管寧(158年—241年)，字幼安。北?？ぶ焯摽h(今山東省安丘、臨朐東南)人。與華歆、邴原并稱為“一龍”。漢末天下大亂時，與邴原及王烈等人至遼東避亂。在當地只談經典而不問世事，并引來大量同是逃避戰(zhàn)亂的人，管寧就開始做講解《詩經》、《書經》，談祭禮、整治威儀、陳明禮讓等教化工作，人們都很樂于接受他的教導。直到魏文帝黃初四年(223年)才返回中原，遼東太守公孫恭親自送別。此后曹魏幾代帝王數次征召管寧，他都沒有應命。正始二年(241年)，管寧逝世，享年八十四歲。著有《氏姓論》。
人物生平
游學他鄉(xiāng)
管寧是春秋時期齊國 名相管仲 的后代， 他十六歲時失去了父親，中表兄弟們憐憫他孤獨貧困，都贈予他治喪的費用，管寧全都推辭沒有接受，根據自己的財力為父親送終。管寧成年后身高八尺 ，胡須眉毛長得很美。與平原人華歆 、同縣人邴原 為好友，都到其他郡學習，并且都敬重親善名士陳寔 。 中小學生語文題庫，中小學學生語文試卷，就來<A hTTps://wEw.euzW.net/yUweNtiku/>易優(yōu)語文題庫</a>。
避亂遼東
漢末 天下大亂以后，管寧聽說遼東太守公孫度 在海外推行政令，就與邴原及平原人王烈 等到遼東。公孫度空出館舍等候他們。管寧拜見公孫度，只談儒家經典而不語世事，之后，管寧隨即就居住在山谷中。當時渡海避難的人大多住在郡的南部，而管寧卻住在郡的北部，表示沒有遷徙的意思，后來的人漸漸都來跟從他，一月之間就形成了村落，管寧就開始做講解《詩經》、《書經》，談祭禮、整治威儀、陳明禮讓等教化工作，人們都很樂于接受管寧的教導，管寧于是頗受人們愛戴。曹操 任司空后征召管寧，公孫度的兒子遼東太守公孫康 截斷詔命，不對管寧宣布。中原地區(qū)稍稍安定后，逃到遼東的人都回去了，只有管寧安閑自在，就像要在遼東終老一樣。 當時公孫康對外以朝廷的將軍太守為號，但在內確有稱王之心，想要謙遜的以禮授予管寧官職，讓他輔佐幫助自己，但最后還是不敢對他說，他就是如此受到敬畏。
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屢辭辟命
公元223年(黃初 四年)，魏文帝曹丕 詔令公卿大臣舉薦獨行特立的隱士，司徒華歆舉薦了管寧，曹丕就專門用安車 前往征召 ，當時公孫康已死，因其兒子年幼而由其弟公孫恭 嗣位，但公孫恭因病喪失了生育能力，身體虛弱不能治理，而公孫康之子公孫淵 才智出眾。管寧擔心禍亂將起，于是帶著家眷部屬渡?；氐奖焙？?，公孫恭親自把他送到南郊 ，加倍贈給他服飾器物。自從管寧東渡，公孫度、公孫康 、公孫恭前后所給他的資助饋贈，他都接受后收藏起來。西渡之時，全都封好退還給了公孫氏。管寧在遼東，有三十多年，后來公孫淵果然襲奪公孫恭之位，最后蛇鼠兩端、反叛曹魏，僭號稱王，被司馬懿 攻滅。遼東人死亡上萬，如正如管寧所想。 管寧回到中原后，曹丕下詔任命管寧為太中大夫 ，管寧堅持辭讓沒有接受。 易優(yōu)作文網名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）,易優(yōu)作文評分系統(tǒng)，易優(yōu)作文打分系統(tǒng)。
公元226年(黃初七年)五月，曹丕駕崩，明帝曹叡 即位，于十二月改任華歆太尉，華歆稱病請辭，愿將太尉一職讓與管寧，曹叡沒有同意。但還是下詔征召管寧為光祿勛。 當時司空陳群 也上疏舉薦管寧。
