何承天是南朝宋時(shí)期大臣和著名的天文學(xué)家,也許是命運(yùn),也許是巧合,他“承天”的名字倒是和天文學(xué)有那么一點(diǎn)關(guān)系。
公元370年,何承天在東海郯出生。五歲的時(shí)候失去父親,他的母親徐氏獨(dú)自撫養(yǎng)他長(zhǎng)大成人。母親徐氏是東晉大學(xué)問(wèn)家徐廣的姐姐,在母親的培養(yǎng)下,他受到了很好的教育何承天自幼聰明好學(xué),博覽群書,諸子百家,世說(shuō)雜談無(wú)所不看。
三十歲左右的時(shí)候,何承天做了南蠻校尉桓?jìng)サ膮④?。后來(lái)桓?jìng)サ牡艿芷鸨磁?,何承天怕受牽連,于是向恒偉遞了辭職信,回到益陽(yáng)。
東晉末年何承天出仕為官,出任瀏陽(yáng)縣令、太學(xué)博士。后來(lái)宋朝取締后周,何承天在宋國(guó)出任荊州刺史謝晦諮議參軍、領(lǐng)記室,后又入朝為尚書左丞。
元嘉十六年,何承天任著作佐郎,撰國(guó)史,又轉(zhuǎn)任太子率更令。三年后朝廷設(shè)立國(guó)子學(xué),何承天出任國(guó)子博士,后遷御史中丞。元嘉二十四年,何承天升任廷尉,還沒(méi)到職,宋文帝又讓他改任吏部尚書。還未任職,因?yàn)楹纬刑毂救颂崆靶孤读舜舜握{(diào)職,所以被罷免官職。也是在這一年,何承天在家中因病去世。
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何承天為官剛正不阿,依法辦事。在他在恒偉處任職的時(shí)候,遇到了這么一件事情。當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)守姑熟的撫軍將軍劉毅騎馬外出,被正巧在外射殺烏鴉的鄢陵縣吏陳滿相遇。陳滿一箭射出,不知怎么回事射偏了,直朝著劉毅而去。雖然最后并沒(méi)有傷到人,但是劉毅卻要判陳滿死罪。
何承天知道此事后,據(jù)理力爭(zhēng),最終說(shuō)服劉毅對(duì)鄢陵縣吏減輕了處罰。
何承天不僅是一位官員,同時(shí)也是一位天文學(xué)家。他有著科研人員慣有的精細(xì)和吃苦耐勞精神,能夠靜下心來(lái)觀察和研究。他后來(lái)繼承徐廣40余年觀察天象的成果,又親自觀測(cè)了40余年,最終通過(guò)他精確的計(jì)算,制造出了《元嘉歷》。何承天的元嘉歷十二分精確,比古歷更為精密,于是被宋文帝定為全國(guó)歷法推行。
何承天是一位科研人員,講究以科學(xué)解釋世間萬(wàn)物。因?yàn)檫@樣,他成為了南朝時(shí)期著名的無(wú)神論思想家。 作文網(wǎng)推薦,<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>,中小學(xué)生學(xué)語(yǔ)文閱讀寫作的好幫手
晉、宋之際,在統(tǒng)治者的提倡和支持下,佛教信徒遍及朝野。因?yàn)榛实鄣闹С趾屯瞥?,佛教在中原大地迅速遍地開花。不說(shuō)本就是佛家重點(diǎn)開發(fā)信徒的普通窮苦百姓,就來(lái)拿達(dá)官權(quán)貴都對(duì)之趨之若鶩。
就是在這樣一個(gè)全民信佛的大環(huán)境下,何承天卻逆流而上,著文論辯,“詆訶佛教”,無(wú)畏地舉起無(wú)神論的大旗,為反對(duì)佛教神學(xué)作出重大貢獻(xiàn)。
他寫下《達(dá)性論》、《答宗居士書》、《報(bào)應(yīng)問(wèn)》等論文,駁斥佛教的荒謬之說(shuō),宣傳無(wú)神論思想 ,說(shuō):“神相資,古人譬以薪火,薪弊火微,薪盡火滅;雖有其妙,豈能獨(dú)傳。”結(jié)合自己的天文學(xué)之時(shí),闡釋自然現(xiàn)象與人事無(wú)關(guān),無(wú)論是災(zāi)年還是荒年都不是神佛的旨意。“夫欲知日月之行,故假察于璇璣;將申幽明之倍,直取符于見事。故燧懸而水火降,雨宿離而風(fēng)云作,斯皆有近驗(yàn),幽出顯著者也?!?
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除此著述批判,宣傳無(wú)神論思想,他還參加了轟動(dòng)當(dāng)時(shí)的《白黑論》、《達(dá)性論》的反佛教斗爭(zhēng)。何承天鍥而不舍的無(wú)神論思想宣傳,批判天人感應(yīng)和因果報(bào)應(yīng)的學(xué)說(shuō),給崇佛思想沉重打擊