《論語(yǔ)》讓我們發(fā)現(xiàn)了孔子。這位慈祥的長(zhǎng)胡子老人總是穿著整潔干凈的儒家服裝，梳著莊重的發(fā)髻，安詳?shù)刂v著那些禮儀教義；孟子向我們展示了孟子。一個(gè)熱情激昂的演說(shuō)家總是坐在馬車?yán)锎┧笥谕踝觽兊淖∷?，用他尖銳的言辭在布滿灰塵的戰(zhàn)國(guó)畫卷上畫出自己的痕跡。莊子，不管我讀了多少遍莊子，我還是不能真正理解他。就像濃霧中的一個(gè)模糊的身影，它能被看見但不能被抓住。
孔子的形象是可以想象的，孟子的形象是可以想象的，但是莊子的形象是不可想象的。他有時(shí)化身為鯤鵬，在9000英里空的高度自由飛翔；他有時(shí)化身到海里，當(dāng)秋天河水上漲時(shí)，他與河伯展開了廣泛而深遠(yuǎn)的對(duì)話；他有時(shí)化身為一只蝴蝶，在現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想之間飛翔；他有時(shí)化身香椿，扎根在深深的土地上，注視著世界上一切的變化。他的身影總是在夢(mèng)境和世界中徘徊，他的眼睛總是充滿靈性和深度。莊子的思想是最接近人性和自然的，莊子的理論是脫去沉重的倫理，回歸本真。在他的文章中，沒有一絲說(shuō)教，沒有一點(diǎn)繁文縟節(jié)，只有神奇而華麗的想象，只有無(wú)盡的自由。
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莊子有時(shí)就像一個(gè)對(duì)世界一無(wú)所知的孩子，躺在水邊，和河里的魚訴說(shuō)著他的煩惱。他的幻想變成了一只蝴蝶，在渾濁的世界里飛翔，尋找真正的自由；有時(shí)，像一個(gè)充滿憂慮的冥想者，他在夢(mèng)里與復(fù)活的骷髏交談，徘徊在生與死之間。但在大多數(shù)時(shí)間里，他都是一個(gè)衣衫襤褸的可憐老人，在亂世里過(guò)著悲慘的生活。他既不鄙視權(quán)力，也不依附于權(quán)力。因此，當(dāng)他是一個(gè)官員，他只是一個(gè)漆園小吏，所以他不得不借大米從劍河后嘲笑和戲弄，但他還沒有借。他的精神生活如此豐富多彩，以至于他是思想世界中最幸福的人。但是他的真實(shí)生活真的很悲慘！
莊子也有機(jī)會(huì)升到頂端。那一年，楚王派人恭恭敬敬地邀請(qǐng)他入仕，并愿意把國(guó)家大事托付給他。如果是孔子，他會(huì)帶著眼淚和感激爬在地上；如果是孟子，他會(huì)很高興，假裝謙虛地拒絕，然后恭敬地接受。莊子以龜為比喻，婉言謝絕了千百萬(wàn)人競(jìng)爭(zhēng)不到的工作，心甘情愿地在浦江岸邊悠閑地垂釣，卻忽略了所謂的政治大事和國(guó)家大事。他的心不再屬于世界，他的眼睛看著天空之外的泰國(guó)國(guó)王。
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也許自古以來(lái)，人就很少，莊子的理論也沒有被很多人傳承下來(lái)。我們?cè)谶@個(gè)世界上看到的道教只是對(duì)莊子和老子的侮辱和歪曲。煙霧繚繞的神殿里供奉的彩色雕像在我眼里都是悲傷的。那些沒有欲望的道士嘴里念念有詞的《華南經(jīng)》失去了本來(lái)的意義(《華南經(jīng)》是莊子寫的)。道家的理想是回歸自然，那些規(guī)則和規(guī)定是束縛人性的枷鎖。莊子的“道”不能通過(guò)修養(yǎng)來(lái)理解，而是存在于人類心靈最純凈的角落。道教自傳播以來(lái)就成了佛教的復(fù)制品，除了一個(gè)人可以留頭發(fā)、結(jié)婚生子，另一個(gè)人必須剃光頭、保持色戒。道教，曾經(jīng)像風(fēng)一樣優(yōu)雅和自由，已經(jīng)被時(shí)間之風(fēng)摧毀了，只留下“道”這個(gè)漢字，它仍然保持著原來(lái)的樣子。我不知道被冠以無(wú)數(shù)頭銜的莊子是怎么看著煙霧繚繞的道觀和戴著如此沉重帽子的人群的。 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
莊子的理論不可能在誕生之時(shí)就被發(fā)揚(yáng)光大，關(guān)注個(gè)體和自然的思想也不可能在這個(gè)世界上被消解。它是如此美麗，如此純潔，如此顛覆，以至于讓人無(wú)法忍受。道教只是兩位無(wú)與倫比的天才的無(wú)與倫比的思想。普通人只能從遠(yuǎn)處觀看，卻無(wú)法達(dá)到他們的思想境界和想象。那么道教就會(huì)被一些無(wú)知和淺薄的人扭曲成一種毫不起眼的樣子。莊子曾希望“道”能夠“不停地傳播”。在我看來(lái)，除非一個(gè)有著同樣天賦的人生來(lái)水平空，否則他會(huì)像他的祖先一樣重拾失去已久的聰明和夢(mèng)想。否則，我們普通人只能看著莊子的風(fēng)采，看著“道”逐漸沉入現(xiàn)代。莊子在千禧年之前是一個(gè)無(wú)與倫比的人，在千禧年之后仍然獨(dú)自生活
