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　　孫中山的資料
　　孫中山，原名孫文，字德明，號(hào)日新，改名逸仙。
　　中國(guó)偉大的革命家。１８６６年（同治五年）１１月１２日，孫中山誕生在廣東香山縣（今中山縣）翠亨村的一個(gè)貧苦農(nóng)家。名孫文，字逸仙。在日本從事革命活動(dòng)時(shí)，曾化名＂中山樵＂，故號(hào)中山。他出生的年代，正是中國(guó)社會(huì)動(dòng)蕩不安、急劇變化的時(shí)期。外患日重，人民在苦難深淵中掙扎。大規(guī)模的農(nóng)民起義雖然失敗，但人民的反抗斗爭(zhēng)沒(méi)有止息。孫中山自幼參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，最喜歡聽(tīng)太平天國(guó)革命的故事。；這使他對(duì)中國(guó)農(nóng)民有較深刻的了解，也使他看到了人民的反抗精神，認(rèn)清了清朝統(tǒng)治者的猙獰面目。１２歲時(shí)，他投奔了在檀香山經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)的哥哥孫眉，此后又在香港、廣州等地讀書(shū)，受到了較系統(tǒng)的資產(chǎn)階級(jí)教育。他非常景仰華盛頓、林肯等人，更感封建專(zhuān)制制度的不合理，產(chǎn)生了＂改良祖國(guó)，拯救國(guó)群之愿＂。他在香港西醫(yī)書(shū)院讀書(shū)時(shí)，十分關(guān)心政治問(wèn)題，并＂以學(xué)堂為鼓吹之地＂。他與同學(xué)陳少白、尤列、楊鶴齡等人經(jīng)常一起縱論時(shí)政，稱(chēng)頌太平天國(guó)革命，被人稱(chēng)為＂四大寇＂，他也自許為＂洪秀全第二＂。
　?。保福梗材辏吩?，他以?xún)?yōu)異的成績(jī)?cè)谙愀畚麽t(yī)書(shū)院畢業(yè)，后在廣州、澳孫中山（１８６６年１１月１２日 １９２５年３月１２日），名文，字逸仙，是近代中國(guó)的民主革命家，中華民國(guó)國(guó)父，中國(guó)國(guó)民黨總理，廣東省香山縣（今中山市）人；孫文流亡日本時(shí)曾化名中山樵，后人慣以中山先生相稱(chēng)。
　　民國(guó)二十九年（１９４０年），國(guó)民政府通令全國(guó)，贊揚(yáng)孫氏 倡導(dǎo)國(guó)民革命，手創(chuàng)中華民國(guó)，更新政體，永奠邦基，謀世界之大同，求國(guó)際之平等 ，尊稱(chēng)其為 中華民國(guó)國(guó)父 。孫文被中國(guó)國(guó)民黨尊為 永遠(yuǎn)的總理 ；中國(guó)共產(chǎn)黨則稱(chēng)他為 革命先行者 。在中國(guó)大陸也有人稱(chēng)他為 現(xiàn)代中國(guó)之父 ，而民間普遍稱(chēng)他為 中國(guó)國(guó)父 。
　　名字
　　孫文使用過(guò)不少名字，多數(shù)是為了宣揚(yáng)革命或擺脫通緝而取的，部分則在于表達(dá)人生期望。除了下列實(shí)際使用的名字外，孫文還用過(guò)陳文、山月、杜嘉偌、公武、帝朱、高達(dá)生、吳仲等化名，以及杞憂公子、中原逐鹿士、南洋小學(xué)生、南洋一學(xué)生等筆名。１９１２年民國(guó)成立之后，孫氏本人于所有公私檔案均以 孫文 署名。在西方，孫氏以 Ｓｕｎ Ｙａｔ Ｓｅｎ （孫逸仙）之名聞?dòng)谑?。
　　此外，孫氏曾自稱(chēng)為洪秀全第二，并認(rèn)為洪氏為 反清英雄第一人 。有人認(rèn)為這是由于孫氏接受西式教育，不受傳統(tǒng)忠君觀念的束縛，才敢于如此自稱(chēng)；臺(tái)灣歷史教料書(shū)亦采用此說(shuō)。
　　至于 孫大炮 這個(gè)當(dāng)時(shí)政治對(duì)手揶揄孫文的外號(hào)，在辛亥革命前已有，系粵語(yǔ) 不切實(shí)際之人 的意思，暗諷孫文言辭夸大卻不實(shí)在。
　　又，孫文在香港西醫(yī)書(shū)院讀書(shū)時(shí)，常當(dāng)眾倡言反清，聞?wù)叨嗄懬幼弑?，惟陳少白、尢烈、楊鶴齡附和之，乃得四大寇之渾名。
　　生平
　　早年
　　孫中山在清同治五年十月初六日寅時(shí)（１８６６年１１月１２日）出生于中國(guó)廣東省香山縣（今中山市）翠亨村農(nóng)民之家，為家中季子。七歲時(shí)入私塾接受傳統(tǒng)教育。１８７９年，十四歲的孫中山受長(zhǎng)兄孫眉接濟(jì)，隨母乘輪船赴夏威夷，始見(jiàn) 滄海之闊，輪舟之奇 。孫在當(dāng)?shù)赜?guó)國(guó)教會(huì)開(kāi)辦的用英語(yǔ)授課的小學(xué) 意奧蘭尼書(shū)院 （Ｉｏｌａｎｉ Ｓｃｈｏｏｌ）修讀英語(yǔ)、英國(guó)歷史、數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理、圣經(jīng)等科目。１８８１年畢業(yè)，獲夏威夷王親頒英文文法優(yōu)勝獎(jiǎng)。之后進(jìn)入當(dāng)?shù)刈罡邔W(xué)府、美國(guó)教會(huì)學(xué)校 奧阿胡學(xué)院 （Ｏａｈｕ Ｃｏｌｌｅｇｅ）（相當(dāng)于中學(xué)程度）繼續(xù)學(xué)業(yè)。１８８３年由于孫中山有信奉基督教的意向，被兄長(zhǎng)送回家鄉(xiāng)。同年冬天到香港，與陸?zhàn)〇|一同于公理會(huì)受洗入基督教，并就讀于拔萃書(shū)屋（今日之拔萃男書(shū)院）。次年進(jìn)入中央書(shū)院（今日之皇仁書(shū)院）。１８８７年進(jìn)入香港西醫(yī)書(shū)院（香港大學(xué)的前身），１８９２年７月以首屆兩名畢業(yè)生中第一名的成績(jī)畢業(yè)，并獲當(dāng)時(shí)之香港總督威廉 羅便臣親自頒獎(jiǎng)。之后他在澳門(mén)、廣州等地行醫(yī)。
