今天邊肖給你帶來(lái)外國(guó)人眼中的明朝！我希望它能幫助你。
曾德昭是天主教耶穌會(huì)牧師，葡萄牙人。他于1613年到達(dá)中國(guó)南京，并于1636年返回歐洲。他在中國(guó)生活了23年，跨越萬(wàn)歷、天啟和明朝崇禎。
在中國(guó)期間，他完成了一本書《大中國(guó)記》，記錄了他在中國(guó)的所見所聞。那么，在葡萄牙人的眼里，中國(guó)是什么樣的呢？正如一些人想象的那樣，在明政府極其黑暗和腐敗的高壓統(tǒng)治下，人民是否生活在極度的困境和痛苦之中？
曾德昭筆下的明朝仍然相當(dāng)富裕和繁榮，這在各個(gè)方面都是驚人的。如果把他寫的《明朝的中國(guó)》和1793年英國(guó)信使馬寅恪寫的《清朝的中國(guó)》相比較，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)明朝的中國(guó)比清朝在所謂的康乾盛世要富裕得多，文明得多，而且在各方面都要優(yōu)越得多。 作文網(wǎng)推薦，<A http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>，中小學(xué)生學(xué)語(yǔ)文閱讀寫作的好幫手
馬銀妮記錄的中國(guó)南港是如此的惡心和丑陋，但是曾德昭寫道:“我在一個(gè)港口呆了8天…當(dāng)一個(gè)沙漏時(shí)間過(guò)去了，只有300艘船向上航行！這么多船裝滿貨物真是奇跡，這對(duì)乘客來(lái)說(shuō)很方便。船只有篷罩來(lái)保持清潔。有些船裝飾有圖片，這些圖片似乎是用來(lái)娛樂(lè)的，而不是用來(lái)運(yùn)輸?shù)??！?
曾德昭還在《大中華歷史》中寫道:“這個(gè)國(guó)家的財(cái)富值得欽佩。除了豐富的谷物和生活所需的一切，他們還向外國(guó)人出售東方所有最好最貴的商品?！?
商品貿(mào)易的繁榮是這樣的:“中國(guó)大多數(shù)最好的商品都是從廣州運(yùn)到各個(gè)地方，這是中國(guó)最開放、最自由的貿(mào)易場(chǎng)所。更不用說(shuō)其他人運(yùn)送的各種貨物了，只有葡萄牙人運(yùn)送到印度、日本和馬尼拉的貨物，大約有5300箱各種顏色的絲綢，如絲綢、天鵝絨緞子和半緞子等。和2200塊金錠，每塊重12盎司。此外，貨物包括瓷盤、鍍金器皿、糖、中國(guó)木材、麝香...即使它被列在一個(gè)長(zhǎng)列表中，也不能被命名?！?
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關(guān)于中國(guó)人的日常生活，曾德昭寫道:“到處都有許多長(zhǎng)壽幸福的人，也可以看到許多精力充沛、精力充沛的老人。他們的房子設(shè)計(jì)良好，易于居住，干凈舒適。他們種植許多蔬菜供常年食用。他們到處都有很多肉，甚至在小村莊和城鎮(zhèn)也是如此。一年四季最常見的食物是豬肉，牛肉賣的時(shí)候沒(méi)有骨頭。他們幾乎沒(méi)有鹿肉，也不太喜歡。中國(guó)人特別喜歡花。它們非常漂亮，但是它們不同于我們的花。我們有，他們也有。他們一年到頭都在花園里種花?！?
明朝時(shí)，中國(guó)人口超過(guò)1億，有人說(shuō)有2億人。葡萄牙是一個(gè)人口稀少的小國(guó)，曾德昭從來(lái)沒(méi)有見過(guò)這么多人，這讓他很震驚:“中國(guó)人真多，我在那里住了22年。當(dāng)我離開時(shí)，它和我第一次到達(dá)時(shí)一樣令人驚奇。事實(shí)確實(shí)如此。這絕不是夸張。不僅是城鎮(zhèn)和公共場(chǎng)所(有些地方，如不用力推甚至無(wú)法通行)，甚至在大街上，也有一大群人，很像歐洲的節(jié)日或群眾集會(huì)?！?
