宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》丙編卷之六載：“有士大夫于京師買一妾，自言是蔡太師府包子廚中人。一日，令其作包子，辭以不能。詰之曰：‘既是包子廚中人，何為不能作包子？’對曰：‘妾乃包子廚中縷蔥絲者也。’”
這個(gè)蔡太師，就是北宋末期的大臣蔡京。他畫好，詩好，字好，文章好。當(dāng)然，誤國殃民，貪贓枉法，竊弄權(quán)柄，恣為奸利，也是“好”得不得了。好到極點(diǎn)，遂走向反面。北宋王朝的徽宗趙佶，在位二十五年，經(jīng)他四上四下的輔佐，最后，亡國了事。
我們在《水滸傳》，在《金瓶梅》，在《大宋宣和遺事》這三部古典白話小說里，讀到了他。一般來講，歷史人物應(yīng)該在史籍中存在著，一旦進(jìn)入口述文學(xué)的話本范疇，被說話人予以演義，而且是三部書異口同聲地以他為主角，那么，此人倘不是極好，便是極壞。這一點(diǎn)，只有明朝的嚴(yán)嵩，堪與比擬。明萬歷年間，好幾出戲曲，如《丹心照》、《鳴鳳記》、《一捧雪》、《萬花樓》，都以嚴(yán)氏父子為戲劇主角，與蔡京所受到的待遇相似。一個(gè)，包括他的兒子蔡絳，成為平話丑類，一個(gè)，包括他的兒子嚴(yán)世蕃，成為舞臺(tái)壞蛋，說明這班遭到萬民痛恨的人物，口誅之，筆伐之，猶不足以泄憤，于是，搬上舞臺(tái)，演出書場，當(dāng)活靶子讓眾人唾棄。
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中國歷史上，凡權(quán)奸，無不巨貪，蔡如此，嚴(yán)亦如此，其實(shí)漢朝的梁冀，唐朝的元載，清朝的和珅，也是此等貨色。不過，梁冀，紈绔惡少，元載，稍解文墨，和珅，略知詩文，這幫貨色，權(quán)，唯恐?jǐn)埖貌淮?，錢，唯恐撈得不多，惡，唯恐做得不甚，罪，唯恐犯得不重，雖然在禍國殃民這一點(diǎn)上，他們是一脈相通的；但是，應(yīng)該承認(rèn)，蔡、嚴(yán)這兩位，一有文學(xué)才華，一具藝術(shù)稟賦。嚴(yán)嵩的詩，一部《鈐山堂集》，寫得相當(dāng)出色，而蔡京的詩、書、畫，則尤為精絕，遠(yuǎn)高嚴(yán)嵩一頭。尤其他的字，無論古今，無不以“冠絕一時(shí)”，“鮮有儔匹”，“無人出其右者”對其評價(jià)。宋代書法，習(xí)慣稱“蘇、黃、米、蔡”，因?yàn)椴烫袅?，這個(gè)蔡，遂改為蔡襄。
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在中國歷史上，作為文人，能夠像蔡京，像嚴(yán)嵩，把皇帝玩得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，不是皇帝把他們耍了，而是他們把皇帝耍了，當(dāng)數(shù)著這兩位大師了。嚴(yán)嵩耍嘉靖二十多年后，嘉靖終于還是將他拋棄了，蔡京?；兆谝惠呑?，徽宗始終未覺悟，這又顯出蔡太師的非凡高明。一般來講，當(dāng)文人遭遇帝王，不幸者多，幸者少。而蔡和嚴(yán)，則是幸中之幸，絕無僅有的幸運(yùn)兒，這是不得不令人刮目相看的。所以，名列頂級(jí)害蟲的排行榜，成為綁在恥辱柱上的罪人的這兩位，千古以來，受到譴責(zé)和批判的同時(shí)，都少不了拉出他們的主子陪綁。
