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　　今天邊肖給你帶來了為什么周朝不把狗歸類為附庸。我希望它能幫助你。
　　公元前782年，周幽王繼承了王位。
　　在歷史上，他是一個(gè)有名的昏君。在位期間，他任命阿諛奉承的傅石為高級(jí)官員，這使得“所有的人都在抱怨”。此外，在周幽王繼位的第二年，三川發(fā)生了一場大地震，導(dǎo)致了嚴(yán)重的饑荒和悲慘的人民。
　　然而，周幽王不但不重視，反而寵幸妃子稱贊他，這使得政府和時(shí)局更加混亂。
　　據(jù)傳說，為了博得一片歡聲笑語，周幽王還上演了一場“扮演戰(zhàn)爭中的王子”的鬧劇。不管歷史上有沒有這件事，我們暫且不去管，但可以肯定的是，在統(tǒng)治時(shí)期，天下諸侯紛紛叛變，周王室的權(quán)威被一掃而空，從而失去了對(duì)天下諸侯的制約。
　　但不知如何悔悟，遂上演了“好戲”，廢黜沈侯和太子，改任太子，立其子為太子，最終引起沈之后父沈侯的不滿，進(jìn)而導(dǎo)致統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的分裂和動(dòng)蕩。
　　這時(shí)，周朝的邊界是虛擬的，犬戎背叛了周東，他被打敗了。卻說自去討伐申國，申侯見勢不妙，遂與狗戎、呂國、狄等諸侯一同來攻周，而急忙“點(diǎn)起篝火征兵”，卻“兵遠(yuǎn)不及”。
　　周幽王在這場戰(zhàn)斗中被打敗，最后被歷山腳下的殘榮殺死。從那以后，殘榮就在西周滅亡了。殘榮掠奪了西周的都城濠井，但是神后和其他地方的統(tǒng)治者卻把被周幽王廢黜的太子作為周平王的國王。然而，濠井再也無法阻止殘容的第二次進(jìn)攻，所以周平王遷都東方，東周王朝正式開放。
　　然后問題來了。為什么滅亡了西周并迫使周朝遷都的狗容沒有被列為諸侯呢？
　　為了得到這個(gè)問題的答案，我們必須先談?wù)劰返臍v史。
　　第戎的歷史。
　　大約在公元前21世紀(jì)，我國歷史上出現(xiàn)了第一個(gè)奴隸制國家夏朝。當(dāng)時(shí)，居住在西北地區(qū)的古代氏族也發(fā)生了變化，即由血緣關(guān)系聯(lián)系起來的氏族部落逐漸消失，由地理關(guān)系聯(lián)系起來的“各個(gè)國家”出現(xiàn)了。
　　其中，居住在寧南山區(qū)的吉部落發(fā)展壯大，與姜部落結(jié)成聯(lián)盟，聯(lián)盟部落應(yīng)運(yùn)而生。后來，聯(lián)盟部落的首領(lǐng)顧公和夫無法抵抗北方戎狄部落的進(jìn)攻，被迫東移，建立了一個(gè)以周命名的國家。
　　說到這里，你一定猜到了，這個(gè)星期是后來建立周朝的部落，在狄龍趕走古代的男性和女性丈夫之后，也有內(nèi)部的分裂，即狄龍和狄龍。后來，在兩個(gè)社區(qū)的斗爭中，迪倫占了上風(fēng)，迪倫不得不向北撤退。
　　很明顯，殘榮是第戎部落的一員，而且仍然是一個(gè)非常強(qiáng)悍和野蠻的部落。西周取代殷商之后，殘戎成為周朝的一大威脅。因此，在《周本紀(jì)》中，我們可以看到很多關(guān)于周朝或其祖先征服或打算征服殘戎的記載。
　　例如，博采眾犬榮，將征眾犬榮等。所以，縱觀西周的歷史，狗戎和實(shí)際上是在時(shí)間和戰(zhàn)爭中維持著和平的狀態(tài)。
　　然而，這并不是說全榮在周朝之前沒有對(duì)夏商造成威脅。竹書編年史記載:王寅武義三十年間，石舟伐夷曲，這意味著夷曲是殷商時(shí)期的一個(gè)強(qiáng)國。
　　現(xiàn)在狗榮和周處于戰(zhàn)爭與和平的狀態(tài)，那么我們就來看看狗榮和之間的親密時(shí)期。
　　第戎與周朝的親密時(shí)期。
　　戎族對(duì)周的崛起和政權(quán)的建立起到了一定的推動(dòng)作用，但他們英勇善戰(zhàn)，同時(shí)也是中原王朝的一大威脅。盡管石舟發(fā)動(dòng)了多次十字軍東征，但他們并沒有利用它。相反，他們多次被容教。比如時(shí)期的周戎之戰(zhàn)，以周亡而告終。