　　孫中山最初未言革命，嘗于１８９４年《上李鴻章萬(wàn)言書(shū)》中，提出多項(xiàng)改革建議，惟李鴻章斷拒。失望之余，孫中山１１月２４日赴檀香山茂宜島募款組織興中會(huì)，提出了 驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中國(guó)，創(chuàng)立合眾政府 的口號(hào)，企圖以排滿思想為其革命事業(yè)鋪路。１８９５年孫中山到香港，會(huì)見(jiàn)舊友陸?zhàn)〇|、鄭士良、陳少白、楊鶴齡等人，準(zhǔn)備籌劃生平第一個(gè)革命組織興中會(huì)，以 驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、創(chuàng)立合眾政府 為目標(biāo)。最終同年２月１２日，孫中山在中環(huán)士丹頓街１３號(hào)正式成立了 香港興中會(huì)總會(huì) 。其時(shí)，楊衢云、謝纘泰等人已先以 開(kāi)通民智、改造中國(guó) 為宗旨創(chuàng)立 輔仁文社 。孫中山以志業(yè)相近，遂與輔仁會(huì)社接洽，衢云等欣然同意舉全社并入興中會(huì)；于是租定總會(huì)所一處，托名 干亨行 。２月２０日，孫中山于香港大學(xué)作公開(kāi)演講，并提到他的革命思想源于香港。
　　革命期間
　?。保福梗的辏苍拢玻比眨ㄕ露呷眨?，興中會(huì)總會(huì)在香港成立，與會(huì)者皆以 驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府 為誓，興中會(huì)選出楊衢云為會(huì)辦（當(dāng)時(shí)稱(chēng)為伯理璽德天，即 Ｐｒｅｓｉｄｅｎｔ），孫為秘書(shū)。３月１６日（二月二十日）首次干部會(huì)議決定先攻取廣州為根據(jù)地，并采用陸?zhàn)〇|所設(shè)計(jì)之青天白日旗為起義軍旗，即分工展開(kāi)各種活動(dòng)，孫中山主持前方發(fā)難任務(wù)，衢云主持后方支援工作。孫中山進(jìn)入廣州，創(chuàng)農(nóng)學(xué)會(huì)為機(jī)關(guān)，并廣征同志，定重陽(yáng)節(jié)（１０月２６日）為起義之日?？墒且?yàn)槭孪刃姑?，這次起義失敗作收，以陸?zhàn)〇|為首的多數(shù)成員被捕處刑，孫中山則被清廷通緝，遭香港當(dāng)局驅(qū)逐出境，流亡海外。孫于１１月避往日本，并于此時(shí)起剪掉辮子，改穿西服。１８９６年初與其妻兒抵達(dá)夏威夷，再轉(zhuǎn)往美國(guó)，希望在旅美華僑中發(fā)展興中會(huì)及籌款。同年秋天，孫中山轉(zhuǎn)往英國(guó)倫敦，在當(dāng)?shù)乇磺逋⑻貏?wù)緝捕入中國(guó)使館，成為國(guó)際事件。事件后來(lái)被稱(chēng)為 倫敦蒙難記 （Ｋｉｄｎａｐｐｅｄ ｉｎ Ｌｏｎｄｏｎ），孫并被邀出書(shū)描述其遭遇，亦因此事而名聲大噪。１８９７年，孫經(jīng)加拿大，轉(zhuǎn)往日本。先結(jié)識(shí)宮崎寅藏、平山周，二人后來(lái)成為孫中山的長(zhǎng)期支持者；透過(guò)宮崎及平山，孫再結(jié)識(shí)日本軍政、幫會(huì)中人，包括犬養(yǎng)毅、大隈重信、山田良政等人；并一度接觸梁?jiǎn)⒊缺；逝?。１９００年庚子國(guó)變引來(lái)八國(guó)聯(lián)軍，孫中山借機(jī)聯(lián)系時(shí)任兩廣總督的李鴻章，希望能籌劃南方諸省獨(dú)立，成立類(lèi)似美國(guó)的合眾國(guó)政府，李也答應(yīng)與其會(huì)見(jiàn)。但在日本友人協(xié)助下卻發(fā)覺(jué)不過(guò)是個(gè)清廷陷阱。而后李赴北京協(xié)調(diào)條約之事，此會(huì)面也無(wú)疾而終。同年９月，孫中山與日本友人及原興中會(huì)骨干人物先赴香港，被禁入境后轉(zhuǎn)往臺(tái)灣，得當(dāng)?shù)厝毡竟賳T答允支持在廣東發(fā)動(dòng)起義（稱(chēng)惠州三州田起義）。后因日本官員臨時(shí)改變態(tài)度而失敗，孫亦返回日本。
　?。保梗埃衬晗脑谌毡厩嗌介_(kāi)辦革命軍事學(xué)校起，改革命誓詞為 驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán) 。同年９月，孫中山離日再赴檀香山，希望再次在華僑中發(fā)展革命。１９０４年初，孫中山在檀香山加入洪門(mén)，成為致公堂洪棍。同年赴美國(guó)，一度被美國(guó)移民局扣留在舊金山。后得舊金山致公堂保釋及代聘律師方才免被遣送回中國(guó)。孫中山之后到東岸尋求華僑支持革命，并于紐約首度發(fā)表對(duì)外宣言，希望博得外國(guó)人士對(duì)革命的支持與好感，但并未取得甚大成果。年底收到中國(guó)旅歐學(xué)生資助，轉(zhuǎn)往歐洲活動(dòng)，在倫敦、巴黎、布魯塞爾等地中國(guó)留學(xué)生中活動(dòng)宣傳革命，并從留學(xué)生中籌得款項(xiàng)，于１９０５年中再赴遠(yuǎn)東，７月抵達(dá)日本橫濱。在宮崎寅藏介紹下與黃興見(jiàn)面，并開(kāi)始籌劃聯(lián)合各革命組織。