曹叡又下詔給青州刺史說：“管寧堅守道德操守，潛隱海角，接連頒下詔書，違抗命令不來就職，逗留在他的居處，從事他認為高尚的事業(yè)。雖然有隱士高人的操守，而失卻考父增益恭敬的義蘊，使朕虛心等待已有年余，這怎樣說呢?他白白想要自安，朕一定要擴大他的志向，不想想古人也有幡然 改變節(jié)操為民造福的人嗎?日月流逝，時間將要過去，潔身自好，將干些什么呢?孔子 說過：“我不是這人的黨徒又會是誰的呢!”朕命令青州的別駕從事 、郡丞掾 ：奉詔按禮節(jié)遣送管寧來京都，供給他安車、隨從、褥墊、路上廚司食物，上路之前先行奏聞 。”管寧自稱草莽 之人并上疏辭讓。
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高節(jié)始終
從黃初(220年-226年)年間到青龍(233年-237年)年間，征召管寧的命令接連不斷，常常在八月賜予牛酒。明帝又下詔書詢問青州刺史程喜 ：“管寧究竟是守節(jié)自高呢，還是老病萎頓呢?”程喜上報說：“管寧有一個族人叫做管貢，現(xiàn)為州吏，與管寧是鄰居，臣常常讓他探聽消息。管貢說：“管寧常常戴黑色帽子，穿著布衣布裙，隨季節(jié)不同或單或夾，出入于內室外庭，能憑借手杖走路，不須扶持。一年四季的祭祀，總是自己強力支撐，改換衣服，著粗絲棉巾，穿著過去在遼東時所有的白布單衣，親自布置食物供品，跪拜行禮。管寧幼時就失去了母親，不記得母親的樣貌，常常特意加設酒觴，淚流滿面。另外他的住宅離水池有七八十步遠，夏天時到水中洗手洗腳，步行在園圃中。”臣下揣測管寧前后推辭謙讓的意思，只在于認為自己生長在隱居潛逸中，年紀老邁，智力衰退，所以安于休息，每次都謙遜退讓。這是管寧志向行事所一定要保全的，不是故意矯情以顯示自己的高尚?！?管寧自從避難遼東及后來回到中原后，常坐在一個木榻上，持續(xù)了五十多年沒有席地而坐，因為屈膝而坐，膝蓋頂起被褥，小床上的被褥與膝蓋接觸的地方都磨穿了。 在線作文批改系統(tǒng)，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</A>
公元241年(正始 二年) ，太仆陶丘一、永寧衛(wèi)尉孟觀、侍中 孫邕 、中書侍郎 王基 等人向曹芳 舉薦管寧，曹芳下詔，以“安車蒲輪，束帛加璽”的禮節(jié)去聘請他，適逢管寧去世，享年八十四歲。
歷史評價
陳群：“伏見徵士北海管寧，行為世表，學任人師，清儉足以激濁，貞正足以矯時?！?
曹叡：“太中大夫管寧，耽懷道德，服膺六藝，清虛足以侔古，廉白可以當世?！?
程喜：“臣揆寧前后辭讓之意，獨自以生長潛逸，耆艾智衰，是以棲遲，每執(zhí)謙退。此寧志行所欲必全，不為守高?！?
桓范 ：“①竊見東莞管寧，束修著行，少有令稱，州閭之名亞故太尉華歆，遭亂浮海，遠客遼東。于混濁之中，履潔清之節(jié)，篤行足以厲俗，清風足以矯世，以簞食瓢飲，過于顏子;漏室蔽衣，逾于原憲?！薄阿阼徟鞫?，養(yǎng)德顯仁。堯舜在上，許由在下?；街?，于是復顯。嚴平鄭真，未足論比。清聲遠播，頑鄙慕仰?！?
陶丘一、孟觀、孫邕、王基：“伏見太中大夫管寧，應二儀之中和，總九德之純懿，含章素質，冰絜淵清，玄虛澹泊，與道逍遙;娛心黃老，游志六藝，升堂入室，究其閫奧，韜古今於胸懷，包道德之機要?！?
陳壽 ：“管寧淵雅高尚，確然不拔;寧以衰亂之時，世多妄變氏族者，違圣人之制，非禮命姓之意，故著《氏姓論》以原本世系，文多不載。每所居姻親、知舊、鄰里有困窮者，家儲雖不盈擔石，必分以贍救之。與人子言，教以孝;與人弟言，訓以悌;言及人臣，誨以忠。貌甚恭，言甚順，觀其行，邈然若不可及，即之熙熙然，甚柔而溫，因其事而導之于善，是以漸之者無不化焉。寧之亡，天下知與不知，聞之無不嗟嘆。醇德之所感若此，不亦至乎!”
