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　　在中國古代，實行以古代君王為核心的中央集權(quán)的政治體制，皇帝再是明君，也是肉體身，精力有限，即使能長出三頭六臂也不夠用，從知人到善任，難一步到位，不出絲毫紕漏更是不可能的。
　　于是，“試職”便成為他們選取官員的一種辦法和手段。到唐朝的時期，“試官”成為一種制度，先給一個職位，以試其才能，讓想當(dāng)官的人進(jìn)行“試職”，在做事的過程中證明自己。
　　武則天即位后，運用了不少選拔治世賢能的方法，比如推行《姓氏錄》，破門閥世俗，這打破了門閥世俗，使眾多過去沉溺于下層的普通地主、寒門俊杰，登上了封建社會的政治舞臺，同時也成為武則天推行自己政治路線的得力工具。
　　武則天選拔治世賢能的另一種方法就是科舉取士，推行“試官”制度。唐太宗執(zhí)政23年，每年取進(jìn)士都不過幾名至十幾名。
　　到武則天執(zhí)掌朝政時，不僅改變了考試內(nèi)容，還在公元702年首次開創(chuàng)武舉，招收天下有武藝的人。而且增加錄用人數(shù)。在她執(zhí)政的五十多年中，取進(jìn)士達(dá)一千多人，平均每年錄取人數(shù)要比唐太宗時增加一倍以上。
　　公元690年，武則天在洛成殿親自主持對貢生的考試，以示皇恩。從此，貢生考試都有了殿試。不僅如此，武則天還放手給人官做。
　　長壽元年(692年)一月初一，武則天召見存撫使所推薦的人。全部試用，高者試鳳閣舍人、給事中，次者試員外郎、侍御史、補闕、拾遺、校書郎。試官自此開始。
　　當(dāng)時，想為官者，不管是九品以下的官吏，還是普普通通的老百姓，都可以通過自薦，請求做官或者升官。還可以通過他人推薦，或者地方推薦，做“試官”，稱之為“試用之官”。
　　既然當(dāng)官這么容易，如果大家做百姓做膩了都去過把官癮怎么辦，那國家不是亂了？那不造成用人過濫的問題?在當(dāng)時，曾有一段時間確實出現(xiàn)過這種狀況，那段時間通過非正式途徑當(dāng)上朝廷官員的人很多。
　　有個叫沈全交的舉人作了這樣一首打油詩，對這種濫封官的現(xiàn)象進(jìn)行嘲諷：“補闕連車載，拾遺平斗量，杷推侍御史，碗脫校書郎”。
　　這是一名名叫張口的人作的一首歌謠。沈全交在后面用補了兩句：“評事不讀律，博士不尋章，面糊存撫使，瞇目圣神皇”。前面已在說補闕一車一車地運，拾遺滿斗滿斗地量，鐵齒耙耬來的侍御史，碗筷子脫出的校書郎。
　　沈全交又在后面火上澆油，說什么漿子糊心的存撫使，谷糠瞇眼的圣神皇?！皳崾埂笔枪芾砼e薦人才的官，“圣神皇”指的就是武則天，武則天當(dāng)時的尊號就叫“圣神皇帝”，沈全交居然說她耷拉著眼皮裝著沒看見。
　　這不是在誹謗朝廷惡毒攻擊武則天嗎?奇的是，武則天聽了此事后，居然笑說“但使卿等不濫，何慮天下人語？”并無為難沈全交。
　　武則天這樣說，一是她自己的好氣量，二來她推行“試官”制度也并不是沒有任何約束的，講究“寬進(jìn)嚴(yán)出”。“試官”者，一旦開始了試官，在位不作為者或不稱職者，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，輕者革職，重者誅殺。
　　據(jù)《資治通鑒》記載：“是時官爵易得而法綱嚴(yán)峻，故人竟為趨進(jìn)而多陷刑戮。”因此有想投機為官者，或者想過官癮的淺薄之徒，往往上任沒幾天可能就會腦袋搬了家，得拿命來補償自己所造成的損失。
　　真金不怕火煉，武則天時期是出現(xiàn)過不少名揚千古的官吏的，比如狄仁杰、魏元忠、姚崇、張柬之等，都是不可多得的治世賢能，為大唐盛世做了不少貢獻(xiàn)