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　　龔自珍（1792-1841年），清代杰出思想家、文學(xué)家。又名恐祚，字瑟人，號定庵，浙江仁和（今杭州）人。道光進(jìn)土，宮禮部主事。通經(jīng)學(xué)，為今文 學(xué)派。曾與林則徐、魏源等結(jié)宣詩社，研求經(jīng)世之學(xué)。政治上反對封建專制，要求改革。其詩渴望變革，具有追求理想的強(qiáng)烈精神，氣勢磅礴，色彩瑰麗，散文亦具 特色。有《定庵全集》。
　　龔自珍12歲時，拜一位人品端正、學(xué)識淵博的宋先生為師，學(xué)習(xí)《四書五經(jīng)》。一天，宋先生指著一盆水仙花叫龔 自珍寫一篇賦文，龔自珍稍加思索，拿起筆來，一氣呵成，不到半個小時就寫成了。宋先生看過之后為這位學(xué)生的才華感到驚訝，他對龔自珍的父親說： 你兒子的 文章哪里像-個12歲的孩子寫的？就算與那些名家相比也沒什么不可以的！據(jù)說唐代的詩人王勃是個神童，這孩子與王勃相比實在是有過之而無不及啊！前途不可 限量！
　　龔自珍19歲時，在家人和老師的要求下，他準(zhǔn)備去參加順天府鄉(xiāng)試。他也曾設(shè)想自己可以憑借科考這座橋梁，一步登天。這年的考 試分3場，龔自珍都參加了。9天3場，他感覺不錯，考卷交了之后，他便回家了。放榜那天，他親自去看，龔自珍正榜無名，但他在副榜20名處發(fā)現(xiàn)了自己的名 字，總算沒有名落孫山。他以此安慰自己，心想也可以向父母老師作一個交代。
　　在回家的路上，龔自珍思忖：自己的才學(xué)文章不能算差，怎么就不能中正榜呢？越想越覺得生氣，越想越覺得這科舉取士的不公。最后他做出結(jié)論：公平與不公平雖然是不能改變的，但人是可以選擇的。
　　龔自珍在科舉上失意后，心情一直不好。在一次游玩中，龔自珍心情沉重地想：自己已經(jīng)29歲了，仍然一事無成，真沒臉見父老鄉(xiāng)親。
　　他多么希望有伯樂發(fā)現(xiàn)他，舉薦他。但是那僵死的八股文把他擋在門外，他意識到，自己的理想與自己當(dāng)前所走的道路很不一樣，只有改革了科舉制，不再只憑八 股取士，選拔人才憑真才實學(xué)，他才能實現(xiàn)自己的理想。因此，他經(jīng)常用筆來抨擊不合理的社會，呼吁社會來一番重大的改革，他用詩表達(dá)了他的心愿：九州生氣恃 風(fēng)雷，萬馬齊喑（yīn）究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
　　龔自珍后來又參加了幾次科舉考試，但都又名落孫山，他不能相信自己所擅長的東西被說成不合格，萬般無奈之下，他只好寄情山水，一口氣寫了15首游歷山河的詩，反映了他想要超越現(xiàn)實卻始終不可實現(xiàn)的苦悶心情。
　　其實龔自珍平時除了讀書、寫詩作詞之外，還比較留心國事，由于對國內(nèi)國際形勢的了解，他的歷史使命感越發(fā)強(qiáng)烈。他覺得身上的擔(dān)子沉重了。位卑不敢忘憂 國，他針對當(dāng)時中國人口日增、經(jīng)濟(jì)衰退、游民增多，以及邊境動亂、沙俄虎視西北邊陲，外患日深的現(xiàn)實，查閱了大量歷史上的地理資料，在他20歲時，寫成了 一篇《西域置行省議》的重要著作。著作中提出了許多有參考價值的意見，但無法呈奏皇上。