　　而此時(shí)，在西方占統(tǒng)治地位的榮氏家族已經(jīng)分化為不同的部落，對(duì)中國歷史影響最大的是夷曲諸榮，而《史記》中所指的狗榮，是狹義的夷曲諸榮之一，稍后將具體說明夷曲諸榮。讓我們暫時(shí)把它放在一邊，然后談?wù)剺s和周朝之間的親密時(shí)期。
　　姜子牙是周的功臣，而姜子牙的建議是籠絡(luò)容氏，所以在時(shí)期，請南宮使把中原的美女、青銅器、酒等特產(chǎn)帶到容氏部落。
　　這一舉動(dòng)創(chuàng)造了兩個(gè)長期不和的部落，暫時(shí)放下了矛盾，開始進(jìn)入難得的“蜜月期”，推動(dòng)了中原文明史的跨越式發(fā)展。
　　說到這里，很多人可能會(huì)說:不要討好榮人，用他們，退一萬步說，即使不能用，至少也要讓他們在建軍、經(jīng)商的過程中不要背后捅刀子。目的如此明確，為什么它促進(jìn)歷史發(fā)展？是不是因?yàn)橹艹〈松坛?？
　　沒那么簡單。姜太公讓南宮把東西送到榮家，不僅是為了取悅榮家，也是為了得到榮家的戰(zhàn)車。
　　正如歷史學(xué)家許倬云在他的著作《所有時(shí)代的河流》中指出的那樣:
　　青銅和汽車的使用給中國文化圈帶來了巨大而深遠(yuǎn)的變化。在它們之間，青銅的外觀可以追溯。當(dāng)中國開始使用汽車時(shí)，確切的時(shí)間還沒有在考古學(xué)中找到。然而，這兩項(xiàng)重要發(fā)明的信息可能是同時(shí)進(jìn)入中國的，它們可能是通過中亞和內(nèi)亞草原上的交通路線間接傳遞的。
　　通過這句話，我們可以知道先生的觀點(diǎn)是戰(zhàn)車是間接從西方傳過來的，而《禮記·》也說西方叫戎，并結(jié)合聽了姜子牙的建議，向戎人尋求戰(zhàn)車的事實(shí)，可以得出戎人比周人造戰(zhàn)車早的結(jié)論。
　　據(jù)史書記載，南宮時(shí)也是中原第一位出使戎族的使者，他不辱使命，將戎人的戰(zhàn)車引入周部，對(duì)周政權(quán)的建立起到了積極的作用。
　　說到這里，我不得不說為什么容人造戰(zhàn)車比周人早。周不是當(dāng)時(shí)先進(jìn)技術(shù)的代名詞嗎？為什么要引進(jìn)榮人的技術(shù)？事實(shí)上，這只是我們對(duì)歷史的偏見。
　　當(dāng)時(shí)，戎人生活在今天寧夏的六盤山地區(qū)，那里有豐富的木材。人類社會(huì)的進(jìn)步實(shí)際上是改造自然能力的提高。坐在這塊木頭上的榮人也不例外。他們非常擅長用木材建造房屋和汽車。
　　就像中原的人更擅長農(nóng)業(yè)一樣，不同地區(qū)的人會(huì)根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀粭l件的特點(diǎn)，想出切實(shí)可行的方法來改造自然。即使是現(xiàn)在，這也是適用的，就像南方種水稻，北方種小麥一樣。
　　容、周部落的修復(fù)使兩個(gè)部落都發(fā)生了巨大的變化。榮民相對(duì)穩(wěn)定地發(fā)展，而周朝變得更加強(qiáng)大。然而，他們一輩子都不會(huì)真誠地握手。一旦出現(xiàn)利益沖突，就不可避免地會(huì)轉(zhuǎn)向反對(duì)他人。
　　最后，西周的滅亡也驗(yàn)證了這一點(diǎn)。正如我們在開始時(shí)所說的，在周幽王時(shí)期，殘榮在神后的指導(dǎo)和勾結(jié)下攻破了濠井，殺死了周幽王，竊取了贊美，掠奪了國王的首都，然后被趕走。為了避免殘戎的第二次威脅，繼任者周平王將都城遷至洛邑。
　　容建立了彝區(qū)國