蔡京的故事尤其多一點(diǎn)，這個(gè)曾經(jīng)擁有天大的權(quán)力，曾經(jīng)貪下天大的財(cái)產(chǎn)，曾經(jīng)陪著那個(gè)混賬帝王宋徽宗，將北宋王朝玩到亡國的，壞得不能再壞的敗類，最后的下場，卻是誰也無法想象得到，竟活活地被餓死掉了，這樣的一個(gè)離奇情節(jié)，著實(shí)匪夷所思。與羅大經(jīng)這則隨筆所述及的，其侈靡豪富，其窮奢極欲，其享盡榮華富貴的一生，反差之強(qiáng)烈，對比之懸殊，令人咋舌。 作文能力提升，就來易優(yōu)作文,https://www.euw.net
這真讓人不得不信世間確有“因果報(bào)應(yīng)”這一說了。
如果廚娘所言為實(shí)，可想而知，太師府的廚房里，有縷蔥絲者，那也必有剝蒜頭者，摘韭菜者，切生姜者的各色人等。連料理佐料這般粗活，都如此專業(yè)化分工，以此類推，紅案白案，酒水小吃，鍋碗瓢勺，油鹽醬醋，更不知該有多少廚師、幫手、采買、雜工，在圍著他的這張嘴轉(zhuǎn)。即使當(dāng)下一個(gè)五星級(jí)大飯店的餐飲部門，也未必細(xì)到連縷蔥絲都專人負(fù)責(zé)。由此可見，這位中國歷史上數(shù)得著的權(quán)奸，也是中國歷史上數(shù)得著的巨貪，在其當(dāng)朝柄政，權(quán)傾天下，為非作惡，喪心病狂之際，那腐敗墮落，淫奢糜爛的程度，到了何等猖狂的地步。
一般來講，害蟲的出現(xiàn)，不奇怪，一人說了算的官僚政權(quán)，是毫無監(jiān)督的專制統(tǒng)治，從來就是滋生貪官污吏的土壤。而大的害蟲出現(xiàn)，還得要有一個(gè)縱容，支持，包庇，給他們撐開保護(hù)傘的最高統(tǒng)治者。沒有皇帝撐腰，無論梁冀、元載、蔡京、嚴(yán)嵩，還是和珅，都不可能一手遮天，囂張一世的。因此，只要提起蔡京，就得涉及趙佶。而說到昏君宋徽宗，斷不了牽扯到奸臣蔡太師。他倆像一根線拴兩只蜢蚱，難拆難分。
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蔡京（1047—1126），福建仙游人，字元長，他是中國歷史上任期最長的宰輔，四起四落，一直做到他七十七歲，最后一次致仕，其頭腦處于失靈狀態(tài)，其兩眼處于失明狀態(tài)，其雙耳處于失聰狀態(tài)，其腿腳處于失控狀態(tài)，基本上接近于植物人，他的皇上，那個(gè)可以說是比蔡京更嚴(yán)重的，是全方位處于失心狀態(tài)的趙佶，還百分之一千地倚重他，信賴他。哪怕您讓您兒子做具體事，您把握大局，朕就能絕對放心了。所以，這個(gè)攬權(quán)誤國的“粉面奸臣”，得以成為徽宗朝“六賊”之首，得以將北宋王朝塞進(jìn)棺材里，不能不說這也是趙佶的“功勞”。一個(gè)完蛋的皇帝，找了一個(gè)壞蛋的首相，這就是北宋王朝落幕之前的最簡單的概括。