　　后來，果然不出龔自珍所料，恰在50年之后 （龔自珍已去世30年），即1871年，沙俄悍然出兵侵占了我國西部的伊犁地區(qū)。到1881年，沙俄又強(qiáng)迫清朝廷簽訂了不平等條約――《中俄伊犁條約》。 龔自珍的《西域置行省議》當(dāng)時沒有產(chǎn)生什么作用，清朝廷受此打擊之后，慢慢認(rèn)識到在新疆地區(qū)設(shè)置行省的重要性。在后來新疆正式建省時就參考了龔自珍的著 作。就連清末名臣李鴻章也對龔自珍的文采極為稱贊。
　　龔自珍出生在一個世族書香和五代官宦的家庭。祖父和父親除了任官，還有著述。母親是著名的文學(xué)家段玉裁的女兒，也會寫詩作文。這樣的家庭環(huán)境為龔自珍的成才，提供了得天獨(dú)厚的條件。
　　龔自珍從小資質(zhì)聰慧，思路敏捷，興趣廣泛還肯刻苦鉆研。
　　龔自珍的生活時代，正處于中國封建社會迅速崩潰、帝國主義列強(qiáng)加緊侵略中國的時代。由于當(dāng)時社會危機(jī)的影響，各族受壓迫人民的起義烽火此起彼伏，不斷地 搖撼著清王朝的統(tǒng)治。敏感的龔自珍真切地感受到時代脈搏的激烈跳動，他再也不能按照外祖父指點(diǎn)的考據(jù)學(xué)老路子走下去了。他憤世嫉俗，去尋求變革的思想。他 把宋代王安石作為學(xué)習(xí)的榜樣，曾經(jīng)九次親自抄錄王安石那篇鼓吹改革變法的《上仁宗皇帝言事書》，認(rèn)真閱讀，愛不釋手。當(dāng)時的詩人張維屏曾感嘆地說過，如果 龔自珍的政治主張得到實行，恐怕他就是又一個王安石了。
　　21歲后，龔自珍寫了很多批判和揭露封建社會黑暗現(xiàn)實的文章。其中最有名的是 《明良論》、《乙丙之際著議》和《尊隱》等?！睹髁颊摗饭?篇，主要抨擊了清王朝官僚政治的極端腐敗，指出封建官僚集團(tuán)的寡廉鮮恥和昏庸無恥。在《尊隱》 一文中，龔自珍已經(jīng)看到 山中之民 這股力量，正在蓬勃崛起，即 天地為之鐘鼓，神人為之波濤 ，預(yù)言腐朽的清王朝可能被這股反抗力量所埋葬。在龔自珍筆 下，當(dāng)時的社會情景是： 日之將夕，悲風(fēng)驟至，人思燈燭，慘慘目光，吸引暮氣，與夢為鄰。 （《尊隱》）說明清王朝已經(jīng)到了日落西山的 衰世 時代。可以 看出，龔自珍在這篇文章里，盡管不明確 山中之民 是一種什么性質(zhì)的政治力量，但這位思想敏銳的詩人，仿佛已經(jīng)聽到大規(guī)模反抗清王朝斗爭暴風(fēng)雨來臨前的隱 隱雷聲了。
　　龔自珍27歲就中了舉人，可是后來屢試不中。30歲時，在清內(nèi)閣的國史館中任中書，這使他有機(jī)會翻看國家的大量藏書，又由 于跟隨父親調(diào)任，奔走南北，即看到了統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)幕，又接觸了社會，促使他關(guān)心 世情民隱 。他從挽救清王朝危機(jī)出發(fā)，疾呼要打破 萬馬齊喑 的局面，極 力主張 變法圖強(qiáng) 。他指出： 自古及今，法無不改，勢無不積，事便無不變遷，風(fēng)氣無不移易。 （《上大學(xué)士書》），這種歷史發(fā)展和變革是不可抗拒的必然 趨勢。他又說： 一祖之法無不弊，千夫之議無不靡。與其贈來者以勵改革，孰若自改革？ 意思是說，一個朝代的弊政總要被下一個朝代廢除?，F(xiàn)在當(dāng)朝的，有了 弊政，與其等到后來的廢除，還不如自己趁早廢除掉。
