魏晉名士
在中國(guó)歷史上,曾有一個(gè) 尚通脫 的驚世駭俗群體,他們獨(dú)立特行而隨情任性、無拘無束而消遙自在、恣肆癲狂而獨(dú)得其樂,正統(tǒng)的儒家訓(xùn)導(dǎo)成了他們的耳邊風(fēng),禮教習(xí)俗成了他們的多余,功名富貴被他們看談,毀譽(yù)生死被他們堪破,醉酒和清談是他們的人生第一要?jiǎng)?wù),只一個(gè)順其自然,循其本性。然而他們又并非市井無賴,愚鈍頑徒,他們都有著較深的文化根底,他們談玄論道駕輕就就熟,口燦蓮花妙筆生輝,有的還在中華文化史上留下過令人敬仰的宏篇佳構(gòu)或妙曲精繪,后人稱他們?yōu)?魏晉名士 。連勸告青年人莫讀中國(guó)書的魯迅也對(duì)他們刮目相看,以一篇《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》的長(zhǎng)文來探究名士行為的原因。多虧一部《世說新語》,把他們的言行記錄下來,才沒使它們被歷史的煙灰埋沒,才讓后人能夠一睹名士風(fēng)采。
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王子猷居山陰,夜大雪,眠覺,開室命酌酒,四望皎然。因起彷徨,詠?zhàn)笏肌墩须[詩(shī)》。忽憶戴安道。時(shí)戴在剡,即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至,造門不前而返。人問其故,王曰: 吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴? 。王子猷是在世說新語中多次出現(xiàn)的人物,當(dāng)然是名士者流。他于雪夜忽憶起友人,便興致勃勃乘船前往,船行了一夜到得友人家門口,卻是 不前而返 ,因?yàn)樗呀?jīng)盡興,沒有必要再登堂入室,風(fēng)雅得很。王子猷還有兩個(gè)風(fēng)雅故事:一個(gè)是他暫住別人家空宅,便急急忙忙在宅前宅后挖土種竹,有人譏他是多此一舉,他卻搖頭晃腦指著竹子說: 何可一日無此君! 。
一是他乘船去京城辦公事,見岸上有位吹笛的名士,于是當(dāng)即停船把那位名士喚來船上,為他連吹三曲,他仍不厭足卻不著一句評(píng)語,然后任其開路。公務(wù)肯定耽誤了,但是王子猷覺得欣賞優(yōu)美的笛聲比忠于職守更重要。其實(shí),王子猷當(dāng)官也是當(dāng)?shù)媚涿?,因?yàn)閷?duì)于名士來說,官位可是不祥之物,是糞土。 王子猷作桓車騎騎兵參軍。桓問: 卿何署? 答曰: 不知何署,時(shí)見牽馬來,似是馬曹。 桓又問: 官幾馬? 答曰: 不問馬,何由知其數(shù)? 又問: 馬比死多少? 答曰: 未知生,焉知死? 雖然當(dāng)了 騎兵參軍 的官,卻對(duì)所司何職,戰(zhàn)馬多少匹之類的職權(quán)內(nèi)問題一問三不知,還引用孔夫子的話來跟長(zhǎng)官惡搞。還有一次,頂頭上司對(duì)王子猷說: 你任職這么久了,近期內(nèi)我會(huì)提拔你。 王子猷卻不表示感謝也不回答,而是抬頭望著對(duì)面的山吟詠道: 西山朝來,致有爽氣! 可見王子猷并不想當(dāng)官,當(dāng)官只是他游戲人生的材料而已。王子猷應(yīng)當(dāng)還玩過許多 游戲 ,世說新語記不得那么多。 作文培訓(xùn)網(wǎng)站推薦,<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a> 。
