鑒真（687～763）是著名高僧，律宗的重要代表之一。晚年受到日本僧人的邀請(qǐng)，到日本傳播佛學(xué)，成為日本佛學(xué)界律宗的始祖。 鑒真俗姓淳于，垂拱三年（687）生于江蘇揚(yáng)州，14歲在大云寺出家，智滿禪師為他取名鑒真。神龍?jiān)辏?05），鑒真從道岸律師受菩薩戒，成為 律宗的傳人。從景龍?jiān)辏?07）開始，鑒真四處游學(xué)，先后在東都洛陽、西京長(zhǎng)安等地遍研佛經(jīng)。開元二十一年（733），鑒真學(xué)成名就，成為一代律宗大 師，于是從長(zhǎng)安回到揚(yáng)州，在江淮地區(qū)傳授戒律。
天寶元年（742），日本僧人榮睿、普照受日本佛教界和政府的委托，聘請(qǐng)鑒真去日傳 戒。鑒真接受邀請(qǐng)后，著手東渡準(zhǔn)備。但是政府明令禁止僧人私自外出，這給鑒真前往日本增加了許多困難。從當(dāng)年開始至天寶七載（748）的六年間，鑒真 先后五次率眾東渡，由于天時(shí)、人事不利而失敗。尤其是第五次遭到風(fēng)暴襲擊后，在海上漂流了14天，最后漂到海南島的振州（在今海南省南部）。返回途中，日 本僧人榮睿在端州（治所在今廣東肇慶）龍興寺病故，鑒真哀慟悲切，加上天氣炎熱，突發(fā)眼疾，導(dǎo)致雙目失明。在以后幾年中，他東渡日本弘揚(yáng)佛教的意志并未改 變。 中小學(xué)生語文題庫，中小學(xué)學(xué)生語文試卷，就來<A http://www.zequeka.cn/yuweNtiku/>易優(yōu)語文題庫</a>。
天寶十二載（753），日本遣唐大使藤原清河、副使大伴宿禰胡、吉備真?zhèn)?、安倍朝衡等到揚(yáng)州拜訪鑒真，再次請(qǐng)他東渡傳戒。67 歲高齡的鑒真開始了第六次東渡，這次搭乘日本使船出發(fā)，事先做了周密布置，避免了道俗的攔阻，日本僧人普照也從余姚趕來同行。同行的有揚(yáng)州白塔寺僧法進(jìn)、 泉州超功寺僧曇靜、臺(tái)州開元寺僧思托、揚(yáng)州興云寺僧義靜、衢州靈耀寺僧法載、竇州（今廣東信宜縣）開元寺僧法成等14人、藤州通善寺尼智首等3人、揚(yáng)州優(yōu) 婆塞潘仙童、胡國(guó)人安如寶、昆侖國(guó)人軍法力、瞻波國(guó)人善聽共24人。帶去的經(jīng)像法物有：如來舍利、彌陀、藥師、觀音、彌勒等造像，金字《華嚴(yán)經(jīng)》、《大佛 名經(jīng)》、《大品經(jīng)》、《大集經(jīng)》，南本《涅經(jīng)》、《四分律》，法礪、光統(tǒng)《四分律疏》，天臺(tái)《止觀法門》、《玄義》、《文句》、《四教儀》、《小止 觀》、《六妙門》等，定賓《飾宗義記》，觀者寺亮律師《義記》，南山道宣《含注戒本疏》、《行事鈔》、《羯磨疏》，懷素《戒本疏》、《比丘尼傳》、《西域 記》、《戒壇圖經(jīng)》等共48部。菩提子、青蓮華莖、天竺革履及晉代大書法家、王獻(xiàn)之的真跡行書等。
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鑒真一行于天寶十二載十一月十五日由揚(yáng)州出發(fā)，經(jīng)蘇州黃泗浦向東航行，十二月七日到達(dá)日本九州，次年（754）二月至平城京（今奈良），受到日本政府的隆重接待。隨后，鑒真在東大寺設(shè)壇傳戒，這是日本佛教史上正規(guī)傳戒的開始，日本天皇特授鑒真為傳燈大法師。 唐肅宗至德二載（757，日本天平寶字元年），日本天皇將故新田部親王舊宅送給鑒真，鑒真即指導(dǎo)弟子們開工建筑，至天平寶字三年（759）落成，這就是 現(xiàn)在奈良日本律宗的本山“唐招提寺”。鑒真從此在唐招提寺講律傳戒，極受日本朝野的尊敬。天平寶字七年（763），鑒真在日本唐招提寺圓寂，享年77歲。 流傳至今的《唐大和尚東征傳》，就是對(duì)鑒真六次東渡事跡的真實(shí)記載。
當(dāng)年鑒真師徒所建的唐招提寺，成為后來日本佛教藝術(shù)的范例，以后 日本的佛殿建筑幾乎都受唐招提寺的影響。鑒真精通醫(yī)學(xué)，精于本草，藤原佐世所著《日本國(guó)現(xiàn)在書目錄》中載有《鑒上人秘方》一卷，這是鑒真留給日本醫(yī)學(xué)上的 寶貴遺產(chǎn)。鑒真法師在傳授律宗的同時(shí)，也把佛寺建筑、雕像、繪畫、醫(yī)藥、書法等藝術(shù)傳授給他們，為中日文化交流作出了卓越貢獻(xiàn)
