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　　(一)以“說(shuō)、唱”為主要藝術(shù)表現(xiàn)手段。比如說(shuō)相聲、講故事和講故事；唱鼓如靖云鼓、丹仙牌音樂(lè)、揚(yáng)州清曲、東北鼓、溫州鼓、膠東鼓、湖北鼓等；喜歡說(shuō)和唱(也稱押韻唱法)，如山東快書、快板書、鑼鼓書、萍鄉(xiāng)春鑼、四川錢板等；會(huì)說(shuō)會(huì)唱(無(wú)伴奏和有音樂(lè)伴奏都有)，如山東秦書、徐州秦書、恩施揚(yáng)琴、吳鄉(xiāng)秦書、安徽秦書、貴州秦書、云南揚(yáng)琴等。；他還說(shuō)，唱歌跳舞就像兩個(gè)人的回合，十朵荷花落下，寧波行書，鳳陽(yáng)花鼓，車燈和生意花鼓等等。正因?yàn)榍囍饕峭ㄟ^(guò)說(shuō)唱、說(shuō)唱、說(shuō)唱來(lái)敘述和表達(dá)情感，所以它的語(yǔ)言必須適合說(shuō)唱，必須生動(dòng)、精煉、通俗易懂。
　　(二)曲藝不同于戲劇，是由扮成固定角色的演員表演，而是由不扮角色的演員表演，以“一人多角”(一個(gè)曲藝演員可以模仿多種角色)的方式，通過(guò)說(shuō)和唱，表演各種角色和各種故事，并告訴觀眾。因此，與戲劇相比，曲藝表演簡(jiǎn)單易行。只要有一兩個(gè)人，一兩個(gè)伴奏樂(lè)器，或者一個(gè)人拿著一個(gè)滑水板，一把扇子(講故事的人用)，一對(duì)竹板(快板藝術(shù)家用)，甚至什么都沒(méi)有(比如相聲藝術(shù)家)，無(wú)論你走到哪里，在你說(shuō)唱的地方，與觀眾的交流都比戲劇更直接。
　　(3)民間藝術(shù)表演的簡(jiǎn)單性使其能快速反映生活。歌曲和書目的內(nèi)容大多短小精悍，因此民間藝術(shù)演員通?？梢詫懽?、指導(dǎo)和表演。與戲劇演員相比，曲藝演員的導(dǎo)演作用尤為明顯。
　　例如，劇目、書目或相聲，在表演過(guò)程中，故事的結(jié)構(gòu)、場(chǎng)景的安排、場(chǎng)景的變換、氣氛的渲染、人物的外貌、人物心理的刻畫、語(yǔ)言的布局、音調(diào)的把握、節(jié)奏的速度等。，都是基于敘事或抒情的需要，根據(jù)觀眾的最佳接受效果的判斷，來(lái)統(tǒng)籌安排說(shuō)話或唱歌的時(shí)間表和導(dǎo)演。
　　(4)曲藝以說(shuō)唱為主要藝術(shù)表現(xiàn)手段，是一門吸引人們聽覺(jué)的藝術(shù)。也就是說(shuō)，曲藝通過(guò)說(shuō)話和唱歌來(lái)刺激觀眾的聽覺(jué)，從而驅(qū)動(dòng)觀眾的形象思維，并與演員一起完成藝術(shù)創(chuàng)作中由觀眾的形象思維所形成的形象。
　　曲藝表演可以在舞臺(tái)上表演，也可以在舞臺(tái)上到處表演。因此，與戲劇觀眾相比，曲藝觀眾的思維不受舞臺(tái)框架的限制，曲藝的說(shuō)唱內(nèi)容比戲劇有更多的時(shí)間和自由。為了規(guī)范觀眾的想象思維空進(jìn)入說(shuō)唱?jiǎng)?chuàng)造的藝術(shù)世界，曲藝演員傾聽觀眾的反應(yīng)更為迫切和細(xì)致，所以他與觀眾的關(guān)系比戲劇演員更為密切。
　　(5)為了讓觀眾享受到聽自己的聲音、看自己的人、貼近周圍的藝術(shù)美感，戲曲演員必須有扎實(shí)的說(shuō)、唱、做的技能，必須有高超的模仿能力。只有曲藝演員有生動(dòng)感人的技巧，把人物的喜怒哀樂(lè)描寫得惟妙惟肖，把事件描寫得引人入勝，才能贏得觀眾的欣賞。
　　上述堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的基礎(chǔ)來(lái)自對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的觀察、體驗(yàn)和積累，以及對(duì)歷史生活的分析、研究和理解。這對(duì)一個(gè)曲藝演員來(lái)說(shuō)尤其重?