阮籍不但是名士,還是一個(gè)文學(xué)家,中國(guó)文學(xué)史有 竹林七賢 ,阮籍便是七賢之一。魏晉名士都嗜酒,阮籍也難免,李白有詩(shī)云: 古來賢者皆寂寞,唯有飲者留其名。 魏晉名士倒確實(shí)因飲酒而留芳。 步兵校尉缺,廚中有貯酒百斛,阮籍乃求為步兵校尉。 只因?yàn)橛凶銐虻木?,阮籍才去求步兵校尉一職,酒比官位更重要,嗜酒如命可見一斑。 諸阮皆能飲酒,仲容至宗人間共集,不復(fù)用常杯斟酌,以大甕盛酒,圍坐相向大酌。時(shí)有群豬來飲,直接去上,便共飲之。 與豬共飲可謂聞所未聞, 諸阮 中當(dāng)然有阮籍在。阮籍因酒而非禮的故事也有記載: 阮公鄰家婦,有美色,當(dāng)壚酤酒。阮與王安豐常從婦飲酒,阮醉共眠婦側(cè)。夫始殊疑之,伺察,終無他意。
醉后竟睡在人家的美婦身邊,卻是 終無他意 ,可謂 君子好色而不淫 ,雖然是喝醉了酒。阮籍不醉的時(shí)候也常常非禮,例如,阮籍的嫂子有一次回娘家,阮籍竟不顧當(dāng)時(shí)的忌諱去送別,還和嫂子肩并肩談笑風(fēng)生走在路上,有人譏諷阮籍這一行為,阮籍的回答是 禮豈為我輩而設(shè)也! 。再就是阮籍喪母,有位叫裴楷的去吊唁,卻見阮籍披散著頭發(fā)盤腿坐在床上而不哭。裴楷倒是禮貌性的大哭了一場(chǎng)。后來裴對(duì)人解釋說: 阮方外之人,故不崇禮制,我輩俗中人,故以儀軌自居。 而且守喪期間,重孝在身的阮籍不遵禮數(shù)照舊飲酒食肉而 神色自若 ,把孔子倡導(dǎo)的以孝治天下的規(guī)則拋到了九霄云外。不但如此,阮籍還極端傲視權(quán)貴: 晉文王功德盛大,坐席嚴(yán)敬,擬于王者。唯阮籍在坐,箕踞嘯歌,酣放自若 。不拘禮節(jié),獨(dú)立特行,被阮籍演釋得確是淋漓盡致。 在線作文批改系統(tǒng),<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</A>
竹林七賢 中還有個(gè)嵇康也很有名。魏晉名士都喜好相互品賞各自的容貌和氣質(zhì),并且極盡形容夸張之能事。 嵇康身長(zhǎng)七尺,風(fēng)姿特秀。見者嘆曰: 蕭蕭肅肅,爽朗清舉 或云 肅肅如松下風(fēng),高而徐引 頌曰 嵇叔夜之為人也,巖巖若孤松之獨(dú)立;其醉也,傀俄若玉山之將崩。 ,可見嵇康是個(gè)美男子,大帥哥,并且風(fēng)流倜儻。嵇康的才學(xué)也煞是了得,說是有個(gè)叫鐘會(huì)的名士寫了一篇論文,非常想要嵇康指點(diǎn),可是拿著稿子到了家門口,卻忽然害怕嵇康對(duì)他的論文駁難,于是驚惶失措地把文稿丟進(jìn)嵇家便逃之夭夭。嵇康還極其孤傲,不怕得罪人。有一次,還是那位鐘會(huì)請(qǐng)了當(dāng)時(shí)的賢才名流一起去見嵇康。