　　１９０５年８月，在日本人內(nèi)田良平的牽線下，結(jié)合孫中山的興中會(huì)、黃興與宋教仁等人的華興會(huì)、蔡元培與吳敬恒等人的愛(ài)國(guó)學(xué)社、張繼的青年會(huì)等組織，中國(guó)同盟會(huì)在日本東京成立。孫中山被推為同盟會(huì)總理，確定了 驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán) 的革命政綱，并以華興會(huì)機(jī)關(guān)刊物《二十世紀(jì)之支那》改組成為《民報(bào)》，在發(fā)刊詞首次提出 三民主義 學(xué)說(shuō)，與梁?jiǎn)⒊?、康有為等改良派激烈論戰(zhàn)。繼編定 同盟會(huì)革命方略 ，正式宣示所進(jìn)行者為國(guó)民革命，將創(chuàng)立者為中華民國(guó)；并舉所誓之四綱，定 軍法之治，約法之治、憲法之治 三程序以達(dá)成之。
　?。保梗埃纺?，日本政府受清廷壓力，以一萬(wàn)五千元請(qǐng)孫中山離開(kāi)日本。孫中山收款后于３月離開(kāi)日本。由于此事未經(jīng)同盟會(huì)內(nèi)部商議，于是引起會(huì)內(nèi)分裂。孫中山赴南洋后，在胡漢民、汪精衛(wèi)等支持下，在南洋另成立同盟會(huì)總部。１９０７年５月命余丑起義于潮州黃岡，歷六日而敗，是第三次起義。１９０７年６月孫中山命鄧子瑜起義于惠州七女湖，歷十余日而敗，是第四次起義。７月６日徐錫麟起義于安慶，失敗殉難。同年７月，孫經(jīng)越南赴廣西主持鎮(zhèn)南關(guān)起義，再告失敗。孫中山被法國(guó)當(dāng)局拒絕入境，一直至辛亥革命成功以后才再踏足中國(guó)國(guó)土。１９０８年３月２７日黃興由安南率革命軍進(jìn)攻欽州，是第七次起義。４月，黃明堂起義于云南河口，是第八次起義。１９１０年２月倪映典發(fā)動(dòng)新軍起義于廣州，是第九次起義。１９０９年至１９１１年期間，孫中山大部份時(shí)間在旅途之上，曾環(huán)繞地球多次，在各國(guó)華僑、留學(xué)生中籌劃革命經(jīng)費(fèi)及外國(guó)政府支持，然而所得極為有限。
　　另一方面，同盟會(huì)及其周邊組織快速擴(kuò)張規(guī)模，并于１９１０年一月成立同盟會(huì)美洲地區(qū)總會(huì)，期望能吸收更多海外華僑參與革命。此外又先后發(fā)動(dòng)包括１９１１年４月２７日（農(nóng)歷三月二十九日）黃興領(lǐng)導(dǎo)的黃花崗起義在內(nèi)的多次起義，直至１９１１年１０月１０日（農(nóng)歷八月十九日）的武昌起義在危難中奮擊成功，武漢當(dāng)日光復(fù)，各省同志，咸起響應(yīng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自１８９４年到１９１１年之間發(fā)動(dòng)的革命起義事件計(jì)有２９次之多。至于１９１１年的武昌起義是共進(jìn)會(huì)與湖北新軍革命團(tuán)體文學(xué)社共同策劃的，甚至只是一次偶然的擦槍走火事件。當(dāng)時(shí)孫中山人在美國(guó)科羅拉多州的典華城（今譯丹佛），并不知情，所以孫中山說(shuō)： 武昌之功，乃成于意外 。（李筱峰，〈孤峰對(duì)話〉，２００６年４月１２日）
　　中華民國(guó)成立
　　臨時(shí)大總統(tǒng)
　　受到清朝政府全力追緝的影響，自１９０７年起孫中山便長(zhǎng)期居留歐美各國(guó)。武昌起義時(shí)，孫中山人在美國(guó)丹佛而不在中國(guó)。初聞革命成功時(shí)，孫中山還有些訝異，但隨即在海外華人與美國(guó)的同情者間籌集資金。１２月２０日孫中山趕赴上海，并于２８日被推選為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，于１９１２年１月１日（辛亥十一月十三日）在南京宣誓就任，并循革命軍與袁世凱的秘密協(xié)議，特申 顛覆滿洲專(zhuān)制政府，鞏固中華民國(guó)，圖謀民生幸福 至專(zhuān)制政府既倒，民國(guó)卓立于世界，即當(dāng)解臨時(shí)大總統(tǒng)之職 。月底組成臨時(shí)參議院。民國(guó)元年２月１２日，清帝溥儀發(fā)布《退位詔書(shū)》，孫中山即于１３日向參議院請(qǐng)辭并舉薦袁世凱以自代。茲后苦心孤詣協(xié)助袁氏依民主程序選任、就職、組職內(nèi)閣，尤特重其向國(guó)民宣誓一事，引導(dǎo)袁氏步入民主程階。
　　當(dāng)時(shí)孫中山領(lǐng)導(dǎo)的臨時(shí)政府實(shí)力有限；雖然大部分的省份已脫離清政府的控制，可主要的軍事憑借卻是各地的團(tuán)練與新軍，或是混入部分華僑以及洪門(mén)與旗下哥老會(huì)的成員，無(wú)論在裝備與士兵素質(zhì)上，皆無(wú)法與清朝主力北洋軍抗衡。此外由于孫并未實(shí)際投入革命戰(zhàn)事，故各省的革命勢(shì)力紛紛推出自己的領(lǐng)導(dǎo)，使革命勢(shì)力呈現(xiàn)多頭馬車(chē)的情形。革命軍被北洋軍接連擊敗后，孫中山?jīng)Q定與北洋軍的統(tǒng)帥袁世凱和談，希望通過(guò)給予袁臨時(shí)大總統(tǒng)的職位，讓袁成為清朝垮臺(tái)的最后關(guān)鍵。最后孫與袁達(dá)成協(xié)議：孫中山的臨時(shí)大總統(tǒng)由袁接任，袁則以實(shí)際行動(dòng)迫使清朝皇帝退位。同年２月１２日，清朝皇帝接受袁的條件，下旨遜位，中華民國(guó)終完全取代過(guò)去的帝國(guó)體制。隔日２月１３日孫辭去臨時(shí)大總統(tǒng)，向臨時(shí)參議院推薦袁世凱接任。