蔡京是王安石的鐵桿，他的紹述就是紹王安石之述，兼以挾私報(bào)復(fù)，無所不用其極。但他又是一個(gè)不擇手段的投機(jī)分子。“元yòu更化”時(shí)，他力挺保守派司馬光廢免役法，獲重用，紹圣初，又力挺變法派章dūn變行免役法，繼續(xù)獲重用，首鼠兩端，投機(jī)鉆營，是個(gè)被人不齒的機(jī)會(huì)主義分子?；兆诩次?，因其名聲太臭，被劾削位，居杭州。適宦官童貫搜尋書畫珍奇南下，蔡京變著法兒籠絡(luò)這位內(nèi)廷供奉，得以重新入相。從此，趙佶像吃了他的迷魂藥一樣，言出必從，計(jì)無不售。從此，無論蔡京如何打擊異己，排斥忠良，竊弄權(quán)柄，恣為奸利，宋徽宗總是寵信有加，不以為疑。
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所以，朝廷中每一次的反蔡風(fēng)潮掀起，宋徽宗雖然迫于情勢，不得不降黜一下，外放一下，以撫平民意，但總是很快地官復(fù)原職。從他登基的崇寧元年（1102），任蔡為尚書右仆射兼中書侍郎起，到靖康元年（1126）罷其官爵止，二十多年里，趙佶四次罷免了他，又四次起用了他。最后，蔡京已近八十，耳背目昏，步履蹣跚，趙佶還倚重這個(gè)老年癡呆癥患者，直到自己退位。
大觀元年（1107），他的老鄉(xiāng)，官居太廟齋郎的莆田人方軫，上《論蔡京疏》，當(dāng)時(shí)，可謂轟動(dòng)朝野，他雖為此付出沉痛的代價(jià)，在嶺南受罪近二十年，但對蔡京罪惡之聲討，最為揭底。雖然方軫行文稍有言過其實(shí)之處，但作者由于感情介入，不可能字斟句酌，后人也沒有權(quán)利要求其嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確。然而，你要是一個(gè)宋朝人，在鐵蹄壓境國亡家破之際，在貪瀆穢亂不可救藥之時(shí)，你會(huì)對這篇討伐王八蛋的文字，說聲不嗎？人同此心，心同此理，中國人有許許多多的毛病和缺點(diǎn)，但痛恨敗家子，痛恨賣國賊，是千古一致的。
臣軫謹(jǐn)言：京睥睨社稷，內(nèi)懷不道，效王莽自立為司空，效曹操自立為魏國公，視祖宗神靈為無物，玩陛下不啻若嬰兒，專以紹述熙豐之說為自媒之計(jì)。上以不孝劫持人主，下以謗訕詆誣恐嚇天下。交通閹寺，納結(jié)宮禁，蠧國用則若糞土，輕名器以市私恩，內(nèi)而執(zhí)政侍從，外而師臣監(jiān)司，無非京之親戚門人。政事不合于天心，舉動(dòng)必?cái)坑诿裨?。尚書省元豐所造，京惡其地不利宰相，盡命毀之，是欲利陛下乎？是謂之紹述乎？京建四輔郡，屯兵數(shù)十萬，遣門人為四輔總管，又以宋喬年為京jī轉(zhuǎn)運(yùn)，密諷兗州父老詣闕請登封，意在為京留守，乘輿一動(dòng)，投閑竊發(fā)，呼吸群助，不知宗廟何所依倚乎？又建方田法欲擾百姓，而鹽法朝行夕改，鈔為故紙，鹽為棄物，號(hào)泣吁天，赴自縊者不知幾千萬人！元符末年，陛下嗣服，忠義之士投匭自見者無日無之。京分四等，黥配編置，不齒仕籍，則誰肯為陛下言哉？又遣子絳日與陛下游戲，惟以花木禽鳥為獻(xiàn)，欲愚陛下，使不知天下治亂也。大臣保家族不敢議，小臣護(hù)寸祿不敢言。顛倒紀(jì)綱，恣意妄作，自古人臣之奸者，未有如京今日之甚者。陛下安可愛一國賊，而忘社稷生靈之重乎？
