在哲學上，王陽明繼承并發(fā)揚了陸九淵的“心學”。他的思想強調“良知”和“知行合一”，肯定人的主體地位，把“人”的能動性置于其理論的中心。王陽明的弟子王艮進一步加強了這一論述，提出“人的日常使用是道”，肯定了普通人日常生活的意義。然而，李贄更肯定“人的欲望”的價值，認為人的道德觀念源于日常生活的需要，體現了追求個人價值的思想。隨著西學的引入，科學精神和實踐學習方式變得流行起來。明末，隨著朝代的更替和不同民族的進入，哲學家們開始更多地思考現實問題和政治改良，如王船山、黃立洲和顧。
然而，晚明書院的繁榮影響了官方學術的地位。許多知識分子在學院講課時，利用這個機會批評當前的政治。例如，曾在林東學院講學的顧先成和高攀龍，經常諷刺時政，使林東學院成為與當權派對抗的中心，導致了林東黨的斗爭。當時，學者們還利用寺廟周圍的空場所舉辦“講座”，倡導新的思想價值觀和人生觀。
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文學
在文學上，《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》和《金瓶梅》是中國小說史上四部著名的小說，都起源于明代。馮夢龍的三部白話短篇小說集《三言》(即《石喻閆明》、《史靜童眼》、《醒世恒言》)，每集40篇，共120篇，主要描寫青年人的愛情故事和普通人的生活。其中最著名的有《杜十娘怒沉百寶箱》、《于今怒打瘦情人》、《轉運韓遇洞庭紅》等類似于《三言》的短篇小說集，每集40篇，其中包括凌夢初主編的《二拍》、龍仁主編的《邢世炎》，直到1987年才被發(fā)現。傳統(tǒng)雅文學在明代繼續(xù)發(fā)展。著名學者有劉基、宋濂、高啟、方孝孺、唐寅、歸有光、徐渭、王世貞、袁宏道、錢、張岱、吳等。散曲藝術家有王攀、馮為民、薛倫道、陳毅、康海等。 易優(yōu)作文網名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）
萬歷時期，出現了以袁宗道、袁宏道、袁中道為代表的公安學校。他們認為文學隨著時代而變化，有不同的時代，也就是說，有不同種類的文學。以竟陵鐘惺、譚為代表的竟陵派，主張以自己的精神來表達自己的思想，祈求古人的精神，其目的是“吸引古人的精神來滿足后人的心靈，從而抑制他們的心靈”。
小說
明代文學以小說取得了最高的藝術成就，產生了大量以歷史、怪神、公案、傳奇和市民日常生活為主題的長篇小說、短篇劇本和戲仿作品。小說中的《三國演義》、《水滸傳》和《西游記》堪稱一代佳作。出現于明代中期的《金瓶梅》也是一部著名的小說。
明代的短篇小說創(chuàng)作也很繁榮。一些學者對宋元劇本進行了加工和改寫，并創(chuàng)作了劇本?！度浴?、《二拍》是這類劇本和擬話本的代表作品。
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戲曲
明初，自元代以來，精彩的雜劇一度衰落。明代中期以后，隨著城市經濟的繁榮，深受大眾喜愛的戲曲有了新的發(fā)展，產生了許多進步作品。明代最著名的戲劇是《牡丹亭》。
明代流行的戲曲唱腔主要有益陽腔和昆山腔。昆曲僅限于吳中。嘉靖年間，著名音樂家魏良輔對昆曲進行了改革，不僅保留了南戲的特色，還保留了一些熱情慷慨的北戲，成為當時最有影響的戲曲音樂。
書法
明代宮廷推崇書法，主要是行書和草書。明朝初年，書法陷入臺閣的泥沼，沈的弟弟把穩(wěn)中有降的局面推到了極點?！敖鸢嬗駮诔⑹褂?，秘府隱藏，國書授予”。二神書法被提升為科舉的標準，泰格風格盛行。明代中期，吳中四大家族崛起，書法開始向生存狀態(tài)發(fā)展。朱云明、文徵明、王充、唐寅是這一時期的代表，書法開始進入崇尚個性的新境界。晚明書法界出現了一股批判思潮，如張瑞圖、黃道周、王鐸、倪袁瑞等，書法追求大規(guī)模、多變的視覺效果。而董其昌，鐵學的殿軍，仍然堅持傳統(tǒng)立場。 中小學生語文題庫，中小學學生語文試卷，就來<A hTTps://wEw.euzW.net/yUweNtiku/>易優(yōu)語文題庫</a>。
詩意散文
然而，明代詩文數量龐大，不僅作家眾多，而且體裁各異。從《永樂大典》到《道統(tǒng)》，以內閣大學士楊士奇、楊蓉、楊璞為代表的“太格體”詩派出現在文壇。明代中期，在反對泰格文風的斗爭中，以李夢陽、何敬明為首的“前七子”在弘治、鄭德年間首先崛起，以李攀龍、王士禎為首的“后七子”在嘉靖、萬歷年間稱霸文壇。他們呼吁復古，主張“文學必在秦漢，詩歌必在唐代”。目前，當七子復古運動興起時，“唐頌學派”和“公安學派”相繼出現在文壇。
繪畫
明初，宮畫是家庭繪畫的主流。15世紀中葉，沈周、文徵明、唐寅和仇英在江南崛起為“武門四杰”。他們廣泛吸收了唐、五代、宋、元的長處，形成了自己獨特的繪畫藝術風格。嘉靖年間，杰出的畫家徐渭獨辟蹊徑，創(chuàng)作了潑墨花卉。明末，董其昌松江畫派是畫壇的中心。董其昌師從元四家，擅長水墨畫，擅長潑墨。他的作品美麗而優(yōu)雅，云是平滑的。晚明也有陳洪綬、崔自忠、曾鯨等著名畫家
