讖緯之學(xué)故事,讖緯之學(xué)知識(shí),讖緯之學(xué)作文素材:
西漢末年，風(fēng)行讖緯的思想;讖是以詭語(yǔ)托為天命的預(yù)言，其實(shí)質(zhì)屬于以陰陽(yáng)五行為骨架的天人感應(yīng)論的范疇。緯與“經(jīng)”相對(duì)，是托名孔子以詭語(yǔ)解經(jīng)的書。為了經(jīng)學(xué)神學(xué)化和神化現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治者的需要，緯書中引用和編造了大量的讖言，這種經(jīng)學(xué)神學(xué)化的產(chǎn)物——緯書就稱為“讖緯”。東漢初年，讖緯主要有81篇，有的解經(jīng)，有的述史，絕大部分都是宣揚(yáng)神靈怪異的荒誕言論。漢光武帝劉秀建國(guó)以后，把讖緯作為一種重要的統(tǒng)治工具。建初四年( 79年)，漢章帝大會(huì)群儒于白虎觀討論經(jīng)義，由班固寫成《白虎通德論》。與會(huì)的今文經(jīng)學(xué)、古文經(jīng)學(xué)和讖緯神學(xué)的代表們求同存異，在三綱五常的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了經(jīng)學(xué)與讖緯神學(xué)的結(jié)合。 ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來(lái)易優(yōu)作文。 在線作文批改系統(tǒng)，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</A>
西漢末年，風(fēng)行讖緯的思想;讖是以詭語(yǔ)托為天命的預(yù)言，其實(shí)質(zhì)屬于以陰陽(yáng)五行為骨架的天人感應(yīng)論的范疇。緯與“經(jīng)”相對(duì)，是托名孔子以詭語(yǔ)解經(jīng)的書。為了經(jīng)學(xué)神學(xué)化和神化現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治者的需要，緯書中引用和編造了大量的讖言，這種經(jīng)學(xué)神學(xué)化的產(chǎn)物——緯書就稱為“讖緯”。東漢初年，讖緯主要有81篇，有的解經(jīng)，有的述史，絕大部分都是宣揚(yáng)神靈怪異的荒誕言論。漢光武帝劉秀建國(guó)以后，把讖緯作為一種重要的統(tǒng)治工具。建初四年( 79年)，漢章帝大會(huì)群儒于白虎觀討論經(jīng)義，由班固寫成《白虎通德論》。與會(huì)的今文經(jīng)學(xué)、古文經(jīng)學(xué)和讖緯神學(xué)的代表們求同存異，在三綱五常的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了經(jīng)學(xué)與讖緯神學(xué)的結(jié)合。 ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來(lái)易優(yōu)作文。 在線作文批改系統(tǒng)，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</A>