康方大樹下鍛,向子期為佐鼓排??祿P(yáng)槌不輟,旁若無人,移時(shí)不交一言。 值 賢才名流 的拜訪于不顧,只管自己打鐵,也不與之交談,其實(shí)是看不起那些拉大旗作虎皮的假名士。有時(shí)嵇康也還是與名士交談,卻是譏諷挖苦,他是這樣挖苦一個(gè) 名士 的: 卿瞳子白黑分明,有白起之風(fēng),恨氣量小狹! 先是假意奉承人家有大將軍白起的風(fēng)度,接著單刀直入: 可惜你氣量太小! 。嵇康的《與山巨源絕交書》則更有名,那是他視官位為污濁之物的宣言書,原因是 山公將去選曹,欲舉嵇康,康與書告絕。 山公 山巨源雖是好意舉薦嵇康當(dāng)官,嵇康卻是一個(gè)不領(lǐng)情。孤高遭禍,嵇康后來的結(jié)局為此言作了詮釋。嵇康有次去一名山游玩,遇見一位名叫孫登的道士,周游了數(shù)天,分手時(shí)孫登對(duì)嵇康說: 你才華高超,但明哲保身的本領(lǐng)還不夠。 果然就出了事。 嵇中散(嵇康)臨刑?hào)|市,神氣不變,索琴?gòu)椫?,奏《廣陵散》。曲終,曰: 袁孝尼嘗學(xué)此散,吾靳固不與,《廣陵散》于今絕矣! 有學(xué)生三千人上汪頂瑩書,請(qǐng)以為師,不許。文王亦尋悔焉。 嵇康當(dāng)然是得罪了文王(司馬昭)才惹來殺身之禍的,臨刑時(shí)嵇康的視死如歸卻是悲慷慨悲壯,而對(duì)那首叫《廣陵散》的著名古琴曲的失傳,表現(xiàn)出無盡的惋惜,則更是一個(gè)文化人的應(yīng)有品質(zhì),其孤傲也由此巍峨崇高。 作文培訓(xùn)網(wǎng)站推薦,<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>。
一介武夫的王敦王大將軍,似乎算不得名士,他是個(gè)鄉(xiāng)巴佬,講一口土話。有次晉武帝召集名士一起談?wù)摷妓?,他一無所知,但是他說他能打鼓,于是晉武帝便命人拿鼓來,王敦于是 于坐振袖而起,揚(yáng)槌奮擊,音節(jié)諧捷,神氣豪上,旁若無人,舉坐嘆其雄爽 。王敦評(píng)價(jià)自己的性格是 高朗疏率 ,還精通《春秋左氏傳》,可見他并非文盲,且有較高的學(xué)問。并且王敦還能從文化的角度識(shí)人,他評(píng)價(jià)名士楊朗是 世彥識(shí)器理致,才隱明斷,是為國(guó)器。 他評(píng)價(jià)名士王舒: 舒風(fēng)概簡(jiǎn)正,允作雅人 。和另一有真才實(shí)學(xué)的名士在一起則是 相見欣然,談話彌日 ,然后感慨道: 不意永嘉之中,復(fù)聞?wù)贾?。 若無文化是說不出如此有文化內(nèi)涵的話來的。 王處仲(王敦)每酒后詠 老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已 。以如意打唾壺,壺口盡缺。 既豪爽又豪爽得有文化。王敦曾經(jīng)沉溺女色,身體有些疲憊。朋友們勸他戒色,王敦爽朗地回答說: 吾乃不覺爾,如此者甚易耳!
