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　　1."如果世界不令人滿意，通常是89 . "
　　在《三國(guó)演義》中，楊貴并不是官場(chǎng)上最失意的人，但他說的是最失意的話。“人生沒有南北”，楊貴成了全世界失意落寞的人們的知音。
　　我認(rèn)為這是一個(gè)典型的悲觀主義論點(diǎn)。悲觀主義者說“經(jīng)常戰(zhàn)斗并失敗”，樂觀主義者說“經(jīng)常失敗并戰(zhàn)斗”。事實(shí)完全一樣，但是士氣完全不同。
　　那些屢教不改的樂觀主義者不會(huì)氣餒，而是會(huì)歡呼:“世界上至少有十件或兩件好事！”
　　2."盡你最大的努力，在死前死去。"
　　當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我的老師告訴我，這是一句格言，鼓勵(lì)有崇高理想的人獻(xiàn)出生命，努力奮斗。然而，讀了《三國(guó)演義》之后，我總覺得這句話很悲哀，就像“革命不能成功，同志們?cè)敢鉅奚币粯?。
　　當(dāng)孔明說“盡力而為，死而后已”時(shí)，“切魏”成了一個(gè)畫餅，孔明死了五丈；當(dāng)“人民的好總理”周恩來同志說“鞠躬盡瘁，死而后已”時(shí)，大家都知道他要走了，他打不倒“四人幫”。當(dāng)我讀《射雕英雄傳》的時(shí)候，當(dāng)郭靖說“盡力而為，死而后已”的時(shí)候，我嘆了一口氣:“郭大俠要死了，襄陽(yáng)守不住了，大宋要完了！
　　“但在他能征服之前，他已經(jīng)死了，讓英雄淚流滿面”！
　　3.生于，何生良
　　當(dāng)兩個(gè)勢(shì)均力敵的對(duì)手在一條狹窄的道路上相遇并殊死搏斗時(shí)，最令人傷心的話是:“如果于出生了，為什么它是光明的？”！
　　等一下，有這么多悲傷！這難道不是思想和心態(tài)的問題嗎？
　　一個(gè)人的心胸有多大，最能體現(xiàn)在他對(duì)對(duì)手的態(tài)度上?！坝喝萑A貴，披著一條黑絲帶圍巾”的，是一個(gè)可愛的人，但她太過小心眼和急躁，總是憤憤不平地說“玉是天生的，他為什么天生聰明”！臨終時(shí)，他仍然“慢慢醒來，向上嘆息，甚至尖叫和死亡”，抱怨他人的心態(tài)可見一斑，難怪他失去了生命。然而，當(dāng)司馬懿落入諸葛亮的城池后，“后悔的人在天嘆道:‘我不如孔明！’”他開始安撫政府和人民，他的精神絲毫沒有受到損害，所以他笑到了最后。
　　曹操對(duì)劉備說:“天下英雄只造你，操你！”，語(yǔ)氣自信，有點(diǎn)欣賞對(duì)方的味道。
　　性格決定命運(yùn)，頭腦決定成就。真誠(chéng)！
　　4."為人們尋求事物，在天堂完成事物."
　　孔明盡力幫助劉備和他的兒子。出祁山六次，仍未斬魏。他不得不嘆了很長(zhǎng)一段時(shí)間:“該由人們?nèi)プ?，但該由天堂去做。”人們必須悲傷。
　　世界是無窮無盡的，日子是無限的。看來劉備是王者，孫權(quán)是四分五裂的，曹操挾天子以令諸侯，關(guān)羽失去麥城等。一切都是天意。即使你有天賦去愛護(hù)這個(gè)世界，撼動(dòng)山川，扭轉(zhuǎn)潮流，你也不能違背上帝的意志。那么，個(gè)人奮斗有意義嗎？
　　上帝的意志，上帝的意志，上帝的意志？項(xiàng)羽在第一次世界大戰(zhàn)時(shí)也說過:“這不是戰(zhàn)斗的罪行。”這真的是上帝的旨意嗎？
　　5."把你的頭轉(zhuǎn)對(duì)或轉(zhuǎn)錯(cuò)空"
　　沮喪的人和失敗者都有這樣的感覺。例如，以春風(fēng)為榮的曹祥，仍然“幸運(yùn)，甚至尷尬，高唱理想”，高唱“老人臥病在床，志在千里，先烈在來年，心在堅(jiān)強(qiáng)！”
　　學(xué)者抱怨空！蘇東坡，一個(gè)年輕人，信奉“為未來而奮斗”，并以“服從君主是多么困難”自高自大。然而，在官場(chǎng)上九死之后，他沮喪地說:“操，第一世界的英雄，現(xiàn)在它安全了嗎？”
　　《三國(guó)演義》中有許多歷史人物，文筆極其浪漫、豪放、剛健。要挑出這五個(gè)“極度悲傷的詞”并不容易，用我自己的感覺來胡說八道也有點(diǎn)牽強(qiáng)。然而，在這個(gè)平民談?wù)摎v史和在網(wǎng)上寫作的時(shí)代，一個(gè)家庭的話中有一些漏洞，這是必須允許的。俗話說:
　　有許多歷史故事，
　　你說我說大家都說了。
　　晚飯后笑一笑，
　　幾個(gè)人關(guān)心他的對(duì)與錯(cuò)...