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　　雖然武德年間的太子之爭異常激烈，但無論齊王李元吉、魏征等核心成員如何勸諫，李建成卻始終拒絕在肉體上消滅李世民。以至于“玄武門之變”后，魏征當(dāng)著李世民的面感嘆道：“太子如果聽從我的建議，肯定不會有如今的悲慘結(jié)局！”
　　那么李建成為什么不肯直接殺死李世民呢？
　　一，自身性格
　　李建成的性格相對比較仁厚，哪怕后世那些抹黑李建成的歷史記載也主要是說李建成“喜酒色游畋”，而承認(rèn)他性格“寬簡”。李建成與李世民之間主要是政治斗爭而沒有私人恩怨，從個人性格上說就不太愿意直接殺死自己的弟弟。當(dāng)然性格只是一個次要因素。
　　二，禮法輿論
　　相比較李世民的軍功優(yōu)勢而言，而李建成的優(yōu)勢則是合法太子地位所帶來的禮法輿論，也就是李建成可以說自己維持太子地位是為了維護(hù)千年以來的禮法制度。但如果李建成殺死自己的弟弟，那會在禮法輿論上產(chǎn)生不利的影響，等于自行放棄優(yōu)勢。
　　三，風(fēng)險因素
　　李建成和李世民都是李淵的嫡子，殺死任何一個都要遭受李淵的嚴(yán)厲懲罰，所以后來李世民在“玄武門之變”中是一次性解決大哥、四弟和父親的問題。李建成當(dāng)時已經(jīng)是合法太子，只需要等待父親病逝即可獲得皇位，沒必要冒這個風(fēng)險。
　　四，局勢占優(yōu)
　　實際上從武德二年（619年）的劉文靜案開始，李世民與李淵之間就存在很大的矛盾。隨著太子之爭的進(jìn)行，這個矛盾也越來越激化，因此李建成在太子之爭中一直占據(jù)優(yōu)勢。如果沒有“玄武門之變”，李建成是很可能從政治意義上將李世民集團消滅的。
　　李建成在“玄武門之變”前是只需要穩(wěn)定局勢便可獲得勝利，確實沒有直接殺死李世民的必要。因此李元吉、魏征等人“殺死李世民”的建議，不僅李建成不同意，其他太子陣營的成員也是不支持的。相比較而言，“玄武門之變”則是得到了秦王府所有成員的權(quán)力支?