相信許多神
京族崇拜的種類很多，有些帶有濃厚的自然崇拜色彩；有些受到道教和佛教的影響。其他的來自神話的民間傳說。根據(jù)他們崇拜的地方，他們所信仰的神可以分為三種類型:“家神”、“廟神”和“恨神”。民間的神靈崇拜并不關(guān)心神靈的地位、人格和權(quán)力，而是關(guān)心神靈對民間生活的參與。對于玉帝來說，民間只承認他的存在，而不作犧牲，而保佑漁民安全出海的鎮(zhèn)海王和能夠拯救人民疾苦的觀音菩薩則受到雙重崇拜。
仇恨中的神圣地位
“恨”神與荊人的民間生活密切相關(guān)?！昂蕖笔乔G人崇拜“護村人”的地方，也是村民們討論自己事務(wù)的地方。此外，這里也是他們在節(jié)日里敬神、在鄉(xiāng)下喝酒、唱歌娛樂神靈的地方。
在1911年之前，仇恨是相當(dāng)卑微的，只是一個被木柱和草覆蓋的亭子。 易優(yōu)作文網(wǎng)，中小學(xué)學(xué)生學(xué)作文的好網(wǎng)站（http://www.zequeka.cn）。
今天，仇恨是一個磚房，更大的一個占地約200平方米，可以容納一個或200人。仇恨的大廳里有神和女神，但是他們提供的神和女神因村莊而異。
舒威和五臺的哈亭供奉的是鎮(zhèn)海王、高山王、全大王、安陵王和廣道王，統(tǒng)稱為“五靈官”，其中鎮(zhèn)海王為主神，其余四位為副神。哈定在山新所供奉的主神是光明之路之王，副神是鎮(zhèn)海之王和他自己的領(lǐng)地