　　二次、三次革命
　?。冈?，經(jīng)宋教仁從中斡旋，同盟會(huì)與統(tǒng)一共和黨、國(guó)民共進(jìn)會(huì)、國(guó)民公黨合并，改組為國(guó)民黨。２５日，孫中山在北京舉行的國(guó)民黨成立大會(huì)中被選為理事長(zhǎng)，但孫中山以 決不愿居政界，惟愿作自由國(guó)民。 ，即委宋教仁為代理理事長(zhǎng)。１９１３年３月，宋教仁被暗殺，袁世凱嫌疑為原兇。孫中山力主南方各省起兵反袁，稱(chēng)為二次革命。由于實(shí)力不足，二次革命旋即失敗。孫中山被通緝，不得不再次赴日本尋求援助。１９１４年，孫中山在日本建立中華革命黨，并兩次發(fā)表討袁宣言。中華革命黨要求黨員向?qū)O中山個(gè)人絕對(duì)效忠，要按手模宣誓；并且將國(guó)民按入黨時(shí)間分成等級(jí)，享有不同待遇。部份同時(shí)流亡日本的國(guó)民黨員對(duì)此反對(duì)，原同盟會(huì)中重要人物如黃興、李烈鈞、柏文蔚、譚人鳳等俱未有加入。１９１５年１０月２５日孫中山與宋慶齡在日本結(jié)婚。
　　袁世凱稱(chēng)帝失敗后，孫中山重回中國(guó)。１９１７年，段祺瑞在張勛復(fù)辟后 再造共和 ，廢止了１９１３年選出的國(guó)會(huì)。身在上海的孫中山展開(kāi)護(hù)法運(yùn)動(dòng)（亦稱(chēng)三次革命），號(hào)召?lài)?guó)會(huì)議員一起到廣州，召開(kāi)國(guó)會(huì)非常會(huì)議，組織護(hù)法政府并就職為大元帥，誓師北伐。但廣州護(hù)法政府逐漸由桂、滇系軍人控制，孫中山實(shí)力有限，甚至出現(xiàn) 政令不出士敏土廠（大元帥府） 的情況。孫中山曾嘗試發(fā)動(dòng)兵變而未果。１９１８年桂、滇各系控制國(guó)會(huì)改組護(hù)法政府，以七總裁取代大元帥，孫中山被架空，被迫去職。１９１９年１０月，改中華革命黨為中國(guó)國(guó)民黨。１９２０年，陳炯明成功擊退盤(pán)踞廣州一帶的桂、滇系，請(qǐng)孫中山重回廣州。次年，廣州非常國(guó)會(huì)取消軍政府，選孫中山為大總統(tǒng)（習(xí)慣上稱(chēng)為非常大總統(tǒng)），開(kāi)始第二次護(hù)法運(yùn)動(dòng)。孫中山就職后力主軍事北伐，最終與主張暫緩軍事，聯(lián)省自治的陳炯明產(chǎn)生激烈沖突，于１９２２年６月爆發(fā)炮擊總統(tǒng)府事件，孫中山離粵退居上海。
　　聯(lián)俄聯(lián)共
　　第二次護(hù)法后，孫中山開(kāi)始考慮與共產(chǎn)黨合作的可能。１９２３年１月，孫中山與蘇聯(lián)政府全權(quán)代表越飛在上海會(huì)面，正式討論與共產(chǎn)黨合作。孫、越會(huì)面曾后發(fā)表《孫文 越飛聯(lián)合宣言》。
　　同年年初，陳炯明部被逐出廣州，孫中山得以在３月回粵。１２月２９日，孫中山落實(shí)接受列寧和共產(chǎn)國(guó)際的協(xié)助重建大元帥府，共產(chǎn)國(guó)際派出鮑羅廷到廣州為孫中山顧問(wèn)，以蘇共為模式重組中國(guó)國(guó)民黨。１９２４年１月在中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)上宣布實(shí)行聯(lián)俄聯(lián)共政策。在蘇聯(lián)援助下，于３月組建黃埔軍校，并以蔣介石為校長(zhǎng)。１１月，馮玉祥在北京發(fā)動(dòng)政變推倒曹錕，邀孫中山北上共襄國(guó)是，惟健康已急轉(zhuǎn)直下。
　　革命尚未成功
　　孫中山１９２５年１月抵京后即開(kāi)始病發(fā)，最終于１９２５年３月１２日因肝癌病逝于北京協(xié)和醫(yī)院，享年５８歲，孫中山臨終時(shí)同意汪兆銘所代筆的《總理遺訓(xùn)》及《致蘇聯(lián)政府書(shū)》。香港《華字日?qǐng)?bào)》翌日?qǐng)?bào)道了 孫中山的死訊：
　　孫文吐嘔大作。不能進(jìn)食。脈搏驟增至一百六十度。呼吸十八次。極危險(xiǎn)?？硕Y醫(yī)生在左右看護(hù)。終夜不離。戴天仇為孫草遺囑。唯孫尚未簽字 孫文病至十日晚大變。腹脹加增。克禮為之打針?lè)潘?。今日上午九點(diǎn)三十五分鐘逝世。當(dāng)彌留時(shí)。戴天仇代草遺囑。孫科急電粵民黨要人來(lái)京。
　　同日，胡民漢飭令各地停止宴會(huì)：
　　十二日午一時(shí)胡漢民接汪精衛(wèi)來(lái)電、謂孫中山于十二日上午九時(shí)四十分病終京寓，胡漢民即分飭各大小機(jī)關(guān)、由十二日起、下半旗七天、并令公安局分飭市內(nèi)酒樓、即日起停止宴會(huì)、市民停止七天、在職人員則停止一個(gè)月、各機(jī)關(guān)用藍(lán)印一月、兵士及各機(jī)關(guān)職停員纏黑紗一月。
　?。保梗玻的辏丛拢踩?，孫中山安厝于北京西山碧云寺內(nèi)石塔中。北伐成功后，于１９２９年６月１日永久遷葬于南京紫金山中山陵。
　　彌留之際，孫中山提到國(guó)事的遺言是： 和平 奮斗 救中國(guó)！
　　遺書(shū)
