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　　祠堂文化起源于北方。為什么南方的祠堂比北方多？感興趣的讀者可以和邊肖一起看一看。
　　在一些電影和電視劇中，我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┐蠹彝ビ凶约旱撵籼?，里面放置著許多牌位。這些牌位都是家族中的死者，這些大家族中的許多也是當(dāng)時的名門，流傳已久，享有很高的聲譽(yù)。然而，“祠堂”在現(xiàn)代社會很少見，而且大多在南方，那么為什么會有這樣的現(xiàn)象呢？南方的祠堂比北方多？
　　眾所周知，我們?nèi)A夏中心在歷史上一直在北方，所以祠堂文化其實起源于北方。
　　像山西洪洞著名的大槐樹一樣，它是許多家族姓氏的祖籍！
　　當(dāng)然，隨著歷史的發(fā)展，南方的祠堂文化氛圍，尤其是嶺南地區(qū)，確實比北方濃厚。不久前播出的“破冰行動”中的塔村就是一個很好的例子。林氏族制度，在村里，有時甚至凌駕于法律之上，其影響可見一斑。
　　由于北方的發(fā)源地不如南方，這主要是因為戰(zhàn)爭。北方的戰(zhàn)爭越來越多，自然會有更多的祠堂參與其中。
　　戰(zhàn)爭期間，每個人都忙于戰(zhàn)斗，人們甚至連最起碼的食物和衣服都顧不上。他們怎么會有額外的精力來維護(hù)祠堂的完整呢？此外，北方的戰(zhàn)爭使許多人逃到其他地方，北方的祠堂自然被遺棄。
　　尤其是在三國志、五亂、安史之亂等經(jīng)常造成數(shù)千萬人傷亡的亂世，北方可以說是可怕的。千里白骨，許多家庭都沒有人直接離開，那么祠堂是什么？南方不同。在古代，南方不是一個政治中心，它的農(nóng)業(yè)發(fā)展得相當(dāng)好。在沒有戰(zhàn)爭的時代，人們有食物和住所，祠堂自然代代相傳。
　　當(dāng)然，南方有更多祠堂的原因是，大多數(shù)祠堂是在北方人南遷并在當(dāng)?shù)亻_了枝散葉之后出現(xiàn)的。正如我先前所說，在戰(zhàn)爭時期，數(shù)千英里的骨頭和許多大家庭選擇了向南遷移。像金代的永嘉杜南；宋代建安南渡。當(dāng)家庭搬遷時，祠堂自然會搬遷。
　　此外，歷史上各個朝代都在大力開發(fā)南方，而最有效的方式就是移民。許多北方人因為移民來到南方并建立了新的家庭。
　　當(dāng)時，北方人是新來的，相對來說比較弱小，所以他們建造祠堂來鞏固家族的存在感。
　　有時一個家庭的人可能會去不同的地方，他們會建造新的祠堂，這樣會有更多的祠堂。
　　相比較而言，北方的大家族在這里生活了幾千、幾百代，祠堂相對固定，所以數(shù)量比南方少。但就歷史而言，它往往比南方的祠堂更長久。像晉祠和夫子廟，這些都非常有名。
　　最后，除了上面提到的戰(zhàn)爭問題，還有經(jīng)濟(jì)因素。從建造祠堂到維護(hù)祠堂，都需要錢。正如我們前面說過的，北方人口眾多，但土地分布相對較少。在缺乏耕地的情況下，糧食收入自然不能保證年年豐收。
　　在古代農(nóng)耕時代，當(dāng)家庭不富裕時，祠堂的維護(hù)自然受到影響。
　　南方不同。無論是耕地的分布還是南方的氣候條件，都非常有利于糧食的收獲。有額外的財政資源來維護(hù)祠堂的完整性，這在當(dāng)時是北方很難做到的