《傅子》：“管寧是齊相管仲之后。在遼東因山為廬，鑿戶牖為室，講《詩》、《書》，陳俎豆，飾威儀，明禮讓。因此公孫度安其賢，民化其德?！?
皇甫謐：“寧凡徵命十至，輿服四賜，常坐一木榻上，積五十五年未嘗箕踞。榻上當膝皆穿，常著布裙貉裘，唯祠先人，乃著舊布單衣加首絮巾。遼東郡國，圖形於府殿，號為賢者。 ”
伏滔：“鄧禹卓茂無敵于天下，管幼安不
勝龐公，龐士元不推華子魚，何鄧二尚書獨步于魏朝，樂令無對于晉世?！?
杜甫 《嚴中丞杜駕見過》：“川著東西瞻使節(jié)，地分南北任流萍。扁舟不獨如張翰 ，白帽還應似管寧。”
蘇軾：“管幼安懷寶遁世，就閑海表，其視曹操父子，真穿窬斗筲而已。既不可得而用，其可得而殺乎!予以謂賢于文若、文舉遠矣?！?
蘇轍：“幼安少而遭亂，渡海居遼東，三十七年而歸。歸于田廬，不應朝命，年八十有四而沒，功業(yè)不加于人。而予獨何取焉?取其明于知時，而審于處己云爾。”
章如愚：“至于三國，各自據其土而成鼎峙之勢，亦諸人之力也。故在魏，則荀攸、賈詡之算無遺策，郭嘉、劉曄之才策謀畧，管寧之淵雅高尚，毛玠之典選清正;在吳，則周瑜、魯肅之儔入為腹心，出為股肱，甘寧、凌統(tǒng)之徒奮其威，黃蓋、蔣欽之屬宣其力;在蜀，則諸葛孔明之長于治國，費祎、董允之志慮忠純，向寵之性行均淑，皆一時之人杰也?！?
陳普：“中州白日虎狼嗥，越海鯨鯢更浪高?；粘邥鴼w故里，依然逃董不逃曹。”
王應麟：“管幼安如郭林宗，天子不得臣，諸侯不得友。蘇文定(蘇轍 )贊之曰：“少非漢人，老非魏人，何以命之?天之逸民?！薄?
文天祥 《正氣歌》：“或為遼東帽，情操厲鬼冰?！?
王夫之：“世之亂也，權詐興于上，偷薄染于下，君不可事，民不能使，而君子仁天下之道幾窮。窮于時，因窮于心，則將視天下無一可為善之人，而拒絕唯恐不夙，此焦先 、孫登 、朱桃椎之類，所以道窮而仁亦窮也。夫君子之視天下，人猶是人也，性猶是性也，知其惡之所自熏，知其善之所自隱，其熏也非其固然，其隱也則如宿艸霜凋而根荄自潤也。無事不可因，無因不可導，無導不可善，喻其習氣之橫流，即乘其天良之未喪，何不可與以同善哉?此則盎然之仁，充滿于中，時雨灌注而宿艸榮矣。惜乎時無可事之君，而寧僅以此終;非然，將與伊、傅而比隆矣。嗚呼!不得之于君，可得之于友，而又不可得矣;不得之薦紳，可得之于鄉(xiāng)黨，而又不可得矣;不得之父老，可得之童蒙，而又不可得矣;此則君子之抱志以沒身，而深其悲閔者也。友之不得，君錮之;鄉(xiāng)黨之不得，薦紳熒之;童蒙之不得，父老蔽之;故寧之仁，終不能善魏之俗。君也，薦紳也，父老也，君子之無可如何者也。吾盡吾仁焉，而道窮于時，不窮于己，亦奚忍為焦先、孫登、朱桃椎之孤傲哉?”
李光地：“其人未免雜些黃老氣，本傳中載他一篇文字，細檢便見。”
軼事典故
割席分坐
管寧和華歆 一同在菜園里刨地種菜，看見地上有一小片金子，管寧不理會，舉鋤鋤去，跟鋤掉瓦塊石頭一樣，華歆卻把金子撿起來再扔出去。還有一次，兩人同坐在一張坐席上讀書，有達官貴人坐車從門口經過，管寧照舊讀書，華歆卻放下書本跑出去看。管寧就割開席子，分開座位，說道：“你不是我的朋友。”
不違本心
當初，管寧的妻子先死去了，知心故友勸他再娶，管寧說：“每次閱讀曾子、王駿的話，心里常常表示贊許，哪里能自己遇到了這種事而違反本意呢?”