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于是便打發(fā)家中的幾十個(gè)婢女離開,他的當(dāng)機(jī)立斷戒色得到了大家的贊賞。 鄉(xiāng)巴佬 王敦還經(jīng)常鬧出笑話: 王敦初尚主,如廁,見漆箱盛干棗,本以塞鼻,王謂廁上亦下果,食遂至盡。既還,婢擎金澡盤盛水,琉璃碗盛澡豆,因倒著水中而飲之,謂是干飯,群婢莫不掩口而笑之。 王敦娶公主為妻,生活檔次來了個(gè)大提升,然而卻是 鄉(xiāng)里人進(jìn)城無見識(shí) ,廁所內(nèi)塞鼻要避臭用的干棗,他吃得精光,洗澡時(shí),琉璃碗里盛著洗澡用的澡豆,他倒在水里喝了下去,還以為是干飯,雖是 紕漏 ,卻同樣表現(xiàn)出王敦的豪爽和疏狂。大將軍王敦后來起兵謀反,為推翻腐敗的西晉王朝立下了汗馬功勞?!妒勒f新語》記載下了他戎馬疆場(chǎng)時(shí)的一些小故事,例如,有一次他和部下坐談時(shí),問起跟他一道起始謀反的好友周穎,卻得知周穎已經(jīng)被害,于是傷感不已而淚流滿面。由此可見出王敦溫柔和義道的一面,真實(shí)的王敦確是地道的名士一個(gè)。
王羲之是個(gè)大書法家,他的《蘭亭集序》至今仍買得天價(jià)。不過,《世說新語》并沒有提及他的書法,而是津津樂道他的名士風(fēng)度: 郗太傅在京口遺門生與王丞相書,求女婿。丞相語郗信:君往東廂,任意選之,門生歸白郗曰: 王家諸郎亦皆可嘉,聞來覓婿,咸自矜持,唯有一郎床上坦腹臥,如不聞。 郗公云: 正此好! 訪之,乃是逸少,因嫁女與焉。 這就是有名的王羲之坦腹東床的故事,郗太傅也算得上是慧眼識(shí)珠, 逸少 王羲之雖是吊兒郎當(dāng),不像他的其它兄弟太把覓婿當(dāng)回事,確是才子一個(gè),所謂 是真名士白風(fēng)流 是也。名士們對(duì)王羲之的評(píng)價(jià)是 飄如游云,矯若驚龍 ,云和龍可是飄逸矯健之物,能當(dāng)此稱當(dāng)然不是凡人,王羲之的書法便體現(xiàn)了他的去和龍的風(fēng)度。
王羲之卻也不泛智慧和詭詐,說是王羲之還不到十歲時(shí),王大將軍王敦非常喜歡他,經(jīng)常將他放到自己的床上睡覺,有一次有部下來與王敦商量謀反計(jì)劃,睡在床上的王羲之恰恰醒來而: 既聞所論,知無活理,乃佯吐污頭面被褥,詐熟眠。敦論事造半,憶右軍未起,相與大驚曰: 不得不除之! 及開帳,乃見吐唾縱橫,信其實(shí)熟眠,于是得全。于時(shí)稱有智。 如此小屁孩竟能如此隨機(jī)應(yīng)變而避免殺身之禍,其詭詐實(shí)堪與曹操匹敵。名士都有些高傲,王羲之也不例外,王羲之成年后當(dāng)了個(gè) 會(huì)稽內(nèi)史 的小官,有個(gè)叫支遁的讀書人慕名求見, 王本自有一往雋氣,殊自輕之。不與交談。須臾支退。后正值王當(dāng)行,車已在門,支語王曰: 君未可去,貧道與君小語。 因論《莊子 逍遙游》。支作數(shù)千言,才藻新奇,花爛映發(fā)。王遂披襟解帶,留連不已。 先是不與支遁交談后 留連不已 ,只因支遁確實(shí)有真學(xué)問,若是酒囊飯袋,王羲之定會(huì)一如既往不與交談。還有一個(gè)叫王述的名士,也是被王羲之向來看不起的人,王述晚年名望越來越高,王羲之尤其不服。王述的母親去世,作為同僚的王羲之好多天也不去登門吊喪,后來去了,卻不上前慰問,以此羞辱王述。二人從此結(jié)下深怨。后來王述提拔為州官,王羲之卻仍是縣官,便異想天開的要求朝廷把他管轄的縣改為州,為此他遭到了名士們的譏笑,王述也以此為由來打擊王羲之,結(jié)果是 右軍(王羲之)遂稱疾去郡,以憤慨致終。 王羲之為自己的孤高和狹獈付出了生命的代價(jià),可惜可惜嘆