大觀三年（1109）太學(xué)生陳朝老疏京惡十四事：“曰瀆上帝，罔君父，結(jié)奧援，輕爵祿，廣費(fèi)用，變法度，妄制作，喜導(dǎo)諛，鉗臺(tái)諫，熾親黨，長奔競，崇釋老，窮土木，矜遠(yuǎn)略?！笔枰怀?，士人爭相傳寫，以為實(shí)錄。而御史張克公論“蔡京輔政，權(quán)震海內(nèi)，輕錫予以蠧國用，托爵祿以市私恩，役將作以葺居第，用漕船以運(yùn)花石。名為祝圣而修塔，以壯臨平之山；托言灌水而決水，以符‘興化’之讖，法名退送，門號(hào)朝京。方田擾安業(yè)之民，圜土聚徙郡之惡”，列其不軌不忠之事，凡數(shù)十宗。
趙佶為什么免了他，又召還，貶了他，又復(fù)職，就是因?yàn)檫@個(gè)引導(dǎo)消費(fèi)新潮流的蔡京，對這個(gè)輕浮，輕薄，輕佻，輕骨頭皇帝，有著寵媚人心、麻痹入骨的誘惑力。在故宮博物院的珍藏品中，有一幅《聽琴圖》，趙佶坐在樹下彈琴，有點(diǎn)諸葛亮唱空城計(jì)的架勢。聽眾有兩位，一位綠衣人，帶個(gè)小僮，一個(gè)紅衣人，正襟危坐。據(jù)說，這就是蔡京，在那兒裝孫子，表示被音樂陶醉，魂夢不知所依的樣子。畫的上方，還有“臣蔡京謹(jǐn)題”的一首詩，其中兩句，“仰窺低審含情客，似聽無弦一弄中”，雅得那么俗，可又俗得那么雅，真會(huì)吹捧。帝將相入畫，相為帝題詩，這文人丞相，這文人皇帝，真如暹羅雙胞胎那樣珠聯(lián)璧合，臭味相投。
蔡京倡豐亨豫大之說，說白了，就是有錢該花，不花白不花，貴為天子，不花就是傻瓜。有一次，趙佶宴請，說不敢用玉器餐具，怕?lián)萑A的議論。蔡京說：“臣昔使契丹，見玉盤盞，皆石晉時(shí)物，持以夸臣，謂南朝無此。今用之上壽，于禮無嫌?！钡墼?：“先帝作一小臺(tái)才數(shù)尺，上封者甚眾，朕甚畏其言?！本┰?：“事茍當(dāng)于理，多言不足畏也。陛下當(dāng)享天下之奉，區(qū)區(qū)玉器，何足計(jì)哉！”就在這樣一呼一應(yīng)的狼狽為奸下，北宋的一點(diǎn)家底，統(tǒng)統(tǒng)折騰光了。于是，鑄九鼎，建明堂，修方澤，立道觀，鑿大伾三山，創(chuàng)天成、圣功二橋，大興工役，無慮四十萬，兩河之民，民不聊生，而蔡京卻以稷、契、周、召自居，接下來，花無數(shù)的銀子，用無數(shù)的人工，動(dòng)手人間絕無、世上僅有的艮岳園林工程。如今北海公園、頤和園中的太湖石，很多都是北宋首都開封艮岳園林遺物，系金軍攻陷汴京后而掠至北方的。
任何一位領(lǐng)導(dǎo)人看錯(cuò)了人，被假象蒙蔽，作錯(cuò)誤決策，把處理品當(dāng)優(yōu)等貨，把三類苗當(dāng)好莊稼，把偽君子當(dāng)正派人，把野心家當(dāng)接班者，都是可能的。但通常，可一可二不可三，宋徽宗甚至于四，一錯(cuò)再錯(cuò)，錯(cuò)上加錯(cuò)，實(shí)在是不可救藥得很。
一個(gè)好皇帝，碰上一個(gè)不好的宰相，國家也許不會(huì)出問題；一個(gè)不好的皇帝，碰上一個(gè)好宰相，國家也許同樣不會(huì)出問題；但一個(gè)不好的皇帝，碰上了一個(gè)不好的宰相，那這個(gè)國家就必出問題不可。北宋之亡，固然亡在不好的皇帝趙佶手里，也是亡在這個(gè)不好的宰相手里。
