亚洲欧洲av一区二区久久,亚洲乱亚洲乱妇22p,亚洲av成人片色在线观看,亚洲av无码成人精品区在线播放,亚洲av无一区二区三区

　　司馬徽(?—208年)，字德操，潁川陽翟(今河南禹州)人。東漢末年名士，精通經(jīng)學(xué)。有“水鏡先生”之稱。
　　司馬徽為人清雅，有知人之明，并向劉備推薦諸葛亮、龐統(tǒng)。其才華始終未得施展，一生湮沒不彰。
　　人物生平
　　桑下之論
　　司馬徽，字德操，潁川 陽翟(今河南禹州 )人。為人清高拔俗，有知人論世、鑒別人才的能力，受到世人的敬重。
　　南郡 人龐統(tǒng) 聽說司馬德操住在穎川 ，所以走了兩千里路去拜訪他。到了穎川，正遇上司馬徽正在采桑葉，龐統(tǒng)便在車?yán)飳λ抉R徽說：“我聽說大丈夫處世，就應(yīng)該地位非常顯赫，哪有壓抑巨大水流的流量，去做治絲婦女的事!”德操說：“您暫且下車。您只知道走小路快，卻不擔(dān)心迷路。從前伯成寧愿耕作，也不羨慕諸侯的榮耀;原憲 寧愿住在以桑木為門軸的簡陋屋舍里，也不愿住官邸。哪有住在豪華的房屋里，外出騎肥壯的馬，左右要有十幾個(gè)侍女侍候，才算是與眾不同的道理呢?這正是隱士許由 、巢父 感慨的原因，也是清廉之士伯夷 、叔齊 長嘆的來由。雖然有呂不韋 的爵位，齊景公 的富有，也是不值得尊敬的。”龐統(tǒng)說：“我出生在邊遠(yuǎn)偏僻的地方，很少見識到大道理。如果不叩擊一下聲音洪亮的鐘鼓，那就不知道它的聲音之響?！彼抉R徽與龐統(tǒng)相互交談，不分晝夜。談?wù)摵?，司馬徽對龐統(tǒng)十分驚異，并稱龐統(tǒng)是南州名士之首，使龐統(tǒng)漸漸為他人所知。
　　客居襄陽
　　公元198年(建安三年)，荊州牧劉表 設(shè)立學(xué)校、學(xué)官，廣泛尋求精通儒家學(xué)說的人。 司馬徽客居荊州襄陽。
　　司馬徽博學(xué)多識，精通經(jīng)學(xué) ，在荊州時(shí)與漢末大儒宋忠 齊名。荊州南陽人劉廙 、襄陽人向朗 就曾經(jīng)是司馬徽的學(xué)生; 益州涪人尹默 、李仁 因?yàn)橐嬷葜涣餍薪裎慕?jīng)學(xué) ，特意來荊州從司馬徽、宋忠學(xué)習(xí)古文經(jīng)學(xué) 。
　　司馬徽知道劉表心胸狹隘，一定會(huì)謀害善者，所以緘口不言，不談?wù)摃r(shí)勢。 有人對劉表說：“司馬德操是奇士，但沒有遇上知己。”后來，劉表親自去拜訪司馬徽，并說：“人們所說的都是虛妄不實(shí)的話，這人只是一個(gè)小書生而已，他的見識和普通人一樣?！?
　　舉薦俊杰
　　司馬徽與荊州名士龐德公 等人以及流寓到襄陽的徐庶、韓嵩 、石韜 、孟建 、崔州平 等人均有交往，關(guān)系甚密。司馬徽視龐德公為兄長，被龐德公稱為“水鏡”。
　　漢末士人大多追逐功名，而諸葛亮 、龐統(tǒng) 卻隱居在襄、漢之間，不輕易投靠他人，并受到到司馬徽的賞識。
　　后來，依附劉表、屯駐新野的劉備 前去拜訪司馬徽，并和司馬徽討論世事。司馬徽對劉備說：“一般的讀書人和見識淺陋的人怎么能認(rèn)清天下大勢呢?只有能認(rèn)清天下大勢的人，才稱得上是俊杰。”劉備問誰才可以稱得上俊杰，司馬徽回答說：“諸葛亮、龐統(tǒng)”。同時(shí)，徐庶 也曾經(jīng)向劉備推薦過諸葛亮和龐統(tǒng)。劉備便以諸葛亮、龐統(tǒng)為軍師中郎將。
　　公元208年(建安十三年)，曹操 南征，劉琮 投降，司馬徽也被曹操所得，曹操想重用他，但司馬徽在此后不久就病死了。
　　軼事典故
　　司馬稱好
　　司馬徽從不說別人的短處，與人說話時(shí)，從來不問別人的好惡，都說好話。鄉(xiāng)中曾有人向他問好，他回答說：“好”。有一次，有人告訴司馬徽自己兒子的死訊，司馬徽便回答說：“很好”。司馬徽的妻子知道后便責(zé)備他：“人們認(rèn)為您有高尚的道德，所以告訴您。您為什么忽然聽說他人的兒子死了，而對他人說好呢!”司馬徽回答說：“您的話也很好?！?
