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　　姜維可以說(shuō)完全繼承了諸葛亮的意志，到死都還想繼續(xù)北伐，其實(shí)姜維原本是曹魏的將領(lǐng)，為什么到了蜀國(guó)卻這么忠心呢?其實(shí)諸葛亮生前是非常看重姜維的，而且姜維也對(duì)諸葛亮非常的敬佩，姜維在帶兵打仗這方面完全不輸諸葛亮，北伐的戰(zhàn)績(jī)比諸葛亮還要好。只是雙方的國(guó)力相差太懸殊，下面就一起來(lái)看看姜維到底是靠什么起家的吧。
　　姜維(公元202—264年)字伯約，天水冀縣人士，也就是今天甘肅天水市甘谷縣。曹魏時(shí)期，天水郡是連接涼州和雍州的關(guān)鍵點(diǎn)，冀縣則是天水郡郡治所在地，位于該郡核心位置。
　　圖：魏晉時(shí)期天水冀縣地圖
　　自東漢末年以來(lái)，雍涼地區(qū)就因?yàn)榍己s居長(zhǎng)期陷入混亂之中，百姓尚武，民風(fēng)彪悍，所以一般雍涼人根本不讀書(shū)，但姜維卻是這些異類(lèi)中的異類(lèi)。姜伯約如果活在當(dāng)下，一定會(huì)跟拿著有色眼鏡看他的人高唱一首歌：我們不一樣!每個(gè)人都有不同的境遇!我們不一樣!雖然會(huì)經(jīng)歷不同的事情!
　　不一樣的地方首先在出身，姜姓雖然在百家姓里面是個(gè)小姓，但是在天水當(dāng)?shù)厥莻€(gè)大姓。所以，姜維的仕途很順利，被“仕郡上計(jì)掾，州辟為從事”(《三國(guó)志·姜維傳》)。上計(jì)掾雖然念著有點(diǎn)怪味，但卻是郡一級(jí)重要屬官，負(fù)責(zé)幫郡守寫(xiě)年終總結(jié)，統(tǒng)計(jì)報(bào)告該郡全年GDP，司馬懿最早也干過(guò)這個(gè)，相當(dāng)于現(xiàn)在的市委秘書(shū)長(zhǎng);從事是州一級(jí)的屬官，直接隸屬于刺史，相當(dāng)于現(xiàn)在省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。
　　其次姜維父親死的也不一樣：“以夫冏昔為郡功曹，值羌、戎叛亂，身衛(wèi)郡將，沒(méi)于戰(zhàn)場(chǎng)，賜維官中郎，參本郡軍事?！?《三國(guó)志·姜維傳》)所謂“身衛(wèi)郡將”可以理解為為了保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)，犧牲在了戰(zhàn)斗崗位上，類(lèi)似人物可以參考曹操手下的典韋。這樣的人，領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)然不能忘，所以姜維很快就有了“中郎”的正式官職，而且可以“參本郡軍事”。之前的上計(jì)掾、從事都是地方屬官，沒(méi)固定工資和級(jí)別，“中郎”則是中央官職，而且有俸祿“秩六百石”，按照今天的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看也是處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部的水平，“參本郡軍事” 相當(dāng)于中央駐天水郡特派員，意味著姜維有了天水郡本地駐軍的指揮建議權(quán)。
　　這些還在其次，姜維和這些拿著刀殺人的西涼軍閥最大的不一樣在于早年的受到的教育。姜維是一個(gè)讀書(shū)人，史書(shū)上說(shuō)他“好鄭氏學(xué)”(《三國(guó)志·姜維傳》)也就是東漢大儒鄭玄的學(xué)說(shuō)。鄭玄是姜維那個(gè)時(shí)代的學(xué)術(shù)權(quán)威和理論大師。和當(dāng)代被普遍濫竽充數(shù)的“大師”們不同，鄭玄一生著作等身、遍注經(jīng)典、整理前文、創(chuàng)新“鄭學(xué)”，可謂一代宗師。他不僅學(xué)問(wèn)好，而且為人身正，是當(dāng)時(shí)的超級(jí)偶像，受萬(wàn)人敬仰。當(dāng)時(shí)對(duì)鄭玄的崇拜到了什么程度?就是黃巾軍起義路遇鄭玄，本來(lái)準(zhǔn)備搶劫的，一聽(tīng)名字，原來(lái)是偶像，下馬就拜;聽(tīng)聞鄭玄的老家是高密，百萬(wàn)青州黃巾軍竟然因?yàn)檠瞿剿?，不去進(jìn)攻此地!這才是真名士自風(fēng)流!在他的影響下，研究“鄭學(xué)”的士子一般都有兩個(gè)特點(diǎn)：一個(gè)是格物窮理，就是喜歡探究事情的本源，服理不服力;一個(gè)是堅(jiān)守志向，多趨向?yàn)槔硇缘睦硐胫髁x者，愿意為自己的理想奮斗。這兩點(diǎn)在姜維身上體現(xiàn)的特別明顯。
