隋唐之際,道教進(jìn)入了一個(gè)興盛的時(shí)期,究其原因:
1.強(qiáng)盛的時(shí)代氣息。初唐、盛唐是中國古代從未有過的風(fēng)流、浪漫與自信 的時(shí)代,人們一掃魏晉南北朝以來混亂、壓抑的政治氣氛,油然而生歡樂、熱情的氣息。在這種時(shí)代氛圍下,道教主動(dòng)迎合人們眷戀塵世生活、留戀世俗歡樂的心 理,道教以生為樂,以長壽為大樂,以不死成仙為極樂的觀念滿足了人們本能的要求 享樂。
2.統(tǒng)治者的支持。大唐天子姓李,道士們?yōu)榱擞懞美顪Y和李世民,早在他們登上皇位之前,就編造了各種神話來制造輿論,而李淵等人為了神話自己的 天命 特征,而支持道教的發(fā)展。因此,道教借助政治力量進(jìn)入了社會生活的方方面面。
3.士大夫階層對道教的追求。道教的宗教魅力引起了許多士大夫知識分子的注意,因?yàn)樗麄儤O其向往長生不老的神仙生活,如初唐四杰的王勃、盧照鄰,以及后來的陳子昂、孟浩然無不如此,其中最為執(zhí)著的要數(shù)李白,他曾經(jīng)去做道士,并一直堅(jiān)持學(xué)習(xí),而且幻想成仙。
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隋唐時(shí)期道教興盛的表現(xiàn)是多方面的,除了道觀的增多,信徒的增加,對社會生活的影響擴(kuò)大之外,表現(xiàn)之一就是帝王采取的崇道的政策,隋朝雖然對佛教比較重 視,但是對于道教也是一種扶植的政策,而唐朝則繼續(xù)隋朝這一政策,并且希望利用道教老子與李氏之間的同姓關(guān)系,使唐王室成為 神仙之苗裔 ,神化其統(tǒng)治, 借此抬高皇家的身份,唐高祖、唐太宗無不如此。至唐高宗李治,則封老子為 太上玄元皇帝 ,開始了老子冊封的先河,玄宗時(shí)期,道教更是進(jìn)入興盛的局面,唐 玄宗下令在全國修建玄元廟,崇拜老子;盡量提高道士的社會地位;訂立天下各州遵守道教節(jié)日的制度;為齋醮制作樂曲,命令司馬承禎制作《玄真道曲》、會元制 作《大羅天曲》、賀知章制作《紫清上圣道曲》,自己制作了《紫微八卦舞》、《降真召仙之曲》、《紫微送仙之曲》等等。
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表現(xiàn)之二就是煉 丹術(shù)的興起。自從葛洪大談煉丹以來,有不少道士深信煉丹,但是也有人持懷疑態(tài)度,因?yàn)闊挸龅牡に幈蝗朔煤?,經(jīng)常會死人。隋唐時(shí)期,許多道士利用皇帝幻想 長生不老的心理,重新利用《周易參同契》理論來煉丹,丹藥實(shí)際上是鉛汞混合物,對人體十分有害,但是即使有害,皇帝們?yōu)榱藞A長生夢,不斷地在推動(dòng)丹藥的煉 制,使道士活動(dòng)借機(jī)盛極一時(shí),如唐太宗晚年對煉制丹藥非常感興趣,而且不僅僅局限于中國的煉丹道士,對外國的也相信,而據(jù)清代趙翼的考證,唐太宗可能即服 用丹藥中毒而死;再如唐玄宗招張果老入宮,還想將女兒嫁給他。雖然丹藥是一種騙局,但是煉丹術(shù)卻是中國早期的化學(xué),因?yàn)檫@些化學(xué)物質(zhì)在煉制過程中,使人們 積累了許多化學(xué)知識,如硫磺在運(yùn)用中,無意中發(fā)現(xiàn)了猛烈燃燒的性質(zhì),這就導(dǎo)致了火藥的認(rèn)識。同時(shí),在煉丹過程中,為了克制丹藥毒性,煉丹家們研究了各種各 樣的辦法,這也從另一方面揭示了醫(yī)藥學(xué)的某些奧秘,孫思邈就是在煉丹之余,也成為了著名的醫(yī)學(xué)專家