　　龔自珍還大膽提出一些改革弊政的方法。他在揭露腐朽的舊官僚制度造成社會黑暗的重 要原因時說： 政要之官 都是昏庸之輩，因此，他主張 裁損吏議 。對于那些貪官污吏，他主張要革除其職務(wù)，情節(jié)嚴(yán)重的要捕殺之。他還主張限制豪強(qiáng)、地 主、官僚兼并土地。他在《農(nóng)宗篇》中，明確提出了改革的方案，主張在封建宗法等級制度的規(guī)范下，按宗族大小分等授田。
　　他還提出了其他 方面改革的設(shè)想，如嚴(yán)禁鴉片、限定通商口岸和商品種類、鞏固邊防等。但值得一提的是龔自珍在改革主張中，對人才十分重視。他認(rèn)為，社會制度的變革，風(fēng)氣的 移易，其 所恃者，人才必不絕于世而已 。他還指出，由于當(dāng)時統(tǒng)治者不重視人才，甚至摧殘人才，以至使人才不聚于 京師 ，而聚于 山林 ，這對封建王朝 來講無疑是極不利的。所以，他主張一定要改革當(dāng)時任用人才中所存在的誤區(qū)，提出了改革科舉制度，廢除 資格 論，改變君臣關(guān)系，使大臣們能和君主一起 坐 而論道 ，要給予大臣們有處斷政事的權(quán)力等等。
　　龔自珍直到38歲時才考中進(jìn)士，清政府讓他去當(dāng)一個知縣，他拒絕不去，仍留在京師，結(jié) 果被改任為禮部主事。他和幾個志同道合的朋友，如陳沆、林則徐、魏源、黃爵滋、湯鵬和張際亮等，提倡經(jīng)世之學(xué)，關(guān)心時事，抨擊時政。他們還共同加入宣南詩 社，互相應(yīng)酬唱和，激勵詩情，交流學(xué)術(shù)思想。這些詩友都是極力主張禁止鴉片輸入的愛國志士，在禁煙抗英的重大問題上，他們都以振興清朝，恢復(fù)大國風(fēng)范為目 標(biāo)，表現(xiàn)出深深的愛國之情。
　　龔自珍早在鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)前17年就發(fā)現(xiàn)了英國殖民者的侵略陰謀。他尤其憎恨英國人把鴉片輸入中國。他把鴉 片稱為 食妖 ，即食物中妖魔。指出由于 食妖 大行，使人民 病魂魄，逆晝夜 ，使國家 喪金萬萬 ，財源枯竭。他還注意到，鴉片對清王朝官吏的毒害， 寫下了 鬼燈隊隊散秋螢，落魄參軍淚眼熒 的詩句，惟妙惟肖地勾畫出 隱君子 們吸食鴉片的病態(tài)。
　　龔自珍深知鴉片對中國禍害無窮，因 此，他號召全力禁煙，他全力支持林則徐禁止鴉片煙的運(yùn)動。當(dāng)林則徐奉旨往廣東禁煙時，龔自珍聞訊高興無比，揮筆寫了一篇《送欽差大臣侯官林公序》，名為送 行，實則鼓勵林則徐加強(qiáng)戰(zhàn)備，克敵取勝。他建議林則徐 宜以重兵隨 ，并要多帶能工巧匠，以 整修軍器 。并提醒林則徐對于 黠滑游說，面貌為老成迂拙 之徒， 宜殺一儆百 ，不這樣做， 事機(jī)一跌 ，后果就不堪設(shè)想了。同時，龔自珍還表示愿意隨林則徐一起南下廣東，為禁絕鴉片煙貢獻(xiàn)綿薄之力。富有經(jīng)驗的 林則徐深知這場斗爭的復(fù)雜性，對龔自珍的要求婉言謝絕了。當(dāng)林則徐在虎門銷煙的消息傳來時，欲辭官南下的龔自珍寫下這樣的詩句：故人橫海拜將軍，側(cè)立南天 未蕆勛。我有陰符三百字，蠟丸難寄惜雄文。
