今天邊肖給你帶來了為什么明朝是一個倒退的王朝。感興趣的讀者可以跟著邊肖去看看。
小農(nóng)經(jīng)濟，也稱“個體農(nóng)民經(jīng)濟”，是一種以家庭為單位和個人擁有生產(chǎn)資料為基礎的小型農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，完全或主要依靠自己的勞動來滿足自己的消費。其中，有些由自有土地經(jīng)營，有些由租賃土地經(jīng)營，有些兩者兼而有之。這是一個自給自足的自然經(jīng)濟。
這種經(jīng)濟模式是在春秋戰(zhàn)國時期的鐵犁牛耕的背景下產(chǎn)生的，甚至自然經(jīng)濟早在原始社會就已經(jīng)出現(xiàn)。眾所周知，“重農(nóng)抑商”是中國封建王朝最基本的經(jīng)濟指導思想，主張重視農(nóng)業(yè)，以農(nóng)業(yè)為基礎，制約工商業(yè)的發(fā)展?？梢哉f，這種“重農(nóng)抑商”、“以農(nóng)為先、以商為后”的政策，深刻地制約和影響了中國歷史的發(fā)展。
因為在古代中國，大部分都是以小農(nóng)經(jīng)濟為特征的，所以幾乎每個朝代都實行重農(nóng)抑商的政策。然而，宋朝與此不同。新中國成立初期，它不僅計劃放棄小農(nóng)經(jīng)濟，而且還著重發(fā)展工商業(yè)經(jīng)濟。此外，還采取了一系列措施促進商業(yè)繁榮，最終將宋朝推向了一個前所未有的新時代。 易優(yōu)作文網(wǎng)，中小學學生學作文的好網(wǎng)站（http://www.zequeka.cn）
其中，王安石變法的一些建議值得一提，這表明中國已經(jīng)進入了商業(yè)社會，不再是小農(nóng)經(jīng)濟。從今天的歷史來看，這一時期實際上是中國古代商業(yè)建設的高峰期。之所以稱之為“高峰期”，是因為隨后的明朝開始采取了倒退的步驟。
朱元璋上臺后，很快又回到了小農(nóng)經(jīng)濟的道路上?？梢哉f，他在短時間內(nèi)放棄了宋朝的一切努力，輕易放棄了穩(wěn)定的商業(yè)化局面，這著實讓后人扼腕嘆息。據(jù)記載，朱元璋對王安石變法深惡痛絕。他曾視王安石為“惡棍”。
就連朱元璋也認為:“這種經(jīng)濟政策遲早會毀滅國家和人民，商業(yè)的發(fā)展必然會導致世界的混亂?！敝煸百澩姆绞绞菑娬{(diào)農(nóng)業(yè)，抑制商業(yè)。換句話說，他想用最穩(wěn)定的方式獲得利益。他不在乎利潤，只在乎他的統(tǒng)治是否堅不可摧，他的人民和臣下的言行是否在他的控制之下。 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
最后，在朱元璋的領導下，從那時起，明朝的統(tǒng)治者就遵循了這個不成文的原則。
這些統(tǒng)治者盡力抑制工商業(yè)的發(fā)展。更諷刺的是，為了抑制工商業(yè)的發(fā)展，明朝禁止商人穿絲綢和薄紗衣服。此外，在限制商人的同時，統(tǒng)治者沒有忘記限制普通百姓，并命令百姓禁止航行，但幾乎從未讓百姓遠離港口一萬英里。
用更生動的語言來描述小農(nóng)經(jīng)濟，就是把整個國家看作是無數(shù)村莊的集合。國家經(jīng)濟的所有來源只是鄉(xiāng)村稅，而國家經(jīng)濟就像一張白紙，上面有整齊的方格，每一個方格都是一個小農(nóng)戶。在這樣的經(jīng)濟政策下，每個收入一目了然，沒有什么意外。
在此期間，每個公民都與國家有直接的交流和溝通，沒有從中漁利的中介，也沒有復雜的商業(yè)機構。
不幸的是，這種方式看起來簡單明了，但卻沒有給統(tǒng)治者帶來預期的經(jīng)濟利益。
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明末，統(tǒng)治者對商人的權力略有放松，商業(yè)經(jīng)濟得到了顯著發(fā)展。即使最早的“資本主義萌芽”出現(xiàn)在中國，但在各種情況下，它仍然是一個暫時的解決辦法，而不是一個永久的解決辦法。因此，談到商業(yè)化，晚明跟不上宋代，因為明代一年的鑄幣量無法與北宋兩年的鑄幣量相比，這實在令人尷尬。
政府找不到正確的方向去關注，但卻盡力放棄商業(yè)管理手段。簡化社會組織，當發(fā)現(xiàn)它沒有實際效果時，它就開始改變它的模式，即所謂的“加強對群眾思想和意識形態(tài)的控制”。不幸的是，這個方向仍然是錯誤的。
明朝本應該用法律手段來解決這個問題，但事情發(fā)生了，一切都必須被塞進道德和倫理，堅持用倫理原則來解釋發(fā)生了什么?？赡苁侵匚妮p武的策略影響，文人隊伍太強。不管他是不是一個真正的儒家學者，他都可以通過提到一些仁學的方法來做出貢獻。在晚明，許多學者可以控制皇帝的指示。 提升作文素養(yǎng)，尋找作文素材，就來<A http://www.zequeka.cn/yuwensuyang/>易優(yōu)作文素養(yǎng)</a>。
可以說，正是這種虛偽和不切實際的想法逐漸將明朝拖入了泥潭。這樣，以道德為基礎的社會就達到了中國歷史的頂峰。
可以說，這是明代全面拋棄技術、以德代法的必然結果。
明朝統(tǒng)治者的這些重農(nóng)抑商的政策，似乎使整個國家得到了穩(wěn)定的控制，但從本質(zhì)上來說，卻是對整個王朝的血液和精神的嚴格約束和固化。事實上，停滯意味著倒退和提倡小農(nóng)經(jīng)濟。事實上，這意味著經(jīng)濟的效率和質(zhì)量根本沒有提高，但沒有任何實際意義的增長幻覺以數(shù)量表現(xiàn)出來。
毫無疑問，這是缺乏長遠眼光的不安全統(tǒng)治者的愚蠢行為。經(jīng)濟在一個國家中的地位是最重要的。如果我們?yōu)榱苏畏€(wěn)定而壓制經(jīng)濟，那將是弊大于利。從長遠來看，倒退不僅僅是經(jīng)濟形勢，還有政治形勢、思想文化以及民族文明等。
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這是我們后代最值得的