　?。保梗玻的辏吃拢保比?，孫中山彌留之際，他在三份遺囑上簽署。今日中國(guó)人常提到的 革命尚未成功，同志仍須努力 ，出自孫中山留給國(guó)人的政治遺囑。他當(dāng)日托咐何香凝要 善視孫夫人（宋慶齡） ， 弗以其夫人無(wú)產(chǎn)而輕視 ，何香凝回答： 先生，我親近先生二十多年，同受甘苦，萬(wàn)一先生不測(cè)，我們當(dāng)盡力保護(hù)夫人及先生遺族。我雖然知識(shí)能力都很薄弱，但是總算能夠親受總理三民主義的教誨，我有一分力量，必定盡力宣傳。 孫中山過(guò)去一再推遲為遺囑簽字，此時(shí)在宋慶齡附助下，在三個(gè)遺囑文件上簽名。
　　家事遺書(shū)
　　余國(guó)盡瘁國(guó)事，不治家產(chǎn)。其所遺之書(shū)籍、衣物、住宅等，一切均付吾妻宋慶齡，以為紀(jì)念。余之兒女，已長(zhǎng)成，能自立、望各自愛(ài)，以繼余志。此囑！
　　政治遺書(shū)
　　余致力國(guó)民革命，凡四十年，其目的在求中國(guó)之自由平等。積四十年之經(jīng)驗(yàn)，深知欲達(dá)到此目的，必須喚起民眾，及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗。
　　現(xiàn)在革命尚未成功。凡我同志，務(wù)須依照余所著《建國(guó)方略》、《建國(guó)大綱》、《三民主義》及《第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》，繼續(xù)努力，以求貫徹。最近主張召開(kāi)國(guó)民會(huì)議及廢除不平等條約，尤須于最短期間，促其實(shí)現(xiàn)。是所至囑！
　　致蘇聯(lián)遺書(shū)
　　蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)大聯(lián)合中央執(zhí)行委員會(huì)親愛(ài)的同志：
　　我在此身患不治之癥。我的心念，此時(shí)轉(zhuǎn)向于你們，轉(zhuǎn)向于我黨及我國(guó)的將來(lái)。你們是自由的共和國(guó)大聯(lián)合之首領(lǐng)，此自由的共和國(guó)大聯(lián)合，是不朽的列寧遺產(chǎn)與被壓迫民族的世界之真遺產(chǎn)。帝國(guó)主義下的難民，將借此以保衛(wèi)其自由，從以古代奴役戰(zhàn)爭(zhēng)偏私為基礎(chǔ)之國(guó)際制度中謀解放。我遺下的是國(guó)民黨，我希望國(guó)民黨在完成其由帝國(guó)主義制度解放中國(guó)及其他被侵略國(guó)之歷史的工作中，與你們合力共作。命運(yùn)使我必須放下我未竟之業(yè)，移交于彼謹(jǐn)守國(guó)民黨主義與教訓(xùn)而組織我真正同志之人。故我已囑咐國(guó)民黨進(jìn)行民族革命運(yùn)動(dòng)之工作，中國(guó)可免帝國(guó)主義加諸中國(guó)的半殖民地狀況之羈縛。為達(dá)到此項(xiàng)目的起見(jiàn)，我已命國(guó)民黨長(zhǎng)此繼續(xù)與你們提攜。我深信你們政府亦必繼續(xù)前此予我國(guó)之援助。親愛(ài)的同志！當(dāng)此與你們?cè)E別之際，我愿表示我熱烈的希望，希望不久即將破曉，斯時(shí)蘇聯(lián)以良友及盟國(guó)而歡迎強(qiáng)盛獨(dú)立之中國(guó)，兩國(guó)在爭(zhēng)為世界被壓迫民族自由之大戰(zhàn)中，攜手并進(jìn)以取得勝利。謹(jǐn)以兄弟之誼祝你們平安！
　　思想
　　孫文的思想大部分是他將西洋歐美各家學(xué)說(shuō)綜合整理而來(lái)，但是也有少部分見(jiàn)解是 兄弟（我）所獨(dú)創(chuàng) （孫文語(yǔ)）。
　　民族、民權(quán)、民生的 三民主義 。
　　人民有權(quán)，政府有能 的 權(quán)能區(qū)分 ；廣興福利，大有為式的 萬(wàn)能政府 。
　　人民之權(quán)又稱(chēng)為政權(quán)，有選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)決四種。
　　政府之能又稱(chēng)為治權(quán)，立法、行政、司法、考試、監(jiān)察五權(quán)分立，是為 五權(quán)憲法 。
　　人民行使政權(quán)的基本訓(xùn)練與條件：民權(quán)初步，即議事規(guī)則。
　　中央與地方的 均權(quán)制度 ，以縣為單位的 地方自治 。
　　在經(jīng)濟(jì)思想方面，提倡社會(huì)互助理論，曾說(shuō) 人類(lèi)進(jìn)化之原則與物種進(jìn)化之原則不同，物種以競(jìng)爭(zhēng)為原則，人類(lèi)則以互助為原則。 似是受到達(dá)爾文進(jìn)化論與俄國(guó)克魯泡特金的無(wú)政府主義思想的影響。
　　政治現(xiàn)代化建設(shè)方面，主張漸進(jìn)主義的軍政、訓(xùn)政、憲政三階段說(shuō)。軍政時(shí)期優(yōu)先消滅軍閥土匪，應(yīng)實(shí)行軍管。訓(xùn)政時(shí)期優(yōu)先基礎(chǔ)建設(shè)與民權(quán)初步訓(xùn)練，應(yīng)實(shí)行一黨執(zhí)政。憲政實(shí)行之條件是全國(guó)半數(shù)以上縣市具有選舉罷免地方首長(zhǎng)之條件，公民具有發(fā)動(dòng)創(chuàng)制復(fù)決之條件，則選舉召開(kāi)國(guó)民大會(huì)制訂憲法，還政于民，實(shí)行多黨競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代政治制度。
　　以王道為基礎(chǔ)的區(qū)域合作和政治架構(gòu)：大亞洲主義，以及向國(guó)際投資開(kāi)放的實(shí)業(yè)計(jì)劃。
