洛中八俊 這個說法出自南宋著名詩人樓鑰的《跋朱巖壑鶴賦及送閭丘使君詩》。很可惜雖說是八俊，但是他只道出了3個人的名字，剩下的5俊是誰我們也無從知曉。不過光看這三俊，就已經(jīng)知道這是怎樣的一個群體了。
這三俊分別是 詩俊 陳與義，名臣陳希亮的后人； 詞俊 朱敦儒，字巖壑； 文俊 富直柔，大名鼎鼎的宰相富弼的孫子。3人都是一時奇才。朱敦儒生于1081年；富直柔生于1084年；陳與義生于1090年，年齡相差不到10歲。他們都在繁華的洛陽城中度過了自己的青春歲月，那真是一段美好并值得回味的時光。
朱敦儒是其中最狂放的一位，他在詞作《鷓鴣天 西都作》中寫道：
我是清都山水郎，天教分付與疏狂。曾批給雨支風券，累上留云借月章。
詩萬首，酒千觴。幾曾著眼看侯王。玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽。
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西都就是指洛陽，他給自己封了一個官職叫做 清都山水郎 。清都指的是天庭，說自己在天庭做了個管名山大川的官，而自己的放浪形骸且狂放不羈那是老天的安排。他的權(quán)力還真大，批的券是給雨支風，連風雨都由他支配。而且他還經(jīng)常給玉皇大帝上個奏章，要他留點云彩或借個月亮?？墒撬@個山水郎很懶散，金樓玉闕也不想回去，就插著梅花在洛陽城里喝得大醉。
這是他們的洛陽生活，很美好，很灑脫，很爛漫。但是在他們?nèi)说街心甑臅r候，靖康之難的戰(zhàn)火卻將他們拋入了漂泊的難民潮中。他們在倉皇逃竄的時候，卻不能不回憶起當年的生活。陳與義是詩人，但是他的下面這首詞絕對是經(jīng)典中的經(jīng)典，與蘇東坡的詞在一個級別之上：
憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。長溝流月去無聲，杏花疏影里，吹笛到天明。
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二十余年如一夢，此身雖在堪驚。閑登小閣看新晴，古今多少事，漁唱起三更。
曾經(jīng)他們在洛陽的午橋上喝酒，坐中的豪英應該包括八俊在內(nèi)，可是一切就像是一場夢一樣。陳與義感嘆 古今多少事 ，卻不是我們熟悉的那句 都付笑談中 。而是 漁唱起三更 ，都成了半夜時分漁夫的歌聲。
陳與義和富直柔都是文人，但同時也是朝廷重臣。南渡之后，他們都位列宰輔。陳與義最后還當了副宰相 參知政事， 唯師用道德以輔朝廷，務尊主威而振綱紀 ；富直柔當了同知樞密院事，這也是副宰相級別的軍事長官，他們還極力引薦朱敦儒。
朱敦儒本來是無意為官的人，但是國難當頭，他憂傷痛憤，他在詞中寫道：
金陵城上西樓，倚清秋，萬里夕陽垂地大江流。
中原亂，簪纓散，幾時收？試倩悲風吹淚過揚州。 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）
亡國之痛使得他轉(zhuǎn)變了人生態(tài)度，終于應了朝廷征召到臨安赴任，當了兵部郎中等官職。
但是在高宗和秦檜屈膝求和不思抵抗的情形之下，英雄無用武之地。當時，丞相趙鼎在朝廷放言： 人多謂中原有可圖之勢，宜便進兵，恐他時咎今日之失機。 高宗說： 今梓宮與太后及淵圣皆未還，若不與金議和，則無可還之理。
趙鼎的意思是，多數(shù)人主張打回汴京，收復中原。若不如此，恐怕將來因失去機會而受到追究。而高宗則認為，二帝被擄，連同太后、嬪妃和宮女都在金人手里。若不議和，恐難于返回。
陳與義聽了之后，贊成丞相的用兵，反對高宗的議和。便婉轉(zhuǎn)地說： 若和議成，豈不賢于用兵；萬一無成，則用兵必不免。 高宗曰： 然。 從道理上以為陳與義的話很對，但事實上他甘心于偏安江左，以求茍延殘喘。
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陳與義看出高宗無意收復中原，很是失望，便以病托詞退職。朝廷復以資政殿學士（授予罷政宰相的職銜）知湖州，加提舉臨安洞霄宮（在今杭州余杭西南，宋代凡執(zhí)宰大臣去位者，皆以提舉洞霄宮系銜）。紹興8年（1138年）11月陳與義病逝，終年49歲。
此時的朱敦儒也只能在詞中感嘆自己 有奇才，無用處 ，他不禁悲憤怒號：
放船千里凌波去，略為吳山留顧。云屯水府，濤隨神女，九江東注。北客翩然，壯心偏感，年華將暮。念伊、嵩舊隱，巢、由故友，南柯夢，遽如許！
回首妖氛未掃，問人間，英雄何處？奇謀報國，可憐無用，塵昏白羽。鐵鎖橫江，錦帆沖浪，孫郎良苦。但愁敲桂棹，悲吟梁父，淚流如雨。
救亡有志，報國無門，這是他們3人共同的悲劇所在。富直柔盡管也當了宰輔高官，但是很快遭到秦檜的排擠。最后也被提舉臨安洞霄宮，退居二線，無法再過問朝政大事。只能是徜徉山澤，放意吟詠，與蘇遲及葉夢得諸人游。以壽終于家，享年73歲。
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樓鑰說朱敦儒 骯臟不偶，終以退休 ，這里的 骯臟 讀作kǎngzǎng，是高亢剛直的意思； 不偶 是不遇的意思，是說朱敦儒剛直不阿，敢于仗義執(zhí)言。不遇于世，最后也只得退休。
經(jīng)歷了宦海沉浮的朱敦儒，在晚年對功名事業(yè)徹底失望，詞作進入了人生的第3個階段。如果說早年是放浪不羈，中年是漂泊憂憤，晚年就是逍遙自在。他在《好事近 漁父詞》中寫道：
搖首出紅塵，醒醉更無時節(jié)?；钣嬀G蓑青笠，慣披霜沖雪。
晚來風定釣絲閑，上下是新月。千里水天一色，看孤鴻明滅。
這完全就是一副尋云弄水不問世事的態(tài)度，他的另一首《蘇幕遮》將這種心態(tài)展現(xiàn)得更加明顯：
瘦仙人，窮活計。不養(yǎng)丹砂，不肯參同契。兩頓家餐三覺睡，閉著門兒，不管人閑事。
又經(jīng)年，知幾歲。老屋穿空，幸有天遮蔽，不飲香醪常似醉。白鶴飛來，笑我顛顛地。
他完全用口語來表達，說自己 兩頓家餐三覺睡 ，情緒極為消極，這是在偏安時代一個有志之士的最終心靈歸宿。
朱敦儒的詞作完整地展現(xiàn)了他的一生，心態(tài)的變化處處帶著時代的烙印。3人之中他活得最久，卒于秦檜之后，又在高宗退位之前。他的晚年心態(tài)代表著南宋前30年的時代壓抑，種種壓抑終于要結(jié)束了，一個嶄新的時代即將開始