　　說到彝區(qū)，很多人會(huì)不假思索地想到春秋戰(zhàn)國時(shí)期的彝區(qū)，但彝區(qū)這個(gè)詞并沒有在那個(gè)時(shí)候出現(xiàn)?！兑捉?jīng)》記載:前《易經(jīng)》有兩個(gè)兒子，兩個(gè)都很重，君主都病了，大臣們分黨爭斗。這應(yīng)該是歷史上最早出現(xiàn)“夷曲”一詞的時(shí)間，而且這一時(shí)間也是在西周以前，這進(jìn)一步證明了戎人的歷史出現(xiàn)得很早
　　然而，這不是重點(diǎn)。重點(diǎn)是在犬戎攻破濠井并撤退后，雖然歷史上鮮有記載，但它們并沒有消失。相反，他們脫離了周朝的統(tǒng)治，建立了自己的國家——義區(qū)。
　　此后，狗第戎正式改變了它的名字，并出現(xiàn)在歷史上。沂沭建國后不久，隨著疆域的擴(kuò)大，它開始向四面八方擴(kuò)張，并取得了顯著的成績?？紤]到它也是當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的周朝，它被迫遷都，其他游牧民族自然不是他們的對(duì)手。
　　大約在公元前650年，希臘人開始建立城邦，國家所有者由人民直接建立。這可能是人類歷史上最早的民主萌芽。此時(shí)，中國已進(jìn)入春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯國爭奪霸權(quán)。
　　在中國歷史上，春秋戰(zhàn)國是第一個(gè)亂世，當(dāng)然也孕育著希望。當(dāng)黃河流域和長江流域的統(tǒng)治者互相爭斗時(shí)，位于黃土高原的沂沭崛起了。他先后完成了對(duì)周邊小部落和國家的征服，最終鎖定了秦。
　　在彝區(qū)被秦正式吞并之前，他一直是秦的一大心腹大患，這也是可以理解的，因?yàn)橹芷酵鯑|進(jìn)后，對(duì)西域的領(lǐng)土有些力不從心，所以作了通融，并以空第一支票的形式向秦開了境內(nèi)的狗戎族仍活躍在西域。
　　因此，在很長一段時(shí)間里，秦和容都被鎖在一個(gè)巨大的戰(zhàn)斗。畢竟，有這么多的土地，誰有拳頭就有發(fā)言權(quán)。當(dāng)全榮建立義渠時(shí)，他的國力也迅速擴(kuò)張，但秦并不把義渠視為對(duì)手，因?yàn)樗难劬Τ錆M了中原。
　　公元前627年前后，秦國的計(jì)劃遭到晉國的強(qiáng)烈阻撓，但晉國沒有料到的是，正是這種阻撓使秦國找到了一個(gè)強(qiáng)有力的方向，即稱霸西戎，而則憑借其綜合國力真正做到了，并取得了“開萬里路，然后稱霸西戎”的輝煌戰(zhàn)績。
　　繼秦穆公之后，秦國又開始衰落，被秦國征服的西戎一直想擺脫秦國的控制，尤其是西戎的夷曲國，不肯安歇。然而，這種不安并沒有持續(xù)太久，它再次受到了秦國的打擊。其原因是公元前352年，夷區(qū)爆發(fā)內(nèi)亂，秦乘機(jī)出兵，給夷區(qū)以沉重打擊。
　　也就是說，從此以后，夷州開始衰落，但與秦不同，夷沒有中興之主，而秦有。
　　但這還沒有結(jié)束。公元前331年左右，彝區(qū)再次發(fā)生內(nèi)亂，秦又一次借機(jī)出兵彝區(qū)腹地，開始在彝區(qū)實(shí)行郡縣制，彝區(qū)也對(duì)秦表示了臣服。
　　然而，易曲王從來沒有忘記恢復(fù)國家。后來，在公元前318年，易曲王利用山東諸侯聯(lián)合起來進(jìn)攻秦的機(jī)會(huì)，發(fā)動(dòng)了對(duì)秦的進(jìn)攻。這場戰(zhàn)爭在彝族地區(qū)非常美麗。當(dāng)然，這一舉動(dòng)也惹惱了秦的人。當(dāng)山東諸侯撤退時(shí)，他們立即派兵攻打沂沭。結(jié)果，一區(qū)被秦占據(jù)了25個(gè)城市。
　　然而，易趣的狀態(tài)并沒有因此而破滅。公元前306年，山東諸侯再次結(jié)成軍事聯(lián)盟，意圖共同對(duì)付秦。此時(shí)，秦飽受內(nèi)憂外患。內(nèi)部的問題是秦王趙翔還年輕，外部的問題是山東省長磨刀。如果易趣再一次在背后捅刀子，秦國就岌岌可危了。