　　這首詩（《己亥雜詩》）抒發(fā)了龔自珍堅決支持禁煙并渴望親臨前線的戰(zhàn)斗豪情。同時，也擔(dān)心身負(fù)民族重任的林則徐，能不能在大功尚未告成之際，繼續(xù)沖破來自多方的阻力，勝利完成艱巨的禁煙任務(wù)。
　　道光十九年（1839年），龔自珍由于 好直言 ，得罪了不少權(quán)貴大人，受到傾軋和打擊。他同朝廷權(quán)貴們越來越格格不入了。于是以父母年事已高，須侍奉 雙親為由，辭去禮部主事，南歸老家。十月，他又北上接回家眷。在南北往返途中，他寫下了300多首詩，都是七言絕句。因為這一年，是己亥年，所以把這些詩 編集一起，名為《己亥雜詩》。這組詩，記錄了9000里旅途中的所見所聞，以及對往事的回憶，抒發(fā)他的深沉感慨和憂愁。反映了中國行將滅亡的清王朝的社會 風(fēng)貌。盡管他懷才不遇。但他并沒有隨世浮沉，在風(fēng)雨飄搖風(fēng)雨飄搖：比喻動蕩不安，很不穩(wěn)定。中，他仍然追求自己的理想。他總渴望有一天他的理想變?yōu)楝F(xiàn)實。 他寫道：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
　　詩人路過淮浦（今江蘇清江市），聞纖（qi n）夫勞動號聲時有感，寫道：只等一纜十夫多，細(xì)算千艘彼此河。我亦曾靡太倉粟，夜聞邪許淚滂沱！
　　詩人運(yùn)用第一人稱的寫法，寫船夫拉纖的艱苦勞動。他曾是領(lǐng)俸 太倉粟 的官員，由此而感到不安，聽到 邪許 的呼聲時，淚如滂沱（tu ）。此詩情景交融，真切動人。
　　龔自珍南歸以后，在江蘇丹陽縣云陽書院和杭州紫陽書院講學(xué)，把他廣博的知識和鮮明的愛國思想，灌輸給青年一代。這時，他雖然身在書齋，而心卻仍然關(guān)注著 國家的前途和人民的安危。不幸的是。在他南歸后僅僅過了兩年又四個月，道光二十一年（1841年）九月二十六日，他在丹陽的云陽書院溢然溘（k ）然：忽 然。與世長辭了，終年50歲。
　　自古天才未盡才 ，龔自珍留給后世的，有300多篇文章和近500首詩詞，都輯錄在《龔自珍全集》 里。龔自珍的詩文對后世影響巨大。他不僅以大膽潑辣、筆鋒犀利的政論，震驚當(dāng)時的社會，而且以他獨(dú)辟溪徑的詩歌創(chuàng)作和絢麗多彩的藝術(shù)風(fēng)格，影響了當(dāng)時的文 壇。又如《己亥雜詩》第五首：滿擬新桑遍冀州，重來不見綠云稠。書生挾策成何濟(jì)，付與維南織女愁。
　　龔自珍在途中經(jīng)過河北地區(qū)，發(fā)現(xiàn)他一年前提出的在冀州推廣種桑養(yǎng)蠶的建議未被采納，憤慨地寫了這首詩。它進(jìn)一步闡發(fā)了作者在《乞糴（d ）保陽》詩中主張發(fā)展民族手工業(yè)的家國主義思想。
　　龔自珍的詩，無論在思想內(nèi)容方面，還是在藝術(shù)形式上，都在中國近代文學(xué)史上開創(chuàng)了一代新風(fēng)。以后很多詩人和學(xué)者，都深受他的啟迪和熏染。梁啟超說，初讀龔定庵的著作，有 若受電然 的感覺，意思是像觸了電一樣。可見龔自珍的詩文，有多么大的思想力量和藝術(shù)魅力。
　　龔自珍于大膽批評當(dāng)權(quán)者，積極主張實行改革，并預(yù)言了時代要發(fā)生巨大的變化。他是我國近代史上思想啟蒙的先驅(qū)