　　人生哲學(xué)： 不做大官，要做大事。
　　哲學(xué)主張： 知難行易 。
　　天下為公
　　孫中山先生贊揚(yáng)霍元甲 欲使國(guó)強(qiáng)，非人人習(xí)武不可 之信念和將霍家拳公諸于世的高風(fēng)亮節(jié)，親筆寫(xiě)下了 尚武精神 四個(gè)大字，惠贈(zèng)精武體育會(huì)。
　　家系
　　孫中山家族的祖居地有 紫金說(shuō) 和 東莞說(shuō) 兩種說(shuō)法。 紫金說(shuō) 由廣東學(xué)者羅香林在１９２０年代提出，他認(rèn)為孫中山的祖居地為廣東省東江流域的紫金縣公館地區(qū)，孫中山是佘族后裔，與翠亨的孫氏不同宗。 東莞說(shuō) 為孫中山故鄉(xiāng)的翠亨孫氏所提出，此說(shuō)認(rèn)為孫氏為漢族，祖居地為廣東省東江流域的東莞市上沙村，主要依據(jù)為孫中山家族的族譜。羅香林的 紫金說(shuō) 提出之后，一直與 東莞說(shuō) 針?shù)h相對(duì)，故而產(chǎn)生了關(guān)于孫中山祖居地的爭(zhēng)論。 東莞說(shuō) 一直是被社會(huì)主要接受的說(shuō)法，現(xiàn)在孫氏家族的長(zhǎng)子嫡孫孫滿等親屬后代均亦認(rèn)同。雖有 紫金說(shuō) 與 東莞說(shuō) 兩種學(xué)說(shuō)的爭(zhēng)議，但孫中山的祖先從粵東東江流域遷居到珠江口西岸的香山翠亨村的情況，則是被公認(rèn)的。
　　家族
　　祖父孫敬賢（１７８９年 １８５０年），
　　祖母黃氏（１７９２年 １８６９年），
　　父親孫達(dá)成（１８１２年 １８８８年），
　　母親楊氏（？年 １９１０年），
　　兄弟姊妹
　　長(zhǎng)兄孫眉，
　　姊孫妙茜，
　　妹孫秋綺，
　　另有一兄一姐早殤。
　　妻妾
　　首任妻子盧慕貞（１８６７年 １９５２年），（１８８４年與孫中山結(jié)婚、１９１５年離婚。）
　　妾陳粹芬，
　　妻宋慶齡（１８９３年 １９８１年），（１９１５年與孫中山結(jié)婚，）
　　子女
　　子孫科（１８９１年 １９７３年）
　　長(zhǎng)女孫娫
　　次女孫婉（又作孫琬）
　　三人都是盧慕貞所生。
　　評(píng)價(jià)
　　正面
　　孫中山是最早提倡以革命推翻滿清統(tǒng)治，建立民國(guó)政府的革命家之一。由于孫中山早年即接受西方教育，認(rèn)識(shí)西方世界較深，通曉外語(yǔ)，有醫(yī)生學(xué)歷，在中國(guó)內(nèi)外都享有知名度；是故被多數(shù)外國(guó)人視為革命領(lǐng)袖。而在國(guó)內(nèi)，多數(shù)革命者也認(rèn)為他的聲望與能力足以成為革命組織的代表人物，也因此孫中山在武昌起義后順利被選為臨時(shí)大總統(tǒng)。
　　孫中山去世后，蔣介石領(lǐng)導(dǎo)他創(chuàng)建的國(guó)民革命軍進(jìn)行北伐，在名義上完成中國(guó)的統(tǒng)一。由于當(dāng)時(shí)參與革命的主要領(lǐng)導(dǎo)人物，特別是蔣中正、汪兆銘（汪精衛(wèi)）兩人，均為孫培育出來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)人物，故當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府當(dāng)以孫為最高的精神領(lǐng)袖，并推舉三民主義為治國(guó)的最高指導(dǎo)。１９３７年中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，孫成為蔣中正之外，凝聚全國(guó)向心力的象征人物之一。國(guó)民政府與旗下將領(lǐng)也往往以 保障孫總理的革命成果 為號(hào)召，鼓動(dòng)人民建設(shè)和將士作戰(zhàn)。因此到戰(zhàn)爭(zhēng)中后期，孫中山很自然被推舉為中華民國(guó)的國(guó)父。
　　對(duì)于孫中山的歷史貢獻(xiàn)分析，主要是認(rèn)為孫中山確系近代倡導(dǎo)共和革命，成功組織成分復(fù)雜的各種反滿勢(shì)力，并注入西方現(xiàn)代政治理論與憲政思想成分的領(lǐng)導(dǎo)人。而孫中山雖亦重視掌握領(lǐng)袖權(quán)力，但較具理想色彩，較能為制度建設(shè)之需要而放棄政治資源。孫中山雖倡導(dǎo)武力推翻君主專(zhuān)制，武力弭平軍閥割據(jù)，但使用之手段較為溫和，善后措施較為寬容，不采徹底鏟除之作法，與蔣介石或毛澤東等強(qiáng)調(diào)組織紀(jì)律而嚴(yán)厲懲處反對(duì)者不同。
　　孫中山亦為中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化之重要階段性人物。孫中山較全面地整合了近代西方資產(chǎn)階級(jí)民主思想的重要成分，包括憲政民主，人民主權(quán)（選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)決），權(quán)力分立制衡，與社會(huì)主義等等。另加上其個(gè)人認(rèn)為有必要保留的中國(guó)傳統(tǒng)制度機(jī)構(gòu) 監(jiān)察權(quán)與考試權(quán)，形成五權(quán)憲法學(xué)說(shuō)。對(duì)西方重要思想在中國(guó)的普及，具有推動(dòng)者的作用，促成西化民主派和共產(chǎn)主義派對(duì)中國(guó)未來(lái)建設(shè)的深入探索。而孫中山在其中采取某種折衷立場(chǎng)，卻堅(jiān)持共和民主之憲政體制，至今仍有其價(jià)值。
