中國云南景頗族是中華人民共和國成立前的一種政治制度。在等級制的基礎(chǔ)上，它是指以山官和寨頭為統(tǒng)治者，在一定的管轄范圍內(nèi)行使獨(dú)立的權(quán)力。這一制度是在氏族首領(lǐng)制度瓦解的過程中逐漸演變而來的?！吧疥P(guān)”是當(dāng)?shù)貪h族使用的名稱，以居住在山區(qū)的景頗族命名。在景頗語中，它被稱為“公薩通”，也稱為“杜”、“都”或“早”。山官是自元明以來從原始農(nóng)村公社中分離出來的世襲貴族。有三種類型:大、中、小。它們都有以山脈和河流等自然標(biāo)志為邊界的管轄區(qū)。
大山官員管轄幾十個村莊，而蕭山官員管轄一個村莊或幾戶人家。在管轄范圍內(nèi)，社會成員一般分為三個層次:官員、人民和奴隸，有嚴(yán)格的界限，不允許通婚。關(guān)山必須出身于官宦世家，是轄區(qū)內(nèi)最高的政治領(lǐng)袖，是習(xí)慣法的體現(xiàn)者和執(zhí)行者，是戰(zhàn)時(shí)的天然軍事領(lǐng)袖。 作文網(wǎng)推薦，<A http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>，中小學(xué)生學(xué)語文閱讀寫作的好幫手
山區(qū)官員享有各種特權(quán):當(dāng)人們殺牛、祭鬼或獵殺野生動物時(shí)，他們需要給山區(qū)官員一條后腿，這就是所謂的官腿；每家每戶每年都要為山海關(guān)工作3-6天，這就是所謂的公務(wù)；人們需要送1-6蘆葦?shù)墓任锏浇凶鲫P(guān)谷的山關(guān)。轄區(qū)內(nèi)每個漢族家庭每年要向上關(guān)繳納2-4個鴉片稅，稱為官煙；在節(jié)假日、婚禮、葬禮、谷物收割或糾紛調(diào)解時(shí)，人們需要給山區(qū)官員贈送牛等禮物，這被稱為官方禮物。關(guān)山的地位是按照幼兒繼承的原則繼承的。
大山官員通常有三五個家奴。山官之下有一個村長，即村里各大家族的代表，一般由山官任命。在關(guān)山管轄范圍之外沒有統(tǒng)一的更高的政治組織，關(guān)山與關(guān)山之間也沒有直接的統(tǒng)治關(guān)系。
不過，大山的官員在一些重要問題上有一定的影響力。關(guān)山在早期是農(nóng)村公社的領(lǐng)導(dǎo)者，但后來他具有了奴隸主和封建領(lǐng)主的性質(zhì)。
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在過去的一百年里，由于山官制度的剝削和壓迫加劇，社會矛盾加劇。19世紀(jì)末，在德宏州西部連山志丹山的景頗族地區(qū)和盈江的銅壁關(guān)地區(qū)爆發(fā)了人民和奴隸反抗山民統(tǒng)治的貢隆起義，歷時(shí)20多年。在起義成功的地區(qū)，前任的山區(qū)官員被解除職務(wù)為人民服務(wù)，他們的特權(quán)被取消，他們的等級界限被取消，他們的管轄權(quán)被打破，山區(qū)官員的世襲制度被選舉制度所取代，這就是所謂的“貢隆制”。中華人民共和國成立后，在實(shí)現(xiàn)民族區(qū)域自治和向社會主義直接過渡的過程中，山區(qū)官制徹底消亡
