邊肖今天把“我”帶給每個(gè)人的初衷是什么？我希望它能幫助你。
與世界上任何一種文明相比，中華文明的歷史和文化底蘊(yùn)最為深厚，并且一直流傳至今。在漫長(zhǎng)的封建時(shí)代，中華民族創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌的成就。無論是思想文化還是政治軍事，封建時(shí)代的中原王朝幾乎都走在世界的前列。尤其值得一提的是中國(guó)的科舉制度。在建園前221年，秦王嬴政為了統(tǒng)一天下，攻打六國(guó)，滅國(guó)，認(rèn)為自己是“得了黃三的功過，蓋過了德國(guó)的五帝”，為自己立了“皇帝”的稱號(hào)。此后，以皇帝為中心的一整套政治制度也發(fā)生了變化，甚至整個(gè)思想文化領(lǐng)域也發(fā)生了變化。
在帝國(guó)時(shí)代，不難理解和解釋皇權(quán)至上，這也是人類社會(huì)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而必須經(jīng)歷的歷史階段?；实鄄粌H可以“以至高無上的地位統(tǒng)治六合，而且還可以用打來打去的方式來鞭笞世界”，還可以享受到“天下之本不小，天下之本在天”的權(quán)力。然而，當(dāng)一個(gè)人單獨(dú)統(tǒng)治世界時(shí)，他擁有整個(gè)國(guó)家的土地、資源、人民和財(cái)富的權(quán)力，這在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期也為所有國(guó)家的君主所享有。秦王自稱寂寞時(shí)，山東的魏王和齊王也自稱寂寞。因此，要突出皇帝的至高無上，必須制定一套皇帝的專屬權(quán)益，所以皇帝的稱謂發(fā)生了變化。 作文能力提升，就來易優(yōu)作文,http://www.zequeka.cn
眾所周知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的君主自稱“寡居”，表明他們是“寡德之人”。然而，這一古老的稱謂并不符合秦始皇的功績(jī)，所以他在當(dāng)時(shí)的許多稱謂中選擇了“我”一詞作為皇帝的專有名稱。秦始皇的這一規(guī)定在秦二世死后仍然保留著，“我”這個(gè)詞一直沿用到末代皇帝溥儀掌權(quán)。在帝國(guó)時(shí)代，只有皇帝可以口頭和書面使用“我”這個(gè)詞，其他臣民使用它將被視為反叛。在秦始皇頒布新規(guī)之前，“我”是一個(gè)非常常見的第一人稱代詞，這在很多文學(xué)作品中都可以找到。
例如，在屈原的《離騷》中，有一句諺語(yǔ)，“回到我的車上，回到路上去，離這里不遠(yuǎn)?！?。屈原是楚國(guó)的官員，但他使用“我”這個(gè)詞沒有任何禁忌。當(dāng)時(shí)，第一人稱代詞最高的是“我”，但秦始皇為什么棄“我”而用“我”？為什么其他第一人稱代詞如“于”、“我”和“我”沒有成為皇帝的專有名詞？首先，秦始皇認(rèn)為他的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)是普遍的，所以他不得不改變一個(gè)新的自稱。那為什么是“我”？這只是巧合嗎？
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事實(shí)上，在我們理解了“我”的含義之后，不難理解秦始皇為什么選擇了這個(gè)詞。在許多古籍中，我們不難找到古人對(duì)這個(gè)詞的評(píng)論。例如，《爾雅釋》中就有“我也是一個(gè)身體”的說法。東漢時(shí)，蔡邕曾說:“我是一樣的。在古代，它并不太高貴，而且高貴又高貴?！彪S著現(xiàn)代考古研究的不斷進(jìn)步，“我”這個(gè)詞在甲骨文中被發(fā)現(xiàn)。正是因?yàn)椤拔摇边@個(gè)詞有著悠久的歷史，所以在戰(zhàn)國(guó)和秦朝的口語(yǔ)中，它幾乎沒有被使用過，而大多是書面的。這避免了使用常用詞“我”的不便。
不僅如此，厚厚的內(nèi)部信息也反映了皇權(quán)的至高無上，可以說是取長(zhǎng)補(bǔ)短。但是僅僅這一點(diǎn)還不夠令人信服。為什么第一個(gè)皇帝必須是“我”？事實(shí)上，當(dāng)里斯提議使用“我”這個(gè)詞時(shí)，獲得的意思是“全世界都是我，皇權(quán)是排他的”。因?yàn)椤拔摇钡谋玖x是船的接縫，然后它被延伸到“標(biāo)志”和“標(biāo)志”的意思。“據(jù)說每個(gè)標(biāo)志都很小，比如船的接縫，比如龜殼的裂縫”。此外，清代語(yǔ)言學(xué)家、《四庫(kù)全書》的編輯戴震在《考公基圖漢人札記》中評(píng)論說:“船的接縫告訴我?！币虼?，“我”本身具有全球性的意義，里斯建議使用這個(gè)詞可能就是因?yàn)檫@個(gè)原因