　　負(fù)面
　　清末的革命團(tuán)體普遍只有松散的組織，多數(shù)革命起義事實(shí)上并非直接由孫中山所領(lǐng)導(dǎo)，而是由黃興籌劃與統(tǒng)帥，時(shí)人也多將孫黃兩人并列。至于革命黨內(nèi)，認(rèn)同黃為實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)革命的黨人也不在少數(shù)?？上У氖牵保梗玻改陣?guó)民政府北伐后，黃的人馬被逐漸排除在中國(guó)國(guó)民黨之外，黃的貢獻(xiàn)則長(zhǎng)期遭到忽視，直到１９９０年代才重新受到兩岸三地重視。孫中山政治生涯中，因固執(zhí)以至與同志反目。例如同盟會(huì)時(shí)代之章太炎、中華革命黨時(shí)之黃興，皆曾為孫之股肱，而后來(lái)反目不相往來(lái)。此外，孫對(duì)革命的奉獻(xiàn)也許很大，但未必如官方所說(shuō)般遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他革命人士的貢獻(xiàn)。但不可否認(rèn)孫中山在倡導(dǎo)革命思想，組織、領(lǐng)導(dǎo)革命團(tuán)體都是處于領(lǐng)導(dǎo)者的地位。孫中山為推翻帝制所付出的犧牲與貢獻(xiàn)也為多數(shù)人所認(rèn)同。
　　一些人認(rèn)為，孫中山在民國(guó)建立以后，有多次作為未能貫徹民主、自由、法治等精神，例如：二次革命時(shí)力主使用武力使中國(guó)出現(xiàn)分裂。當(dāng)時(shí)宋案未有證據(jù)證明是袁世凱指使，袁黃也力主有司法途徑解決。惟孫文一口咬定袁為元兇，指非用武力不可，從此開(kāi)展了民國(guó)多次內(nèi)戰(zhàn)的先河；護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)召開(kāi)非常國(guó)會(huì)的合法性；組織中華革命黨采行秘密會(huì)黨形式，皆存在曲解、損害民主及法治的表現(xiàn)。 凡于革命軍未起義之前進(jìn)黨者，名為首義黨員；凡于革命軍起義之后、革命政府成立以前進(jìn)黨者，名為協(xié)助黨員；凡于革命政府成立之后進(jìn)黨者，名為普通黨員。 革命成功之日，首義黨員悉隸為元?jiǎng)坠?，得一切參政、執(zhí)政之優(yōu)先權(quán)利；協(xié)助黨員得隸為有功公民，能得選舉及被選舉權(quán)利；普通黨員得隸為先進(jìn)公民，享有選舉權(quán)利。 凡非黨員在革命時(shí)期之內(nèi)不得有公民資格。 諸如此類(lèi)的規(guī)定，充斥著整個(gè)黨章。而后孫中山因?yàn)椴粷M西方列強(qiáng)不支持其廣州政權(quán)，黨內(nèi)實(shí)行集權(quán)之外，轉(zhuǎn)向師法列寧俄國(guó)，推動(dòng)聯(lián)俄容共，國(guó)民黨組織機(jī)構(gòu)采行列寧式體制，遭到黨內(nèi)反共右派與黨外西化民主派頗多批評(píng)。孫中山逝世時(shí)有三份遺囑，其中一份遺囑乃是致函蘇聯(lián)。中國(guó)國(guó)民黨也曾于第一次代表大會(huì)后，甚至考慮國(guó)民黨加入共產(chǎn)國(guó)際，只是未為莫斯科同意。
　　另有一些研究認(rèn)為孫中山對(duì)日本的態(tài)度有權(quán)宜投機(jī)的嫌疑。孫中山為換取日本支援革命，曾主張把中國(guó)東北，也就是滿族的發(fā)源地 滿洲，讓給日本。此種看法與內(nèi)地十八省 驅(qū)除韃虜 后放棄滿蒙西藏的情緒相契。（革命黨在長(zhǎng)江中游等地使用之旗幟即為十八星旗）然而此類(lèi)主張雖然在辛亥革命前后的革命組織中相當(dāng)普通。孫中山為討袁，企圖爭(zhēng)取日本反袁。曾在致日本有司小池張?jiān)焖胶刑岢雠c二十一條相匹敵之不利條件。孫中山革命時(shí)期曾頗受日本友人資助，流亡時(shí)也曾避居日本。建立共和后企圖推動(dòng)中日合作，曾首先提出大亞洲主義，成為日本大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)的思想根源之一。惟此一戰(zhàn)略后來(lái)不受日本日趨激進(jìn)的擴(kuò)張派勢(shì)力歡迎，孫中山轉(zhuǎn)向俄國(guó)。
　　但許多學(xué)者同意，當(dāng)其時(shí)之中國(guó)落后，幾不具備對(duì)外進(jìn)行平等互利外交的談判資本，許多權(quán)宜之計(jì)實(shí)為不得已的作為。歷史上例如李鴻章的中俄密約，重慶與延安對(duì)德蘇互不侵犯、雅爾塔協(xié)定、蘇日中立友好條約、外蒙古爭(zhēng)議性的公投獨(dú)立等等的沈默，國(guó)民政府為求美國(guó)支援的讓步，人民共和國(guó)政府為保證蘇聯(lián)支援的讓步，皆為類(lèi)似案例。
　　軼事
　　據(jù)唐德剛表示：武昌起義成功后，當(dāng)時(shí)接到電報(bào)的孫中山正在科羅拉多州典華城（今譯丹佛）友人盧瑞連開(kāi)的餐館中當(dāng) 企臺(tái) ，端盤(pán)子。（《晚清七十年（５）袁世凱、孫文與辛亥革命》）
　　馮自由《革命逸史》記載孫文喜歡下象棋，但棋藝不精： 中山畢生不嗜煙酒，讀書(shū)之余，間與人下象棋，然習(xí)之不精，好取攻勢(shì)而懈于防守，故易為敵所乘，余與胡漢民何香凝等皆嘗勝之。外國(guó)紙牌尤非其所好，然頗精于三十年前盛行之廣東天九牌，乙巳以前居橫濱時(shí)，每與陳四姑（名香菱）、張能之夫婦玩之。