北方的金兵，鋪天蓋地而來，趙佶遜位了，當(dāng)太上皇，讓他兒子趙桓，也就是欽宗，登基接位。彈劾蔡京的章奏，如雪片飛來。其中以孫覿的上疏，最為深刻全面：“自古書傳所記，巨奸老惡，未有如京之甚者。太上皇屢因人言，灼見奸欺，凡四罷免，而近幸小人，相為唇齒，惟恐失去憑依，故營護(hù)壅蔽，既去復(fù)用，京益蹇然。自謂羽翼已成，根深蒂固，是以兇焰益張，復(fù)出為惡。倡導(dǎo)邊隙，挑撥兵端，連起大獄，報(bào)及睚眥。怨氣充塞，上干陰陽，水旱連年，赤地千里，盜賊遍野，白骨如山，人心攜貳，天下解體，于是敵人乘虛鼓行，如入無人之境矣?！保〒?jù)徐自明《宋宰輔編年錄》）
這份參奏的對象，與其說是蔡京，毋寧說是趙佶。
宋徽宗作為文人，詩詞一流，繪畫一流，他所創(chuàng)造出來的“瘦金體”，也是一流。作為皇帝，卻是末流，而且是末中的末流。因?yàn)橹袊习傩?，不需要一個(gè)會(huì)畫畫，會(huì)寫詩，會(huì)彈琴的皇帝，而是需要一個(gè)不給老百姓制造災(zāi)難的統(tǒng)治者，所以，民間文學(xué)對這位亡國之君，口碑從來不佳。
《水滸傳》第二回，有一段介紹，說趙佶“乃神宗天子第十一子，哲宗皇帝御弟，見掌東駕，排號(hào)九大王，是個(gè)聰明俊俏人物。這浮浪子弟門風(fēng)，幫閑之事，無一般不曉，無一般不會(huì)，更無般不愛。琴棋書畫，儒釋道教，無所不通。踢球打彈，品竹調(diào)絲，吹彈歌舞，自不必說”。
那時(shí)，趙佶還在他的潛邸里作端王，再混賬，再敗家，再不成器，也只是牽涉到他個(gè)人而已。何況他是皇子，一個(gè)足可以優(yōu)哉游哉的花花公子，他為什么不享受，不快活？再說，宮廷中最為忌諱的一件事，就是有可能成為帝位候選人的成員，千萬不能表現(xiàn)出來那種不安于位，躍躍欲試的情緒，弄不好，會(huì)招來殺身之禍。因此，趙佶潛心于文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，多方涉獵，興趣廣泛，探索追求，學(xué)有所成，這是他聰明的抉擇。因此，他寫詩、作畫、學(xué)道、性放縱，浪漫得過頭，風(fēng)流得過分，我們沒有理由苛責(zé)他的荒唐。
然而，趙佶十八歲那年，他的兄長，宋哲宗駕崩，無子嗣。一頂御轎，將他抬進(jìn)宮里，即帝位。這雖然是天上掉餡兒餅的美事，但是好還是壞，是走正路還是入邪道，是兢兢業(yè)業(yè)還是吊兒郎當(dāng)，是正經(jīng)八百還是荒淫無恥，就和大宋江山息息相關(guān)了。事實(shí)證明，他只能當(dāng)端王，不能當(dāng)皇帝，他一坐在金鑾殿上，凡中國昏庸之君的所有毛病，他都具備，凡中國英明之主的應(yīng)有優(yōu)點(diǎn)，他全沒有。而且，昏君中最沒救，最完蛋，最可怕，也是最致命的弊端，就是遠(yuǎn)君子，近小人，寵奸邪，用壞人，他當(dāng)上皇帝以后，整個(gè)開封城，成為比賽著看誰比誰更無恥、更墮落的罪惡淵藪。
