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　　中國(guó)人講究一個(gè)氣節(jié)，尤其是古代士子，這會(huì)被看成是比生命還重要的事情，因此才會(huì)有“殺身成仁”、“寧折不彎”、“士可殺不可辱”等說(shuō)法。但在三國(guó)鼎立之前，有一個(gè)特殊現(xiàn)象，將軍士子改換門庭是家常便飯，有人說(shuō)成是一種投降文化。
　　實(shí)際上，這種現(xiàn)象有一個(gè)前提，那就是漢朝的名存實(shí)亡。名存，就是還有一個(gè)漢獻(xiàn)帝，不管是董卓、王允還是曹操，都還沒(méi)有自己稱帝，他們都還在形式上將這個(gè)傀儡皇帝作為天子。實(shí)亡，就是諸侯們已經(jīng)沒(méi)有人把皇帝當(dāng)成是一個(gè)天下主宰者，不少人都在想著成為漢朝的接力者。
　　正是由于這種漢朝廷名存實(shí)亡的局勢(shì)，讓有的人拉隊(duì)伍都是以“匡朝寧國(guó)”為借口，消滅異己都是以“漢朝凌遲”，“已失其鹿”為說(shuō)辭，所以，將軍士子改換門庭就成了告別“昏君”，找到“明主”。不過(guò)，盡管這是特殊時(shí)期，人們?nèi)匀贿€是重視氣節(jié)的，比如說(shuō)諸葛亮，他能夠成為名臣賢相被后人效法，很重要的一個(gè)原因，就在于他選擇了劉備，一生都效忠劉氏政權(quán)。
　　而曹操手下的大將于禁，由于投降了關(guān)羽，最終被曹丕羞辱致死，足可見(jiàn)氣節(jié)對(duì)于名人的重要。士子的氣節(jié)，有時(shí)候還在于他最終跟隨的主子，比如說(shuō)這個(gè)人在新主子手下發(fā)揮了才能，而這個(gè)集團(tuán)又取得了成功，那這個(gè)人就會(huì)被看成是“棄暗投明”。
　　但一個(gè)集團(tuán)的首領(lǐng)則不同，他要改換門庭，最終則必須成功，否則，就是反復(fù)無(wú)常。這就是為什么呂布被稱之為“三姓家奴”，而劉備則是仁義之主的原因吧。不過(guò)，要說(shuō)到氣節(jié)一事，這劉備總覺(jué)得有那么一點(diǎn)兒“氣短”，相反的，倒是曹操比劉備、孫權(quán)更有氣節(jié)。
　　先說(shuō)劉備。劉備起家于討伐黃巾軍，因?yàn)橛泄?，當(dāng)上了高唐縣令。被黃巾軍打敗后，劉備投奔了公孫瓚，被公孫瓚任命為別部司馬，讓他跟隨青州刺史田楷以防備袁紹。因?yàn)閼?zhàn)斗有功，當(dāng)上了平原縣令。應(yīng)該說(shuō)，這是讓劉備真正成名的一個(gè)職務(wù)，后世的演義戲曲也都是以這個(gè)職務(wù)為劉備的起點(diǎn)說(shuō)起。
　　曹操東征徐州，刺史陶謙向田楷告急，田楷帶著劉備去支援陶謙。到了徐州，陶謙把丹楊郡的四千士兵增撥給劉備，劉備于是離開(kāi)田楷歸附了陶謙。陶謙上表讓劉備擔(dān)任豫州刺史，駐扎在小沛(今江蘇沛縣)。這是一個(gè)掛名刺史，因?yàn)榻o劉備的這個(gè)刺史根本就沒(méi)有地盤?？墒莿溥@個(gè)人運(yùn)氣還是不錯(cuò)的，在徐州不長(zhǎng)時(shí)間，陶謙死了。
　　按照陶謙的遺囑和部下的擁戴，劉備代替陶謙當(dāng)上了徐州刺史。這是劉備第一次有一個(gè)州的地盤。曹操為了拉攏劉備，以便專心對(duì)付河北的袁紹，就封了他一個(gè)鎮(zhèn)東將軍的頭銜。但是劉備在這時(shí)犯了一個(gè)大錯(cuò)誤，收留了被曹操打敗的呂布!袁術(shù)也想得到徐州，前來(lái)和劉備爭(zhēng)奪，兩人在盱眙、淮陰一帶相持了好幾個(gè)月。
　　趁此機(jī)會(huì)，呂布偷襲并占有了下邳城，還扣留了劉備的老婆孩子。劉備不得已只好和呂布求和。劉備回到小沛，又集結(jié)了一萬(wàn)多人，呂布忌憚他，率兵攻打，劉備戰(zhàn)敗逃亡，歸附了曹操。曹操非常厚待劉備，讓他擔(dān)任了豫州刺史。這雖然仍然是個(gè)虛職，但由于曹操手里有一個(gè)漢獻(xiàn)帝，這項(xiàng)任命等于是朝廷的任命，所以，這劉備也就被人稱之為劉豫州