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　　清朝初年，京城里有一個才華橫溢、俠義豪爽的滿族青年詞人，叫納蘭性德。他只活了三十一個春秋，便去世了。但他那超眾的才華，精彩的詞章，卻名垂后世。
　　納蘭性德，原名成德，字榮若，號欏伽山人，滿州正黃旗人，生于順治十一年（1654年），卒于康熙廿四年（1685年），他是大學士明珠的長子。
　　納蘭性德的詞風清婉，內(nèi)容悲戚憂抑。在他所作的三百幾十首詞中充滿了苦痛。大凡能夠寄托憂傷愁緒的題目，幾乎都能在他的詞中找到。他筆端流露出的這些無盡的哀愁，似乎同他榮華富貴的生活格格不入。
　　納蘭性德貴為世家子弟，相國公子，生活是何等的豪華尊貴。加之他幼時勤奮好學，刻苦用功，他本人又天資聰穎，文彩過人，成人以后深受康熙皇帝寵愛，升為 一等侍衛(wèi)。像他這樣一個前程似錦的人，為什么有那么多的痛苦呢？這可能與他敏銳、純真，又富于感受的天然秉賦有關，同時他坎坷的愛情生活對他詞作的影響也 是很大的。
　　傳說納蘭性德有一個從小就與他青竹梅馬的表妹，長得相當出色，他們的父母看他們心心相印，就給他們定了親。納蘭性德對表妹 非常癡情，誰知不久他表妹被選入宮，和他近在咫尺卻不能相見，納蘭性德為此特別傷心。他暗暗下定決心，一定要同她見上一面。機會很快來了，宮中死了一個后 妃，喇嘛們每天應召進宮去念經(jīng)，納蘭性德便假裝喇嘛進宮，終于見到了朝思暮想的戀人。但那個時代，宮中戒備是非常森嚴的，他根本就找不到機會同表妹說話， 真是相見不如不見，一道深深的創(chuàng)痕留在了他的心里。被迫與情人分離的苦悶和長久的思念久久地縈繞在他的心頭，這份凄苦便流入了他的筆，進入了他的詞章。
　　但是給納蘭性德生平打擊最大的還不是同表妹的生離，而是同原配夫人盧氏的死別。
　　納蘭性德19歲時，受父母之命娶了兩廣總督、兵部尚書、都察院右副都御史盧光祖的女兒為妻。盧氏是一位嬌柔、多情的貴族才女，非?？蓯?。她的才情可以同 東晉謝道韞相比。她與納蘭性德情投意合，對丈夫的感情和志趣也非常理解，兩人恩恩愛愛生活了三年，非常美滿幸福。盧氏又賢慧又能干，對納蘭性德體貼入微， 關懷倍至，甚至在去世前半個月還拖著病弱的身體為納蘭性德剪裁衣裳。盧氏的死，對于這位多情而敏感的詞人來說，打擊太大了，他撫摸著妻子給自己縫制的衣 衫，淚灑衣襟，痛不欲生，從此以后，他的詞風更加凄婉、郁結了。
　　納蘭性德雖然受情所迫，終日郁郁寡歡，但他的性格中又有俠義、豪邁的一面。他曾經(jīng)奮力營救過科場案犯江南漢族名士吳兆騫（字漢槎）。那是在他22歲的時候，他與當時享有盛名的顧貞觀相識了，他們一見如故，相見恨晚。正是在顧貞觀那里，他了解到了吳兆騫的不幸遭遇。
　　順治時期，為了鞏固自己的統(tǒng)治，清廷故意迫害入試的漢族知識分子，他們制造了許多起科場案。吳兆騫就是其中的一個受迫害者。吳兆騫應試的那一年，順天 （北京）、江南、河南、山東、山西五地的考場又興大獄，而且吳兆騫所在的江南和順天考場鬧得最為厲害，許多主考、同考官都被判了死罪，連許多無辜的考生也 被判了刑。
　　事發(fā)后，吳兆騫和江南的舉子們一起被押解到了京城?；实勐暦Q要舉行復試，并親自在太和殿監(jiān)考。這那里是考場呀，分明是刑場 嘛！眾多的考官們輪流監(jiān)視著考生，堂下站立著武士，擺放著刑具，考生的背后還有兩名滿洲護軍持刀站立。在這樣的氣氛下，考生們哪里還敢答卷，早已嚇得膽戰(zhàn) 心驚，所以大批考生未能完成答卷，就被投入了監(jiān)獄，后又被發(fā)配到極北的寧古塔（今黑龍江寧安縣西海林河南岸）。吳兆騫和他的難友們在冰雪苦寒的寧古塔一呆 就是二十多年。
　　吳兆騫蒙冤在絕塞的苦難境遇，引起了納蘭性德的深切關懷，他非常同情吳兆騫，決心將吳兆騫從苦難中救出，但說說容易，做起來就難了。即使像納蘭性德這樣一個相國公子、朝廷侍衛(wèi)身份的人，要想營救吳兆騫也是非常困難的，他用了五年的時間，終于用金錢贖取了吳兆騫。
　　營救吳兆騫只不過是納蘭性德俠義行為的一個典型事例，其實平時他所結交的朋友盡是落難的奇才雅士。
　　納蘭性德深受中原漢族幾千年文化的薰陶，但是他的血管里奔流的卻是北方少數(shù)民族那強悍的血液，二者融匯在他的詩詞里，就使他的作品既有情思婉轉、幽怨、纏綿的一面，又有深沉、高曠、豪邁的一面。這也使得他的詞風更具個性。
　　納蘭性德比較推崇李煜的詞，他的詞風也很像李煜。納蘭性德的詞傳世的有《納蘭詞》、《通志堂集》。他還與顧貞觀合選了《今詞初集》，與徐乾學一起編刻了宋元以來諸儒說經(jīng)之書為《通志堂經(jīng)解》