　　過(guò)去國(guó)民黨宣傳孫中山畢業(yè)于香港西醫(yī)書(shū)院（Ｃｏｌｌｅｇｅ ｏｆ Ｍｅｄｉｃｉｎｅ ｆｏｒ Ｃｈｉｎｅｓｅ），并且在學(xué)成績(jī)滿分，第一名畢業(yè)，由教務(wù)長(zhǎng)康德黎博士（Ｄｒ。 Ｊａｍｅｓ Ｃａｎｔｌｉｅ）頒發(fā)畢業(yè)證書(shū)。但事實(shí)上當(dāng)年的畢業(yè)生只有二位，孫氏及江英華。香港西醫(yī)書(shū)院在當(dāng)時(shí)是一個(gè)未獲立案的學(xué)校，未能獲得香港當(dāng)局的承認(rèn)，必然無(wú)法取得香港的行醫(yī)執(zhí)照。門(mén)等地以行醫(yī)為職業(yè)。由于他醫(yī)術(shù)高超，前來(lái)求醫(yī)的的人很多。但他認(rèn)為＂醫(yī)國(guó)＂比＂醫(yī)人＂更重要，便決定＂借醫(yī)術(shù)為人世之媒＂，聯(lián)絡(luò)有志改造中國(guó)的志土仁人。１８９４年夏，他受當(dāng)時(shí)蓬勃興起的維新思潮的影響，抱著一線希望來(lái)到天津，上書(shū)李鴻章，要求＂仿行西法，以籌自強(qiáng)＂。希望統(tǒng)治階級(jí)上層實(shí)行一些改良措施，以西方資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家為楷模，采用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)以發(fā)展工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。但他的上書(shū)遭到冷遇。此時(shí)，適值甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，中國(guó)軍隊(duì)的慘敗和清政府的妥協(xié)投降，深深地刺激著每一個(gè)有血性的中國(guó)人。希望依靠統(tǒng)治階級(jí)上層人物進(jìn)行改良的幻想徹底破滅了，孫中山更感到了一種歷史的責(zé)任。
　?。保福梗茨辏保霸?，孫中山再次遠(yuǎn)渡重洋，到檀香山聯(lián)絡(luò)華僑，宣傳革命思想。經(jīng)過(guò)多方聯(lián)絡(luò)發(fā)動(dòng)，孫中山于同年１１月２４日，在檀香山建立了中國(guó)最早的民主革命團(tuán)體 興中會(huì)。在興中會(huì)成立會(huì)議上，通過(guò)了孫中山起草的《興中會(huì)章程》。他在章程中指出了中國(guó)被列強(qiáng)瓜分的險(xiǎn)惡處境，并以＂驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國(guó)，創(chuàng)立合眾政府＂作為人會(huì)誓詞。第一次向中國(guó)人民提出推翻封建統(tǒng)治、建立歐美式資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的理想，成為中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的第一個(gè)綱領(lǐng)。１８９５年１月，孫中山回到香港，繼續(xù)聯(lián)絡(luò)同志，于２月２１日建立了興中會(huì)總部。盡管興中會(huì)還缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)，還帶有狹隘的地域性，但它的成立畢竟標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)革命派正式登上歷史舞臺(tái)。
　　興中會(huì)一成立，便把武裝斗爭(zhēng)放在首位，組織兵操隊(duì)，進(jìn)行軍事訓(xùn)練。１８９５年４月，清政府與日本簽訂了《馬關(guān)條約》，舉國(guó)一片反對(duì)之聲。孫中山認(rèn)為這是發(fā)動(dòng)起義的好時(shí)機(jī)，便與陸?zhàn)〇|等策劃起義。他們決定利用重陽(yáng)節(jié)回鄉(xiāng)群眾來(lái)省城掃墓的機(jī)會(huì)舉行起義。但由于走漏了風(fēng)聲，清政府派兵封閉了革命機(jī)關(guān)，搜捕起義人員，起義還未正式發(fā)動(dòng)就失敗了。陸?zhàn)〇|壯烈犧牲，孫中山流亡海外。
　　孫中山在１９２５年３月１２日逝世前夕簽署的遺囑。包括《國(guó)事遺囑》、《家事遺囑》和《致蘇俄遺書(shū)》三個(gè)文件。在國(guó)事遺囑中，他總結(jié)了４０年的革命經(jīng)驗(yàn)，得出結(jié)論說(shuō)： 必須喚起民眾，及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗。 發(fā)出了 革命尚未成功，同志仍須努力 的號(hào)召，希望他的革命主張和革命主義能夠得到實(shí)現(xiàn)。在家事遺囑中，說(shuō)明將遺下的書(shū)籍、衣物、住宅等留給宋慶齡作為紀(jì)念，要求子女們繼承他的革命遺志。在致蘇俄遺書(shū)中，闡明他實(shí)行三大革命政策，堅(jiān)持反帝愛(ài)國(guó)事業(yè)的堅(jiān)定信念，表示希望中蘇兩國(guó)在爭(zhēng)世界被壓迫民族自由之大戰(zhàn)中，攜手并進(jìn)，取得勝利。孫中山還誠(chéng)摯地請(qǐng)宋慶齡代他到蘇聯(lián)訪問(wèn)，以實(shí)現(xiàn)他的遺愿。孫中山的遺囑顯示了他的愛(ài)國(guó)反帝和堅(jiān)持三大政策的偉大革命精神