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曾德昭對(duì)中國(guó)民族也有深刻而中肯的描述。他覺(jué)得中國(guó)人缺乏創(chuàng)造力，但他們是高技能的工匠。他說(shuō):“中國(guó)人是非常有才華的工匠。盡管他們很少發(fā)明，但他們能出色地模仿他們發(fā)現(xiàn)的新事物?！?。
他說(shuō)，“他們注重利用一切，不丟棄看似無(wú)用的東西。當(dāng)中國(guó)人看到來(lái)自歐洲的產(chǎn)品時(shí)，即使它們并不精致，他們?nèi)匀粫?huì)發(fā)出贊嘆之聲。這種謙遜的態(tài)度確實(shí)值得欽佩。”
曾德昭批評(píng)中國(guó)人做生意時(shí)的背信棄義:“中國(guó)人天生擅長(zhǎng)做生意，不僅從一個(gè)省做生意到另一個(gè)省，還能賺大錢，甚至在同一個(gè)城市做生意。富有的商人有著良好的信用和守時(shí)，但是他們做生意的方式非常熟練和奸詐，這是世界上其他地方所沒(méi)有的?！?
他舉了一個(gè)例子:“由于人的本性和整個(gè)國(guó)家的國(guó)籍，買賣雙方都傾向于欺騙，而且他們經(jīng)常使用令人驚訝的手段。他們會(huì)取出鷓鴣胸肉，填充其他東西，并縫合肉的開口，所有這些都非常聰明。在真正的熏肉中，他們添加了一些非常相似的木頭制成的東西，很容易欺騙那些看到它并認(rèn)真對(duì)待它的人。喂肥老馬并把它們作為強(qiáng)壯的馬出售也很常見。更重要的是，這些馬被涂上了美麗的斑點(diǎn)，它們的行為就像是天生的。他們也選擇在黃昏和光線暗淡的時(shí)候出售，這使得很難發(fā)現(xiàn)這種欺詐行為。由于這種欺詐行為，即使是有經(jīng)驗(yàn)的澳門人也很難識(shí)別?！?
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然而，曾德昭認(rèn)為中國(guó)人非常重視“溫柔、禮貌、謙虛、健談”的道德。他特別稱贊中國(guó)人的孝道。“在中國(guó)，沒(méi)有什么比尊敬父母更值得基督徒效仿的了。不幸的是，他們唯一缺少的是信仰的基礎(chǔ)。
曾趙毅也相當(dāng)詳細(xì)地描述了中國(guó)的取士制度。他形容學(xué)者為“學(xué)士”，學(xué)者為“大師”，舉人為“醫(yī)生”。他還雄辯地解釋了中國(guó)人重視閱讀的原因:“因?yàn)閷W(xué)位和職位帶來(lái)的名利取決于這些考試，這也是人們充分關(guān)注的唯一目標(biāo)。總之，如果有名利的結(jié)合，那一定是這個(gè)?！?
他準(zhǔn)確地分析了中國(guó)人的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。他知道天、地、人是三才，他也看到中國(guó)儒家思想重視人，即倫理。他還描述了中國(guó)的科學(xué)和藝術(shù)，并提到了音樂(lè)的五大法則、詩(shī)歌的格式、度量衡、天文學(xué)、修辭學(xué)、算術(shù)等等。 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）,易優(yōu)作文評(píng)分系統(tǒng)，易優(yōu)作文打分系統(tǒng)。
從一個(gè)外國(guó)人旁觀者的角度來(lái)看，我們可能對(duì)中國(guó)明朝的情況有更深的了解
