咸通十四年（公元873年）正月，偌大一座長安城簡直如癡似狂，因?yàn)檫@里正在舉行一件的盛事一迎“佛骨”。篤信佛祖的唐懿宗李淮得知后，決定 要去“親迎”。大臣力諫，說天子不可如此“佞佛”，但他不聽；經(jīng)再三力諫，最后還是決定特派御史將“佛骨”迎進(jìn)宮中。李ì崔異常虔誠地說：“朕得見佛骨， 死亦無恨！”
“迎佛骨”的儀式確實(shí)盛況空前。從京城到法門寺（距長安約三百里），沿途張燈結(jié)彩，車馬日夜不絕，可說是五里一壇，十步 一香，皇家禁衛(wèi)軍充當(dāng)儀仗隊(duì)，大臣一律鵠立兩旁，迎接的隊(duì)伍長達(dá)幾十里，真正是萬人空巷，商人罷市。耗費(fèi)了大量的人力、財力，把“佛骨”迎進(jìn)了皇宮。唐懿 宗虔誠的樣子不可名狀，完全像一個出家人，頂禮膜拜，五體投地。宰相以下，文武百官，更是競施金幣，把整個皇宮變成了一座寺院。 中小學(xué)生作文投稿，中小學(xué)生作文點(diǎn)評與打分系統(tǒng)，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaOshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
唐懿 宗的崇信佛祖，據(jù)說是為了替他的堂兄唐武宗李炎贖唐武宗時代，佛教曾經(jīng)大盛，“中外臣民承流相比，皆廢人事而奉佛，政刑日紊”。弄得國窮民貧，眼瞅著統(tǒng)治 不下去了。于是宰相李德裕進(jìn)諫說佛教“棄五帝之典，絕三綱之常，殫竭財力，蠹耗生靈”，血?dú)夥絼偟奶莆渥诶钛茁牶鬀Q定廢除佛教。會昌五年（公元845年） 發(fā)布了滅佛詔書：“朕聞三代以前，未嘗言佛，漢魏之后，佛教漫興。因緣染日，蔓衍滋多，以至于蠹耗國風(fēng)，誘惑人意。環(huán)法害人，無逾此道。今天下僧尼不可勝 數(shù)，皆待農(nóng)而食，待蠶而衣。寺宇昭提，莫知紀(jì)極。弊之可革，斷在不疑，懲千古之責(zé)源，成百王之典法，濟(jì)物利眾，予何讓焉！”一張詔書歷陳崇佛的罪狀，宣判 了佛教的死刑。普天之下來了個“滅佛運(yùn)動”。五十歲以下的僧尼，不管是否有度牒，一律還俗，從事農(nóng)桑；寺院的財產(chǎn)一律沒收，除上等州留一所寺院當(dāng)個“物 種”以供觀光之外，其余中等、下等州，座寺院都不準(zhǔn)留。全國共毀掉寺院四萬六千余座。這便是有名的“會昌滅佛”。
提升作文素養(yǎng)，尋找作文素材，就來<A http://www.zequeka.cn/yuwEnsuyang/>易優(yōu)作文素養(yǎng)</a>。
豈知“三十年河?xùn)|， 三十年河西”，過了不到三十年，到了懿宗時代這佛又大盛于天下。看來，在古老的中國，天子的好惡不僅決定著蒼生的命運(yùn)，也決定著佛門的命運(yùn)。唐懿宗在宮中 設(shè)講席，請高僧說禪宗，自己也誦念佛經(jīng)，企圖為他的堂兄弟李炎“超度”。李炎“欺佛滅祖”，他不加倍地尊佛崇禪，將會立即導(dǎo)致唐室的潰亡。
所以，他數(shù)次光臨佛寺，大肆施舍，讓佛祖金光四射。如此以來，天下的佛寺均又金光重現(xiàn)，僧尼們重操舊業(yè)，就更加顯赫了。
誰也說不清是為什么，反正有這二十年的“還俗”，僧人們的“耕耘之苦”格外讓人同情，所以個個頭上都有了“佛光”，那法號也格外令人肅然起敬?！斑€俗的和尚格外會念經(jīng)”。
其實(shí)，只有李淮自己心中明白，他為什么要如此“佞佛”。 他在大中十三年（公元859年）即位，當(dāng)年臘月里在浙東就爆發(fā)了裘甫領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義。義軍很快攻下了象山縣，觀察使鄭柢德派兵去鎮(zhèn)壓，被起義軍打得大敗 而歸。接著裘甫攻陷剡縣，開府庫，募壯士，聚眾數(shù)千人，浙東震動，最后是唐王朝調(diào)大兵鎮(zhèn)壓，裘甫等農(nóng)民將領(lǐng)被俘犧牲。歷時八個月，義軍將士血流成河?？梢?說，唐懿宗是踏著血泊登上寶座的，或者說，是一登上寶座就漂浮在血海之中。 語文成績好，書法少不了，學(xué)書法，推薦<A http://www.zequeka.cn/miniform/type_3.html>易優(yōu)練字</a>