　　因此在明代時(shí)，司馬徽被人們稱為“好好先生 ”，成語“好好先生”由來于此。 后世“好好先生”多指不堅(jiān)持原則的人與對誰也不敢或不愿得罪的人。
　　推豬與人
　　曾有人丟失了一頭豬，并說司馬徽家的豬正是他丟失的那一頭。司馬徽便把那豬讓給了這人。過了幾天，那人又得到了先前丟失的那頭豬，急忙將司馬徽的豬送還，并磕頭自責(zé)。司馬徽不但沒有責(zé)罵他，反而感謝他把豬送了回來。
　　園中耕種
　　有一次，劉表的兒子劉琮 去見司馬徽，劉琮讓隨從問司馬徽是否在家。司馬徽正在家中耕作，并回答說：“我就是”。但是從人不相信，并對他大罵：“你個(gè)種地的奴仆也敢自稱是司馬徽?！庇谑?，司馬徽只好回到家，梳好頭，帶好頭巾，穿好上衣后再來見劉琮。隨從看見司馬徽還是原來的老翁，驚恐地告訴劉琮。劉琮起身向司馬徽叩頭，并向司馬徽道歉。司馬徽對劉琮說：“您不必這樣，我為此感到十分羞愧。我自己耕作，唯有您了解我。”
　　臨蠶借簇
　　有一次，有人養(yǎng)的蠶該結(jié)繭了，無處上蔟，就來向司馬徽家借簇箔 。司馬徽就把自己家用的蔟箔借給了他。有人對他說：“凡借給他人東西時(shí)，都是別人急需而自己閑置的情況;而如今他和我都迫切需要簇箔，為何給予別人呢?”司馬徽回答說：“有別人不曾求自己，求人我如果不給他他將會(huì)感到很羞愧。哪里有因?yàn)樨?cái)物而讓人羞愧的道理呢?”
　　后世紀(jì)念
　　司馬徽墓
　　司馬徽墓位于河南省禹州市褚河鄉(xiāng) 余王村潘莊 的東側(cè)。司馬徽墓墓冢巍然屹立。20世紀(jì)初期，司馬徽墓前的祠堂、墓碑等皆被毀壞，僅剩背陰寺和洞林寺?！拔母铩睍r(shí)期，這兩座小寺也沒能幸免。墓前原先立有石碑一通，碑上刻有“漢司馬徽先生之墓”八個(gè)大字，為后人所立?！拔母铩敝写吮z失，現(xiàn)已找到，存放在潘莊。
　　水鏡莊
　　水鏡莊位于湖北省襄陽市南漳縣 城南。東漢后期，潁川戰(zhàn)亂頻繁。司馬徽為避戰(zhàn)禍，輾轉(zhuǎn)客居荊州劉表治下的襄陽城。南漳水鏡莊的有關(guān)記載最早見于乾隆《襄陽府志》。據(jù)該書卷四“山川”南漳“玉溪山”條記載，玉溪山“山峰高聳挺秀，山下有溪，水聲淙淙如玉佩?！薄坝惺以话遵R洞，為漢水鏡先生棲隱處?！?
　　抗日戰(zhàn)爭時(shí)，水鏡莊建筑物大部分被破壞，僅剩殘祠。1954年，縣政府曾撥款維修?！拔母铩敝?，“水鏡祠”和司馬紀(jì)事碑被拆毀。1981年復(fù)修水鏡祠，1985年復(fù)修薦賢堂，再現(xiàn)清代水鏡莊風(fēng)貌，并且成為襄陽境內(nèi)遺留唯一紀(jì)念司馬徽的古代建筑。如今的水鏡莊風(fēng)景宜人，游客如織，成為人們憑吊前賢、感受三國文化的一個(gè)重要景點(diǎn)。
　　歷史評價(jià)
　　《三國志》：潁川司馬徽清雅有知人鑒。 (稱諸葛亮為“臥龍”、龐統(tǒng)為“鳳雛”、司馬懿為“?；ⅰ?