　　當(dāng)然，姜維也不是死讀書(shū)的人。根據(jù)晉朝歷史學(xué)家傅玄報(bào)道的一條關(guān)于姜維的八卦就說(shuō)“維為人好立功名，陰養(yǎng)死士，不修布衣之業(yè)?！?《傅子》)看來(lái)不是凡人，就是奔著建功立業(yè)去的。若魏國(guó)看不起涼州士大夫，他也不惜轉(zhuǎn)換門(mén)庭，另尋知遇之主。
　　姜維理想主義最重要的體現(xiàn)其實(shí)是蜀國(guó)滅亡，劉禪投降，他還要堅(jiān)持幫劉禪復(fù)國(guó)?讓許多人不能理解。其實(shí)答案可以從姜維早年經(jīng)歷的一個(gè)重要?dú)v史事件中找到。那就是建安十七年(公元212年)天水楊阜討伐馬超為韋康復(fù)仇。
　　事情的經(jīng)過(guò)是這樣的。建安十六年(公元211年)，馬超在渭南戰(zhàn)敗后，逃往邊塞投奔胡人，曹操追到安定趕不上了，內(nèi)部又出了問(wèn)題，遂率軍東還。曹操前腳剛走，馬超后腳便率各部胡人首領(lǐng)帶兵攻擊隴右諸郡，各郡紛紛響應(yīng)，只有天水冀城因?yàn)槭菦鲋葜嗡鶘|漢王朝任命的刺史韋康仍在堅(jiān)持固守。馬超集中全部兵力，大約萬(wàn)余人攻打冀城。
　　這個(gè)時(shí)候天水名士楊阜站了出來(lái)，他親自率領(lǐng)官員和宗族子弟中能打仗的千余人，在城上修筑偃月?tīng)I(yíng)，與虎將馬超苦戰(zhàn)。楊阜的偃月?tīng)I(yíng)是一種作戰(zhàn)方法，其具體陣法類(lèi)似下圖中的偃月陣。
　　《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》對(duì)偃月陣的解說(shuō)是：“凡地帶半險(xiǎn)，須作月?tīng)I(yíng)。其營(yíng)軍列面平背險(xiǎn)，兩翅向險(xiǎn)，如月初生。每營(yíng)相去疏密及安置隊(duì)伍準(zhǔn)前法。其門(mén)則臨時(shí)計(jì)之。至若兵馬多少，幕次所設(shè)，此大約也。如有警急，畜牧并于營(yíng)后安置。”
　　這個(gè)陣營(yíng)的核心要義是保障自身的兩翼的安全，中央方向則憑借地勢(shì)的險(xiǎn)要遏制對(duì)手的進(jìn)攻，在城上駐此營(yíng)的目的就是引誘對(duì)手正面攻擊城門(mén)，然后利用弓箭從兩翼向?qū)κ诌M(jìn)行交叉火力激射，消耗對(duì)手的有生力量是一種以少防多的有效戰(zhàn)法。楊阜正是憑借這一招和馬超從建安十七年(公元212年)正月一直耗到八月。被圍城多月，待援不至的涼州刺史韋康決定向馬超投降。楊阜苦諫無(wú)效，只得跟他一起投降。馬超背信棄義，殺了韋康。
　　按照一般人的觀點(diǎn)楊阜已經(jīng)很夠意思了：我陪你走到底，你自己作死非要投降，攔都攔不住，我最后還幫你收了尸，你還要我怎樣?但楊阜并不這樣想，他要報(bào)仇，為這個(gè)和他關(guān)系并不太好的長(zhǎng)官報(bào)仇，收拾起舊山河，朝天闕!
　　于是建安十七年(公元212年)九月，楊阜聯(lián)絡(luò)了外兄姜敘(應(yīng)為姜維同族)在鹵城起兵。馬超聞?dòng)嵑笥H自率兵出擊，冀城里楊阜的內(nèi)應(yīng)關(guān)閉城門(mén)，奪了城池。馬超氣的跳腳和楊阜決戰(zhàn)，楊阜身上五處受傷，宗族兄弟死了七人，終于將馬超徹底擊潰。馬超南逃，投奔張魯。
　　這個(gè)故事聽(tīng)起來(lái)熟悉嗎?是不是感覺(jué)有點(diǎn)像姜維在蜀國(guó)滅亡后干的事。史書(shū)上沒(méi)有說(shuō)姜維與此戰(zhàn)的關(guān)系，依照年齡來(lái)看，姜維此時(shí)應(yīng)該在冀城中，目睹了他的同族親戚們的拼死奮斗。這等執(zhí)著與堅(jiān)毅，絕對(duì)不是沒(méi)有來(lái)由的，恰恰來(lái)自于他幼年的耳濡目染。楊阜姜敘成功了，他們被魏國(guó)封侯;姜維失敗了，但他已經(jīng)盡力了