中華民族在逆境中融合，這源于公元前2700年至公元前2200年的大洪水。炎黃時期，中國部落進入了大發(fā)展時期，并不斷交流融合。然而，由于生產(chǎn)力相對落后，一個統(tǒng)一的國家并沒有真正形成。公元前2200年前后，在不斷遷徙和抗洪的過程中，以大舜為代表的中國人和以大禹為代表的夏人的民族團結(jié)最終完成了中華民族的統(tǒng)一。
中國，象形文字，花卉的形狀，是延伸到輝煌燦爛，等等。，但中國之所以能代表中華民族，與余的有關(guān)。舜的名字叫中華，舜的本義是一種卷須植物，處處與花相連，故名中華。后人說舜帝有雙瞳孔，就是說他的瞳孔是雙層的，他的光彩是不正常的，所以應(yīng)該附加上去。
舜部落是古東夷白虎部的一支，生活在魯西泰山的南北兩側(cè)。后來，由于洪水，它向西通過河南通道東部(北部和南部都被海水入侵，孤立的山東島只在這個沼澤地區(qū)與中原相連)。北為太行山南麓貢宮部落所阻，西為韶山苗族夏部落所阻。它只能在河南省中部的禹城地區(qū)發(fā)展。后來，它與山西湯濤黃帝部落聯(lián)手打敗了共工
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舜部落是東夷族在洪水時期搶劫的精華，代表了當時制陶、畜牧狩獵、農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域的最高水平。此外，他們還與湯濤部落聯(lián)手，打敗了共工、鯀等部落，趕走了北方的窮奇黃帝族和南方的三苗顏地族，并與夏氏家族聯(lián)手，取代了湯濤家族的勢力，最終占據(jù)了中原最強的地位，成為中國的領(lǐng)袖。中華民族位于九州，所以它被稱為中國。
虞舜最重要的貢獻是在洪水面前促進各民族的最大融合，領(lǐng)導(dǎo)各民族抗擊洪水。因此，雖然“于超”是短暫的，但它對世界做出了巨大的貢獻。因此，“華”，余順的名字，已經(jīng)成為一個民族品牌，值得后人銘記。中國人把老虎視為動物之王，就像中國人總是帶頭一樣。
夏天，象形文字是由頭、手和腿組成的人形，最初是指成年人(和大人物完全一樣)，類似于今天的“山東達汗”。
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夏能夠代表中華民族，是因為以大禹為代表的夏人能夠像以大順為代表的中國人民一樣，帶領(lǐng)各族人民戰(zhàn)勝洪水，為中華民族的無盡生命做出卓越的貢獻。于霞相當于大禹。
古夏人生活在山東南部，隸屬于東夷龜蛇部。他們世代善于治水(如修、、等)。)。他們在洪水期間遷居山西，長期居住在汾河中下游，建立了早期的西夏王國。
唐濤瑤族興起后，洪水從河北中部向山西轉(zhuǎn)移，占據(jù)了西夏的北部，“唐朝伐西夏”導(dǎo)致西夏滅亡；在被擠壓到運城盆地后，夏部落繼續(xù)南下到河洛九州，后來創(chuàng)造了苗、于等治水英雄。
在家族后期，夏族由西向東發(fā)展，并與由東向西發(fā)展的俞氏家族結(jié)盟，與氏家族站在一起，最終建立了夏王朝，一個繼俞氏家族之后的華夏聯(lián)盟國家。后來，在皇帝、郝、皇帝和大皇帝之后，它是對東夷族領(lǐng)導(dǎo)人的尊稱。是王霞和夏氏族的首領(lǐng)，這與后來被稱為“大人”但更接近“國王”的說法相似。
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時至今日，魯南仍稱父親為“達”或“達”，而秦晉因其是夏民族的早、晚根據(jù)地，在歷史上被稱為“大夏”。
自夏朝與中國人一起建立以來，中國人和夏族在整個夏朝一起興衰，中國后裔的商人和夏族的一個分支——周族相繼建立了自己的國家，華夏聯(lián)盟存在了兩千年。因此，稱中國為華夏、中國華夏、中國有著深刻的歷史淵源