中國歷史上有過三百多個(gè)皇帝，好的極少，壞的極多。然而，老百姓不怕皇帝他一個(gè)人混賬，即使三宮六院七十二嬪妃，頂多增加一百個(gè)討不到老婆的光棍而已；即使酒池肉林，作長夜之歡娛，耽安宴樂，極鋪張之能事，對偌大一個(gè)國家來說，是絕對可以承受得了的。但是，最害怕的，是這個(gè)皇帝重用一群虎狼來管理國家，魚肉百姓，那就比天災(zāi)還要恐怖，因?yàn)樘鞛?zāi)的周期短，一年兩年，三年五年，也就過去了，而人禍的周期，有時(shí)是一輩子，必須等到那個(gè)災(zāi)難制造者去見上帝時(shí)才告終止，這可就太痛苦了。
這其中，最狼狽為奸的，最為虎作倀的，最推波助瀾的，最興風(fēng)作浪的，就是徽宗一直倚為膀臂的股肱之臣蔡京。宋人著的《大宋宣和遺事》雖為民間文本，但把北宋之亡的根本原因，說得一清二楚：
這位官家，才俊過人，口賡詩韻，目數(shù)群羊，善畫墨君竹，能揮薛稷書，能三教之書，曉九流之法。朝歡暮樂，依稀似劍閣孟蜀王；論愛色貪杯，仿佛如金陵陳后主。遇花朝月夜，宣童貫、蔡京；值好景良辰，命高俅、楊戩。向九里十三步皇城，無日不歌歡作樂。蓋寶箓諸宮，起壽山艮岳，異花奇獸，怪石珍禽，充滿其間；畫棟雕梁，高樓邃閣，不可勝記。役民夫千萬，汴梁直至蘇杭，尾尾相含，人民勞苦，相枕而亡。加以歲歲災(zāi)蝗，年年饑饉，黃金一斤，易粟一斗，或削樹皮而食者，或易子而飧者。宋江三十六人，哄州劫縣；方臘一十三寇，放火殺人。天子全無憂問，與臣蔡京、童貫、楊戩、高俅、朱勔、王黼、梁師成、李彥等，取樂追歡，朝綱不理。
民間諺語說，“鲇魚找鲇魚，嘎魚找嘎魚”，透出老百姓看透世象的睿智，一下子就把“物以類聚，人以群分”這個(gè)最樸素的真理說出來了?？追蜃訉τ谛∪说脑S多經(jīng)典見解，如“君子周而不比，小人比而不周”；如“君子喻于義，小人喻于利”；如“君子和而不同，小人同而不和”；如“君子泰而不驕，小人驕而不泰”；如“君子矜而不爭，群而不黨”，而小人“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉”等等，直至今天，也仍是放之四海而皆準(zhǔn)的真理。
從古至今，以今及古，凡正派人，光明磊落，“君子不黨”，公道率真，方正坦蕩。而小人在一起，必然要拉幫結(jié)派，“群居不義”，寡廉鮮恥，無惡不作。必然要抱圈子，拜把子，拉關(guān)系，搞宗派。《水滸》開頭，高俅為巴結(jié)權(quán)貴，表演球技，那“氣球一似鰾膠粘在身上”，在場人物一見傾心，馬上引為知己。凡壞人得志之時(shí)，也必是好人遭殃之日，金圣嘆批書至此，擲筆一嘆：“小蘇學(xué)士，小王太尉，小舅端王。嗟乎！既已群小相聚矣。”小人想不發(fā)達(dá)也不行了，林沖想不被充軍發(fā)配也不可能了。
世道就是這樣，一個(gè)小人，也許作不了大亂，兩個(gè)小人，就有可能犯奸作亂，而蔡京，加上童貫，加上高俅，再加上一群無恥宵小，“群小相聚”，那豈不天下大亂乎？
宋徽宗做皇帝，在政治上一塌糊涂，在經(jīng)濟(jì)上一塌糊涂，在軍事上，抵抗外侮上，尤其一塌糊涂，在私生活的荒淫無恥上，最為一塌糊涂。而所有這些一塌糊涂，無不與蔡京這個(gè)位列中樞的決策人物有關(guān)。這位混賬帝王，對蔡京四起四落，信，疑，復(fù)信，復(fù)疑，到最后深信不疑，終于，金兵渡河，國破家亡，他和他的兒子，徽欽二帝，成為俘虜，被押北上，關(guān)在黑龍江依蘭，也就是那時(shí)的五國城，死在冰天雪地之中。我想他在地窖里死到臨頭那刻，大概也不會(huì)想到蔡京，以及那些“群小相聚”的人等，導(dǎo)致他這樣悲慘的結(jié)局。
