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“質(zhì)量”原本指的是貴族或諸侯之間作為“會(huì)議禮物”的商品，相當(dāng)于抵押品，以加強(qiáng)信用的溝通。后來(lái)，商品不再是充分的證據(jù)，“以人為本”又出現(xiàn)了。諸侯國(guó)以王子為品質(zhì)來(lái)約束他們的關(guān)系。
當(dāng)時(shí)，君主基本上有10或20個(gè)兒子。因?yàn)檫@是一筆抵押貸款，所以它必須是有價(jià)值的，所以他不能就這么生了一個(gè)兒子。因此，被劫持的不是王子，而是地位更高的公子。
一般來(lái)說(shuō)，王子或重要的兒子作為人質(zhì)去其他國(guó)家有幾個(gè)原因。首先，兩國(guó)結(jié)成聯(lián)盟，以顯示他們締結(jié)友好關(guān)系和交換人質(zhì)的誠(chéng)意。第二，戰(zhàn)敗方愿意講和，主動(dòng)認(rèn)輸。第三，為了保護(hù)大國(guó)，小國(guó)主動(dòng)派公子作抵押，而大國(guó)也派公子去其他國(guó)家換取暫時(shí)的利益。像金和楚這樣的大國(guó)都派王子去劫持人質(zhì)。
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在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，王子抵押他們的貨物是比較常見的，但是他們的共同信用越來(lái)越差。最初，當(dāng)他們是人質(zhì)時(shí)，他們會(huì)注意盟約并遵守諾言。這時(shí)，他們對(duì)交換和戰(zhàn)斗更感興趣。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)頻繁，公子想成為高手，立下戰(zhàn)功。與戰(zhàn)場(chǎng)上的艱苦戰(zhàn)斗相比，去其他國(guó)家當(dāng)人質(zhì)是一種劃算的方法。因此，那些有更好辦法的國(guó)家將會(huì)找到一些風(fēng)險(xiǎn)較低的附庸國(guó)作為人質(zhì)，在未來(lái)尋求發(fā)達(dá)資本。
和他的兒子是秦國(guó)最著名的人質(zhì)。當(dāng)時(shí)，由于秦國(guó)多次進(jìn)攻趙國(guó)，子楚(又稱異族)在趙國(guó)很難成為人質(zhì)。呂不韋用商人精明的眼光發(fā)現(xiàn)了寶藏，并給了子楚一個(gè)心愛的女人，趙霽。
最后，在呂不韋的策劃下，子楚成了秦王，并與趙霽生下嬴政、秦始皇，后者后來(lái)統(tǒng)一了六國(guó)。然而，據(jù)說(shuō)嬴政是呂不韋的兒子，從那以后，呂不韋和趙霽一直保持著聯(lián)系，使得這段軼事成為影視劇制作中的一個(gè)熱點(diǎn)。
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作為人質(zhì)的兒子也有復(fù)雜的問題。燕王燕丹覺得很丟臉，因?yàn)樗谇貒?guó)的日子不好過，而且沒有得到秦王嬴政的禮遇。他找到了一個(gè)帶著怨恨逃回中國(guó)的機(jī)會(huì)。后來(lái)，在秦橫掃六國(guó)的軍事壓力下，太子丹再也咽不下新仇舊恨，想用“荊軻刺秦”的計(jì)策來(lái)實(shí)施斬首。沒想到刺殺失敗了，秦王加快了對(duì)燕的進(jìn)攻。在壓力之下，太子殺死了太子丹，并向秦王道歉，只留下“風(fēng)蕭蕭，水寒，壯士去而不返”的挽歌。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)秩序發(fā)生了巨大變化。周皇帝越來(lái)越不被諸侯所重視，甚至出現(xiàn)了與質(zhì)子交換的丑聞。
西周滅亡后，在鄭、金的保護(hù)下東遷，人不得不低頭于檐下，但內(nèi)心的強(qiáng)烈不滿。有一次，鄭莊公暗中想扳倒鄭莊公，卻發(fā)現(xiàn)事情敗露了，于是就來(lái)興師問罪。周平王不敢承認(rèn)，說(shuō)絕對(duì)沒有這回事。如果他不相信我們交換了我們的兒子作為人質(zhì)，當(dāng)我們彼此友好的時(shí)候，我們不允許違背我們的諾言。 易優(yōu)作文批改系統(tǒng)，易優(yōu)作文批改、易優(yōu)作文點(diǎn)評(píng) <a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
周平王的內(nèi)疚令人尷尬。周王的太子和諸侯的兒子都是對(duì)方的人質(zhì)，這顯然是自取其辱。其他諸侯國(guó)也看到了這一點(diǎn)，更加重視周王。
秦漢以后，國(guó)家統(tǒng)一的性質(zhì)和形式以及公子的素質(zhì)也發(fā)生了變化，成為中原政權(quán)與草原政權(quán)溝通和融合過程的一部分。
漢初，由于時(shí)局動(dòng)蕩，受到匈奴的威脅，被迫采取親民的妥協(xié)政策。當(dāng)國(guó)力強(qiáng)盛時(shí)，漢朝大舉進(jìn)攻匈奴，橫掃西域，“獻(xiàn)質(zhì)子”成為西方國(guó)家臣服漢朝的象征。
為此，建立了專門的機(jī)構(gòu)和系統(tǒng)來(lái)管理質(zhì)子的收集、歡迎、管理和教育。事實(shí)上，它們具有某些外交和邊境管制職能。此后，質(zhì)子管理系統(tǒng)一直延續(xù)至今，發(fā)揮著整合漢族與周邊民族、促進(jìn)民族文化交流的作用
