H和百姓都很尊敬他。有一個(gè)見過(guò)鬼的人說(shuō)：“我聽到西州太社的鬼相互告誡說(shuō)：嚴(yán)公來(lái)時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)避開?！边@個(gè)見過(guò)鬼的人不明白鬼說(shuō)的這些話是什么意思。一會(huì)兒，智嚴(yán)真的來(lái)了，這個(gè)見過(guò)鬼的人就問(wèn)來(lái)人的名字，果然是智嚴(yán)，這個(gè)人就默默記住了智嚴(yán)，并悄悄地對(duì)智嚴(yán)禮拜。
蘭陵蕭思話的夫人劉氏患病，常看到鬼來(lái)，她感到非?？謶?，家人將智嚴(yán)請(qǐng)來(lái)說(shuō)法，智嚴(yán)剛進(jìn)入外堂，劉氏便見群鬼逃散。智嚴(yán)來(lái)后，為夫人講說(shuō)佛經(jīng)，夫人的病馬上就好了。從此夫人稟持五戒，全家人都信奉佛教。 易優(yōu)作文網(wǎng)，中小學(xué)學(xué)生學(xué)作文的好網(wǎng)站（http://www.zequeka.cn）
智嚴(yán)清素寡欲，施主給的布施，他隨即又施給窮人。他的稟性談泊恬靜，從不自吹自擂，所以他的很多美德，世人都不知道。
從前，智嚴(yán)還未出家時(shí)，就曾受五戒，其后于五戒又有所虧犯。來(lái)智嚴(yán)出家為僧受了具足戒后，常常懷疑自己不能得戒法，因此而感到害怕。多年坐禪而觀念真理卻不能自了，于是跨海到天些國(guó)，咨詢諸位賢達(dá)。智嚴(yán)遇到羅漢比丘，就將自己的心事和盤托出，可是羅漢也不敢判決，于是羅漢就為智嚴(yán)入定，前往兜率宮去問(wèn)彌勒佛，彌勒佛回答說(shuō)：“能得戒法?！敝菄?yán)大喜，于是步行回國(guó)。走到罽賓國(guó)時(shí)，無(wú)疾而終，時(shí)年78歲。按照罽賓國(guó)風(fēng)俗，凡是僧人去世要分凡僧和圣僧，在不同的地方焚尸。智嚴(yán)雖然戒律、操行高明，但別人并不知道，開始人們將他的遺體移往普通僧人的墓地，但遺體重的抬不起來(lái)。人們又將他的遺體抬往得道圣僧的墓地，遺體飄然而輕。 作文培訓(xùn)，就來(lái)蘇州易優(yōu)作文 http://www.zequeka.cn/minifoRm.html
智嚴(yán)的弟子智羽、智遠(yuǎn)兩人，從西域回來(lái)，向人們說(shuō)了這件事，然后兩人又回西域去了。由此來(lái)推斷，智嚴(yán)已是得道成佛的人了但不知是果向中的哪一種。
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