什么人跟什么人在一起，是有規(guī)律可循的。有趙佶，才有蔡京，而有了蔡京，就必然會(huì)有趙佶。這些年來，凡被雙規(guī)，凡被法辦，甚至最后處以極刑的黨政要員，從來沒有一個(gè)是獨(dú)行俠。只要提溜出一個(gè)，必然像挖土豆似的，總是一窩或一串給端出來，總是一群趨利忘義者的自然組合。
我一直也在笨想，這些經(jīng)受不住誘惑，決定以身試法，走上犯罪道路的各級(jí)干部，大小官員，總是要遭遇第一次，也許與老婆，秘書，子女，情人，不難溝通，可同事，僚屬，上下級(jí)，左右手，或者供貨老板，公司經(jīng)理，銀行領(lǐng)導(dǎo)，合作伙伴，拉他們一同下水，所為不法時(shí)，這墮落的第一句話，從嘴里講出來，與賣淫女突破廉恥瓶頸，第一次脫掉褲子，應(yīng)該是相當(dāng)不好啟齒的，怎么張嘴說出來，又如何說，著實(shí)難以懸擬。
后來，我明白了，“群小相聚”，有時(shí)無聲勝似有聲，是不需要臺(tái)詞的。凡腐敗，貪污，不法，墮落等等分子，其間存在著一種不言自明，互相感應(yīng)的磁場，無須認(rèn)知，無須交流，無須中間人，只要身處磁場之中，立刻就能產(chǎn)生出動(dòng)物覓食趨餌的本能，很快就會(huì)走到一起?？茖W(xué)家實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，某間房子里存有一塊蛋糕，五百米方圓街區(qū)里的老鼠，在第一時(shí)間內(nèi)，就會(huì)得到這個(gè)食物信息，而且，相互策應(yīng)的鼠眼，在黑暗中閃閃發(fā)光，協(xié)同動(dòng)作的四肢，在地溝中蠢蠢欲動(dòng)，一齊向這塊香噴噴的蛋糕游走接近。
所以，當(dāng)蔡京等“六賊”猖獗之時(shí)，也是正人君子銷聲匿跡之日。整個(gè)朝廷，成了小人得勢，奸佞當(dāng)?shù)?，正不壓邪，劣勝優(yōu)汰的局面，結(jié)果，當(dāng)時(shí)中國所有不齒于人類的狗屎堆，都不請自到，甚至你下請?zhí)参幢卣埖眠@么周全，統(tǒng)統(tǒng)蟻附蛆聚于這位混賬帝王的身邊。
北宋完了！
一個(gè)政權(quán)內(nèi)部，從上到下，從內(nèi)到外，從局部到整體，逐漸腐敗起來，那么就只有等著喪鐘敲響的那一刻。北宋未亡于遼，因?yàn)槟菚r(shí)的宋王朝還沒有全部爛掉，而到了岳飛所寫“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時(shí)滅”的徽欽二帝被俘之時(shí)，如此不堪一擊，如此兵敗汴梁城下，說到根底上，是這個(gè)政權(quán)的肌體已千瘡百孔，病入膏肓，即使沒有金兵入侵，不存在外患，內(nèi)部的農(nóng)民起義，也已是不可阻擋之勢。