　　然而，秦王趙翔并沒有驚慌失措，因?yàn)樗幸粋€(gè)絕美的母親——皇太后宣，而易曲國則完全栽在這個(gè)女人的手里。憑著她的美貌，太后宣現(xiàn)在控制了易曲王，最后把他誘入甘泉宮。為夷王生了兩個(gè)孩子的宣太后，當(dāng)她引誘并殺害了夷王時(shí)，有什么樣的心情？我們找不到答案。
　　易曲王死后，秦國出兵平定了義渠，義渠正式歸秦國管轄。想起來很可笑。一群大人物無法完全解決的問題，被宣皇太后以這樣一種“軟”的方式解決了，這使人們拒絕服從。
　　然而，夷曲國滅亡后，夷曲戎并沒有消失，這一部落的存在痕跡仍可在歷史上找到。東漢以后，易曲榮的名字不再出現(xiàn)在歷史上，原因可能有二:
　　首先，與漢族人一起生活或遷徙，他們已經(jīng)完全融入漢族人。
　　第二，它的氏族名稱改變了，變成了一個(gè)新的名稱，這在歷史上繼續(xù)存在。例如，一個(gè)戎族繼續(xù)向北撤退，并入胡或匈奴。
　　但是，無論形式如何，可以肯定的是，榮氏在春秋戰(zhàn)國以前是不被中原諸侯所承認(rèn)的，那么為什么強(qiáng)大的狗榮(亦曲榮)在春秋戰(zhàn)國時(shí)期沒有被納入諸侯之列呢？我們繼續(xù)找。
　　為什么狗第戎沒有被列為附庸？
　　歷史總是為強(qiáng)者說話，研究歷史的人往往有政治功利主義。就連《史記》的作者司馬遷也不能免俗，不能列為諸侯，主要有以下原因:
　　就土地所有權(quán)而言。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，“中原”的諸侯國都是正統(tǒng)的。周王室是土地的所有者，諸侯的領(lǐng)地也被周王室所圍，只有使用權(quán)，沒有所有權(quán)。俗話說，天下沒有國王的土地。
　　但這個(gè)“世界”在當(dāng)時(shí)也指中原腹地，其覆蓋面仍相對(duì)較小。顯然，狗第戎在那個(gè)時(shí)候不在這個(gè)“世界”里，而且因?yàn)樗辉谕粋€(gè)圈子里，所以它不會(huì)被其他州長認(rèn)出來。
　　據(jù)周王室的封臣說。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，正統(tǒng)的諸侯都被周王室瓜分，用來朝貢王室和保衛(wèi)首都。甚至“商朝后裔”宋國也是由周王室授予的。雖然它的地位很特殊，它是周的客人，但兩人也互相認(rèn)出了對(duì)方。
　　而犬戎族的地位根本無法與宋朝相提并論，而且在周皇室的眼中，犬戎是一個(gè)具有相當(dāng)威脅的異族，他又怎么可能被承認(rèn)為諸侯呢？就算周皇室想要承認(rèn)這一點(diǎn)，或許犬戎族也不會(huì)答應(yīng)，因?yàn)橐坏┏姓J(rèn)，它與周政權(quán)就有著從屬關(guān)系，而且它的名字會(huì)短三分。
　　從燦榮人的生活習(xí)慣來看。周朝是中國歷史上最后一個(gè)奴隸制社會(huì)，而春秋戰(zhàn)國時(shí)期是奴隸制逐漸瓦解的動(dòng)蕩時(shí)期。在此期間，農(nóng)耕是中原腹地的主要生活方式。
　　然而，戎人仍然是游牧民族，這意味著戎人和周人的生活習(xí)慣完全不同。因此，他們攻破濠井后，并沒有把西周的都城據(jù)為己有，而是在一次劫掠之后撤退了。因?yàn)樵诘谌秩说难劾?，城市不是堡壘，而是束縛，所以他們渴望的不是生活在“城市”里的日子。
　　總而言之，不難發(fā)現(xiàn)，在西周時(shí)期滅亡并迫使周朝遷都的狗容沒有被列為諸侯是可以理解的。在許多因素的疊加下，被踢出正統(tǒng)附庸的圈子也是合理的。
　　但話說回來，在秦國把夷屈納入版圖后，戎族開始慢慢融入中原文明圈。秦漢短暫統(tǒng)一后，民族意識(shí)逐漸形成，經(jīng)過數(shù)百年的融合，最終與漢族融合，成為隋唐時(shí)期漢族的重要組成部分