極其腐敗的政治，唯有依靠暴力，才能維持寶座，所以那握有 暴力的將領(lǐng)就特別驕奢，并由此誘發(fā)了喇外交困的矛盾。咸通四年（公元863年）南詔攻下安南，唐王朝在徐泗地區(qū)募兵兩千人赴援，分八百人戌衛(wèi)桂林，原定三 年后輪換?？墒堑较掏ň拍炅?，已經(jīng)戌守了六年的士兵屢次要求換防而不可得。其實(shí)，這也是沒辦法的事，越是腐敗的政權(quán)，越是只能靠假話來支撐，他們說許許窯 多冠冕堂皇的話，卻絕少能夠兌現(xiàn)，結(jié)果引起了士兵騷動，戌兵在許佶、趙可立等領(lǐng)導(dǎo)下，殺死都將，取兵甲結(jié)隊(duì)而歸。自桂林出發(fā)，經(jīng)湖南，沿長江東下，過浙 西，人淮南，殺回老家去。一路上，人數(shù)增至千余，到了徐州，就成為聲勢浩的農(nóng)民起義軍了。在運(yùn)河上消滅了唐軍三千余人，一舉攻下了重鎮(zhèn)徐州，殺死了徐泗觀 察使等朝廷大員?；?、浙、魯、豫一帶大批暴動農(nóng)民加人了義軍隊(duì)伍，很快發(fā)展到二十余萬人，切斷了從江淮通往長安的漕運(yùn)線。
中小學(xué)語文閱讀寫作培訓(xùn)課程推薦，<a http://www.zequeka.cn/minifOrm/type_1.html>中小學(xué)語文閱讀寫作培訓(xùn)</a>
為了鎮(zhèn)壓這支起義大軍，唐懿宗不惜勾結(jié)境外少數(shù)民族貴族，借了他們的兵力。自然，大屠殺又成了“不二法門”，在蘄縣一仗，破城之日即將一萬余名義軍全部屠殺。腐敗的政權(quán)只能靠屠殺來維持國家機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)。 由于帝王的殘暴，朝中三片恐怖。李誰與最寵愛的同昌公主結(jié)婚時，連藥臼子都是金子制成的。但是金臼搗藥并未能提高藥效，婚后一年多，同昌公主還是生病死 了。唐懿宗親寫挽歌，命令君臣同唱，宰相以下官員都要去吊祭，這且不說，又誣陷給公主治病的醫(yī)官們用藥有誤，凡給公?診治過病的醫(yī)生一律賜死，無一幸免， 另外一些無辜的醫(yī)人，投人監(jiān)牢的也有三百多人，不少人瘐斃。
一些大臣勸諫，不要濫殺無辜，結(jié)果也統(tǒng)統(tǒng)被貶。
人殺得太多了，就難免做惡夢。特別是過了“而立”之年，唐懿宗得了一種病，神志恍惚，常常出現(xiàn)幻覺。這時他已經(jīng)做了多年皇帝，自己總覺得死神在追逐自己。于是便特別渴望能“放下屠刀，立地成佛”。
中小學(xué)語文閱讀寫作培訓(xùn)課程推薦，<a http://www.zequeka.cn/minifOrm/type_1.html>中小學(xué)語文閱讀寫作培訓(xùn)</a>
這就是李淮“佞佛”、“崇佛”的真正目的和用意。
然而，身不由己。史書上稱：“唐亡于黃巢，而禍基于桂林?！惫鹆帜侵Яx軍的大部雖被鎮(zhèn)壓了，但余部仍在戰(zhàn)斗，成為唐末黃巢農(nóng)民大起義的火種。一農(nóng)民起義，唐懿宗還是只能揮舞屠刀。
所以這“佞佛”的假和尚就十分滑稽，一面敲著木魚念念有詞；
一面又揮舞屠刀，并替自己辯解： “我要軍隊(duì)何用？俗話道：養(yǎng)兵千日，用兵一時。這‘一時’不是為了對付邊寇，邊寇還不致危及社稷，可以用布帛子女收買之，可以用疆土美人誘惑之。只要不 奪我神器，完全可以相安無事。這‘一時’是指流寇，流寇比邊寇要危險百倍。所以為了江山社稷揮舞屠刀，都是的。”
他這樣辯解著，那木魚就敲得更加起勁了，似乎唯有如此，才能表示他對佛祖的“虔誠”，也正因?yàn)橐硎具@種“虔誠”，他才大張旗鼓隆重地將佛骨迎進(jìn)宮。佛骨迎進(jìn)宮后，樂得他幾天幾夜都睡不著覺，時時圍著佛骨轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，思考著怎樣做更大的“法事”。
正當(dāng)他無比虔誠，頂禮膜拜時，從法門寺來的小沙彌因多日陪他拈香誦經(jīng)得不到休息，這時就有點(diǎn)不耐煩地嘟囔了一句：“什么‘佛骨’，都是假的！”
“什么？”唐懿宗聽后大吃一驚，“佛骨”竟然也會假！天吶！他身子往后一仰，就昏迷了過去。
從此便得了大病，兩個月后竟一命鳴呼。死時才四十一歲，做了十四年的皇帝。
李淮抱著未能見真佛骨的遺恨離開了人間