所以，對統(tǒng)治者而言，腐敗墮落之可怕，不在于吏治松弛，法紀(jì)懈怠，而是一旦成為社會(huì)風(fēng)氣，無法遏制，就像加速度下降的物體，最后會(huì)完全失控，直到這個(gè)政權(quán)的毀滅。同樣，貪污瀆職之可怕，并不在于官員道德淪喪，綱紀(jì)不張，而是國家經(jīng)濟(jì)命脈上那血流不止的創(chuàng)口，是會(huì)要了這個(gè)政權(quán)的命的。北宋王朝的覆滅，就覆滅在竊居要位的官員，無一不是貪污腐敗分子，無一不是只謀私利的小人。試想，大宋江山這塊蛋糕落到這群覬覦的小人手下，那結(jié)果是可想而知的。
當(dāng)這些撈取名位，盜竊國家，瘋狂搜括，貪得無厭的“官”，這些作威作福，道德敗壞，胡作非為，禍國殃民的“僚”，這些狐假虎威，上竄下跳，欺壓百姓，中飽私囊的“吏”，這些飛揚(yáng)跋扈，不可一世，尋釁找茬，敲詐勒索的“役”，在得意風(fēng)光時(shí)，有后臺(tái)支撐時(shí)，老百姓也許無可奈何，只能看著這些人跳?？墒?，凡作惡，必自斃，凡害人，必害己，凡跳得高，必跌得重，這種生活的辯證法，雖然有時(shí)并不百分之百地兌現(xiàn)，但大體上八九不離十，這說明天地間還是有公平在的。
北宋完了的同時(shí)，蔡京終于走到頭了，老百姓等到了看他垮臺(tái)失敗的這一天。據(jù)《宋史》：“欽宗即位，徙（蔡京）韶、儋二州，行至潭州死，年八十?！薄半m譴死道路，天下猶以不正典刑為恨?！?
人民群眾雖然沒看到他被明正典刑，深以為憾，但還是要給他一點(diǎn)顏色看看，以泄心頭之恨，以報(bào)家國之仇，以吐多年之積怨，也以此煞一煞小人得志不可一世的威風(fēng)，這是全國上下不約而同的想法。既然不能動(dòng)他一指頭，既然不能打他一巴掌，大家忽然悟到，有一條收拾他的絕妙主意，卻是人人可以不用費(fèi)力，不用張羅即能做到的，那就是在其充軍發(fā)配的一路之上，不賣給蔡京一粒糧，一滴油，一根菜，更甭說一塊烙餅，一個(gè)饅頭，一個(gè)包子了。沒有發(fā)通知，沒有貼布告，更沒有下命令、發(fā)文件，街鄉(xiāng)市井，城鎮(zhèn)村社，驛站旅店，莊戶人家，所有的中國人表現(xiàn)出從來沒有過的齊心，讓他活生生地餓死。
饑腸餓肚的蔡京，回想當(dāng)年，那山珍海味，那珍肴奇饈，現(xiàn)在連一口家常便飯，也吃不著了。那時(shí)候，他愛吃一種腌制食品“黃雀酢”，堆滿三大間廳堂，他轉(zhuǎn)世投胎一千次，也吃不完，現(xiàn)在想聞聞那撲鼻香味，也不可能了。那時(shí)候，他想吃一個(gè)包子，得若干人為之忙前忙后，現(xiàn)在，即使那個(gè)縷蔥絲的婦女碰上他，也絕不肯將縷下的廢物，一堆爛蔥皮，給這個(gè)餓得兩眼翻白的前蔡太師的。
中國人對于貪官污吏的憎恨之心，懲罰之意，是絕對一致的，過街老鼠，人人喊打的堅(jiān)定堅(jiān)決，也是從不動(dòng)搖的。因此，再也沒有比這種餓死蔡京的死法，更讓人民大眾開心的了。
王明清《揮塵后錄》：“初，元長之竄也，道中市食飲之物，皆不肯售，至于辱罵，無所不至。乃嘆曰：‘京失人心，一至于此?！薄缎瓦z事》載：蔡京最后“至潭州，作詞曰：‘八十一年往事，三千里外無家。孤身骨肉各天涯。遙望神州淚下。金殿五曾拜相，玉堂十度宣麻。追思往日謾繁華。到此番成夢話?！旄F餓而死”。
這就是一個(gè)貪官的奇特死法。
蔡京雖然餓死了，但不等于所有蔡京式的人物都餓死。因此，這個(gè)陳舊的故事，或許能讓有些人，讀出一點(diǎn)震懾的新意來
