四排赫哲族鄉(xiāng)是赫哲族的主要聚居地之一。赫哲族世代生活在河邊，漫長的漁獵生活賦予了這個民族獨特的歷史和文化。赫哲族先民用樺樹皮制作生活用具，以承載一年一度的年輪，并鐫刻江風漁火的記憶。據(jù)研究，早在3000年前，樺樹皮技術(shù)就開始在北方民族中延續(xù)，因此樺樹皮技術(shù)在文化人類學中有“活化石”的美譽。
樺樹皮質(zhì)地獨特，具有良好的防水性和耐腐蝕性，其器皿輕便，不易破碎，是赫哲族人民過去不可缺少的生產(chǎn)工具和日常生活用品。樺樹皮器皿外形美觀，形式多樣，主要有船、籃、盒、盒、碗等。這些樺樹皮制品大多是用動物肌腱縫制而成，精美自然，刻有各種圖案，反映了赫哲族的漁獵生活。這種普通的樺樹皮沒有什么特別的。但在赫哲族藝術(shù)家眼中，它是制作樺樹皮工藝品的好原料。 中小學生語文題庫，中小學學生語文試卷，就來<A http://www.zequeka.cn/yuwentiku/>易優(yōu)語文題庫</a>。
樺樹在饒河縣分布廣泛。大頂子山是赫哲族集中采集樺樹皮的地方。在過去漫長而艱難的歲月里，赫哲族的祖先用樺樹皮制作生活用具以求生存。
在赫哲族的精神世界里，萬物都有靈氣。他們不僅要收集樺樹皮以供生存，還要確保樺樹的生存。一代又一代的赫哲族積累了非常成功的實踐。
今天的赫哲族已經(jīng)進入了現(xiàn)代文明，他們喜愛的樺樹皮器皿也逐漸退出了現(xiàn)代生活。現(xiàn)在，很少有人能掌握樺樹皮制作技能，這一古老的技能正面臨著損失。赫哲族藝術(shù)家傅占祥早在20多年前就致力于樺樹皮制作技術(shù)的研發(fā)。他在民族傳統(tǒng)制作技藝的基礎(chǔ)上不斷提高，挖掘出獨特的樺樹皮工藝?
